人慾與自然和諧,先看看自然的生態小像。

小池

作者:楊萬里(宋)

泉眼無聲惜細流,樹陰照水愛晴柔。

小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上頭。

人慾與自然和諧,先看看自然的生態小像。

一、

註釋

泉眼:山泉的源頭,泉水的出口。

惜:惜,漢語一級字,讀作xī,最早見於小篆(《說文解字》中) ,其本義是心裡忐忑不安而充滿哀憐之情,即《說文解字》所謂的“哀痛”。後由哀憐引申出珍視的含義;由珍視引申出捨不得的含義;這裡的意思是讚美泉眼雖小,卻綿延不絕,細流無聲,卻匯作小潭。

照水:以水為鏡,映照天光,映在水裡。

愛:能量傳遞。

晴柔:初夏的和美的樣子,晴天裡柔和的風光。

尖尖角:剛出水面還沒有舒展開來的荷葉的尖。

上頭:上邊,頂上。

人慾與自然和諧,先看看自然的生態小像。

二、

譯文:

庭居近山生態好,一洇清水出石谿,細流無聲永不止,經年累月成小池,池邊三五垂楊柳,日日照水擺身段;

池中荷花誰人栽,池邊廊軒誰人來,吹皺漣漪誰人見,小荷尖尖為誰開,莫道池小花未香,早有蜻蜓立上頭。

人慾與自然和諧,先看看自然的生態小像。

三、

賞析一:

這是一幅中國畫麼?

或是抓拍的照片?

都不是,這是一首詩,一首用文字作畫筆、做鏡頭刻畫出來的詩篇。

這也不僅僅是一首詩,它還是一篇觸景生情的錦繡文章。

有人說這首詩就是一幅畫,其實再好的畫家也是畫不出來這幅畫的,因為它雖然只有30個字,然而它的亮點太多了,沒有人能在一幅畫裡同時把這些點都當做重點畫出來。

人慾與自然和諧,先看看自然的生態小像。

四、

賞析二:

朱熹在觀書有感中說:半畝方塘一鑑開,天光雲影共徘徊。問渠那得清如許?為有源頭活水來。與這首詩有相互解讀,相互註釋的妙趣。

只是一個人讀的是社會、是古書,一個人讀的是天地、是自然。

一個是有我之境,但聽問答有聲,看時只有天光雲影。

一個是無我之境,我卻歷歷在目,如在其側。有聽不見的嘆息,有涓涓不休的感動,有看見小荷婷婷之喜悅,有發現蜻蜓的徹悟,講的全是生命的律動。

人慾與自然和諧,先看看自然的生態小像。

五、

賞析三:

人這一生,年輕時候會覺得自己可撼日月,一腔熱血,頂天立地,無所不能,想要蹬最高的山,跨最寬的海,喝最烈的酒、泡最靚的妞,作最美的夢;

及至年長,發現了肩上的重,或者自我實現,或者維持家庭,或者贍老育幼,或是咬牙堅持,或是面帶笑容,或是美不勝收,或是痛出哭聲,都與自我不斷遊離,越隔越遠;

終於成熟,卻又發現無法割捨的東西太多,出走半生,都是在作無用功,都是在為身外之物亡命,反倒不知道了該如何修身。

許多人早已忘記了,自己的身心靈還是不是一體的——這個事情。

人慾與自然和諧,要先與自己相和解,可以先看看自然的生態小像。

人慾與自然和諧,先看看自然的生態小像。

六、

賞析四:

無論是泉眼,細流,綠樹、紅柳,晴空、惠風,還是池塘、碧波、綠荷、紅蜻蜓,在楊萬里筆下,皆呈現出一派生機勃勃的景象。

都在做好自己的事情,泉眼在流不嫌其細微,萬涓成水,匯做池塘,池塘滋養綠樹成蔭,又是無聲無息的愛惜,風吹樹枝顧盼生輝,如此纏綿,卻又不聞風聲,晴日高照,天光雲影,卻為荷葉婷婷,碧波漣漪之微小,又是因為蜻蜓的眷顧。

這一隻蜻蜓,驀的飛過來,給這一個靜的世界,帶來許多擾動,卻也受到靜之感染,立在荷葉上,停留在這個世界。

帶來無限可能。

七、摘錄各時代對作者楊萬里的好評:

趙昚

:仁者之勇。

項安世

:雄吞詩界前無古,新創文機獨有今。

姜特立

:今日詩壇誰是主,誠齋詩律正施行。

周必大

:誠齋大篇短章,七步而成,一字不改。皆掃千軍,倒三峽,穿天心,出月脅之語。至於狀物姿態,寫人情意,則鋪敘纖悉,曲盡其妙。筆端有口,句中有眼。

陸游

:①誠齋老子主詩盟,片言許可天下服。 ②文章有定價,議論有至公。我不如誠齋,此評天下同。

劉克莊

:海外鹹推獨步,江西橫出一枝。

解縉

:文章足以蓋一世,清節足矣勵萬世。

王夫之

:至若周必大、

王十朋

、范成大、楊萬里之流,亦錚錚表見,則抑文雅雍容,足以緣飾治平而止。

紀昀

:南宋詩集傳於今者,惟萬里及陸游最富······以詩品論,萬里不及遊之鍛鍊工細;以人品論,則萬里倜乎遠矣。

錢鍾書

:放翁善寫景,而誠齋善寫生。放翁如圖畫之工筆;誠齋則如攝影之快鏡,兔起鶻落,鳶飛魚躍,稍縱即逝而及其未逝,轉瞬即改而當其未改,眼明手捷,蹤矢躡風,此誠齋之所獨也。