古代民居多姿多彩的吉祥文化，多福多壽、高中魁首、步步連升
中國古代建築裝飾圖案屬民俗吉祥文化範疇，花樣繁多，內容豐富，分佈在古建築的多個重要部位。古建築裝飾的原則是：建築必有圖，有圖必有意，有意必吉祥，這也正是李氏莊園民居藝術的真實寫照。煙臺市福山區李氏莊園的主人利用諧音、比擬、寓意、象徵等把圖案組合在一起，把具體事物組成吉祥話語，完成抽象寓意和具體事務的結合與置換，給四合院造成一種濃濃的書香翰墨氣息。走進李氏莊園，就像走進一部民間建築藝術吉祥文化的百科全書，讓人看得眼花繚亂，異彩紛呈。李氏莊園主人透過工匠們的藝術創造，把自己心中的人生理想與追求等美好企盼都雕刻進自己居住的建築裡。它們不但是代表著時代特徵和濃郁地域特色的民俗文化載體，更起著精神和理念的教化作用，以此表達特定的文化內涵與價值取向。
鳳穿牡丹磚雕
獅子滾繡球磚雕
連生貴子
李氏莊園建築上的磚雕、磚塑也是罕見的藝術精品，存世數量大，質量好，寓意深刻，精妙絕倫。當年莊園白牆灰瓦的屋頂之上，有鱗次櫛比，精美絕倫的五脊六獸，讓人人歎為觀止，不過在特殊年代都被敲碎破壞了，現在所有的螭吻和脊獸都殘缺不全，讓人扼腕嘆息。
鴟吻、走獸都被破壞殆盡
李氏莊園保留至今的磚雕主要是各個門樓和房屋墀頭上的作品，磚雕大部分都飾有彩繪，使得建築更加華美，讓人大飽眼福。莊園的磚雕大致可分為這麼幾大類：第一類，人物：莊園大門外側戧簷下的兩件南極仙翁磚雕，南極仙翁就是我們所說的壽星，執掌人間壽夭禍福，他騎在鹿上，柺杖上掛著酒葫蘆，悠然自得，形神畢肖，生動傳神。大堂前東戧簷下有一組戲曲場景磚雕“高中魁首”，中間高中狀元的狀元郎正踱著方步，志得意滿，後面的僕人小心翼翼地給他打著華蓋，兩側還有四個人物為他吹著嗩吶，鳴鑼開道。
與這塊磚雕對應的是魚躍龍門，反映出主人對功名的追求。大堂後戧簷下有“連生貴子”和“化生童子”磚雕。連生貴子是舒展的荷葉上，一朵碩大的蓮花上站立著一位少年，手裡握著蓮花和蓮蓬；化生就是花生，這裡的花特指蓮花，化生童子就是在蓮花之中生出的兒童。“化生”在佛教之中是一種相當高的境界，他比凡人在母親懷孕中誕生的“胎生”，不知要高出多少倍。這塊化生童子磚雕非常獨特，你初看時感覺是兩個童子手拿荷花在化生池中嬉戲，再仔細看上面有四個肚兜，方才知道作者巧妙地運用了互相借用的手法，可以組合成一環四個童子，構思非常巧妙。
南極仙翁磚雕
高中魁首磚雕
連生貴子磚雕
化生童子磚雕
麒麟送子磚雕
麒麟送子磚雕
第二類，動物、瑞獸：這類磚雕比較多，有獅子滾繡球、鳳凰穿牡丹、一路封侯（猴和蜂子）、馬上封侯（猴子騎在馬上）、輩輩封侯（小猴騎在大猴上）、雙鹿獻瑞（兩隻鹿口銜靈芝）、福祿雙至（鹿和蝙蝠）、雙鶴獻舞、福祿如意、福慶有餘、福在眼前、魚躍龍門等。在大廳的四個戧簷外搏縫磚下，混磚、線磚上還刻有五毒磚雕，像蠍子、蜘蛛、蟾蜍、蜥蜴、蛇等，它們是辟邪的神蟲，共同鎮守大廳，避免邪氣入侵，也是鎮宅的神物。
尤其值得一提的是五毒中的蜘蛛（俗稱喜蛛，代表喜事），蜘蛛正擺起八卦陣居於蛛網中央，蛛網的雕刻細如毫髮，網絲至今歷歷在目，清晰可辨，技藝之高超讓人歎為觀止。雙鹿磚雕的表現形式也可圈可點，它在一塊方磚中刻有一隻完整的鹿，在靠邊框處刻了半隻鹿，突破了磚塊對畫面的限制，讓人感到那隻小鹿正悠閒地從畫外走進畫內，拓展了畫面的空間，奇思妙想，巧奪天工。雙鶴獻舞磚雕非常具有現代感，在波光盪漾的大海上，一對仙鶴正在翩翩起舞，造型概括、洗練，動作幽默、詼諧、自由，抒情，具有很強的韻律感和藝術感染力，能夠引起欣賞者的感情共鳴，彷彿也要伴隨著它們的舞步跳動起來。
獅子滾繡球
獅子滾繡球
靈鹿獻瑞磚雕
馬上封侯磚雕
魚躍龍門磚雕
雙鹿獻瑞磚雕
雙鶴獻舞磚雕
雙鹿獻瑞與五毒之蜘蛛磚雕
雙鶴獻瑞與五毒之蠍子與壁虎磚雕
第三類，植物：這類磚雕也比較多，莊園大門影壁左上方磚雕為連生貴子（蓮蓬中長出蓮子）、右邊為一品清廉（只開了一朵荷花）；其它的還有子孫萬代（葫蘆藤蔓上結著幾個小葫蘆，葫蘆裡面有很多籽，表示多子，而蔓與萬音近，所以合稱子孫萬代，同時葫蘆諧音福祿）。有祝頌子孫昌盛的瓜瓞綿綿（瓜蔓上長著小瓜）、平安富貴（瓶中插著牡丹花）、“四季平安”（瓶裡插四季花卉）以及大量纏枝紋飾。
一品清廉磚雕
連生貴子磚雕
萬壽無疆與瓜瓞綿綿磚雕
四季平安與牡丹花磚雕
第四類，文字：主要有福，富、發、壽、卍字等，表示主人對福壽的祈盼。
富字磚雕
富字磚雕
壽字磚雕
第五類，器物：像琴、棋、書、畫、如意、盤長等，表達出主人像文人雅士那樣高雅脫俗。其中盤長也叫吉祥結，又稱無盡結，因此結無首無端，代表佛心。八寶有寶瓶、寶蓋、雙魚、蓮花、右旋螺、盤長、尊勝幢、法輪，為釋迦牟尼出生時天上供下的八種供品，寓意“佛法無邊、神通廣大、普度眾生、如願吉祥”。
琴棋書畫磚雕
李氏莊園木雕的儲存量最少，主要原因在於當時的雕飾主要為花窗、內部的大門和室內的隔斷，這些木雕在建國後因為莊園改做糧倉礙事，為符合糧倉需要，幾乎被全部砸掉。這些花費了主人大量錢財，耗費了許多南方能工巧匠無數心思，歷時六年才完成的許多木雕被視為無用之物，砸碎後成了柴禾。現在我們能見到的木雕主要為垂花門門楣上的花紋透雕，有壽字紋、纏枝紋和卍字紋，垂花門兩邊山牆正中掛的懸魚，下邊搏風板（搏風板位於懸山或歇山建築遮擋山牆檁頭的木板，這塊木板整日準備和風雪、雨露相搏鬥，故宋稱之為搏風板。）兩邊各有四個惹草（一般雕成水草形而得名）。懸魚、惹草都是水裡的東西，表明它們是用來防火的。大廳的木雕只有外柱上面，抱頭梁和穿插穿出室外時做成的如意裝飾，至今還殘留著當時的彩繪，依稀可以想象當年的華美。
卐字門簪
金漆木雕暗八仙之寶劍
金漆木雕暗八仙之扇子
金漆木雕暗八仙之笛子
有一次我還在一間不起眼的平房裡發現了整個莊園唯一一架沒有被砸掉更換的窗框，細細辨之，發現這個窗框上竟密密麻麻地佈滿了精雕細琢的暗八仙浮雕，有扇子、笛子、寶劍等各種用絲帶纏繞的法器，雕工技法嫻熟，線條生動流暢，如行雲流水，儘管歷經了上百年依舊金光閃閃，攝人心魄，這是因為它上面貼了一層純金的金箔，這就是久負盛名的金漆木雕。在一間普通的不能再普通得平房窗框上尚能用如此奢華的金漆木雕，那些主體建築物上被砸掉的木雕又該多麼精美啊！第三進大門上垂蓮柱和卍字紋門簪也都很有特色，殘存的木雕還有“萬字不到頭”等花窗，其餘的木雕則全部毀掉了。
福慶有餘，連中三元
雙福臨門拴馬石
李氏莊園的石牆具有濃郁的膠東地方特色，有獨特的色彩與韻律之美，用料高檔，做工精細，技藝高超，寓意深刻，堪稱中國古民居建築中的曠世遺珍。在莊園倒座房前展牆石上有八個在長方形石塊上雕刻精美的圓形牛鼻拴馬石，這種拴馬石由三個圓形構成，寓意“連中三元”。拴馬石跟我們熟悉的陝西地區拴馬樁不一樣，拴馬樁上面一般雕有一個獅子，或者一個猴子，寓意“馬上封侯”。李氏莊園的拴馬石為牛鼻形，共有四種圖案：第一種是上下各兩隻蝙蝠，中間用三個銅環相連，寓意“雙福臨門”；第二種是上下各兩個如意頭，寓意“如意連連”；第三種是上邊一隻蝙蝠，中間用三個環連著一個磬，寓意“福慶有餘”；第四種是壽字紋。 由於這面牆是莊園正前方的牆，是莊園的臉面，共四行青石，每塊石塊高24釐米，長46釐米，石塊都是用一寸十八塹的技藝進行雕琢，中心用上下走向密密的塹刻線條組成一個長方形紋路，四邊四個梯形紋路。每塊石頭上的塹刻紋路都做得極其精細，花紋上下相連構成龜背紋，形成四方連續圖案，寓意：“福壽如意，福慶有餘”。整堵石牆用幹擺技藝壘砌，經拼接後嚴絲合縫，就像一塊完美透潤的碧玉，閃著迷人的光彩，即使經歷了上百年的歲月洗禮，上面寫有大量的野廣告，也未失去昔日的光彩，而是彌久愈新，風韻依舊，讓人嘖嘖稱奇。
如意連連拴馬石
一寸十八塹“福壽如意，福慶有餘”龜背紋石牆
莊園大門後面迎面影壁下面的石牆裝飾堪稱牆面裝飾中的極品，在中國古建築中難得一見。它由一圈白石雕如意雲頭纏枝紋圈成一個長方形，中間用兩塊白石雕成竹幹模樣，等分成三等份，每份為74×74釐米。中間這面牆中心有一塊12×12釐米的正方形青石塊接四塊寬12釐米、高24釐米的六邊形石塊構成，這種圖案組合既是龜背紋又形似古錢紋，這種花紋為“龜背翰錦紋”，可構成九個連續的圖案，它們相互借用，巧妙組合，寓意“九九歸一，財源滾滾”。由於石牆石質堅硬，形體複雜，加工困難，拼合對縫要求極高，但整面牆平整如鏡，對縫細如毫髮，讓人神乎其技。相鄰的兩面牆是用高24釐米、寬15釐米的六邊形石塊拼成，這是龜背紋。遠古時，巫師以龜甲作為占卜工具，據說能兆示吉凶，《莊子·秋水》謂：“吾聞楚有神龜死已三千歲矣”，故謂龜長壽，是一種靈物，多用作圖案，以示吉祥，是傳統裝飾紋樣的一種。這面標準的龜背紋牆寓意“健康長壽、未卜先知、避禍消災、逢凶化吉”。
龜背翰錦紋與龜背紋石牆
龜背翰錦紋
說到牆我不得不重提繞莊園一週展牆石上的那些牆，即外牆的上半部。它們都是巴掌大小，顏色深淺不一的，差不多為方形的黃色石塊隨行拼成，一般有14行。若單從牆的堅固度上來看，這種石牆因石塊太小，並不太結實，比不上完全用磚砌的牆。但是用這種石頭砌的牆不管從加工的造價上，建造時耗工耗時上和對築牆時的技術要求上，都不是磚牆所能比擬的，而李家也完全有能力用磚砌牆，顯而易見這是有意為之，那麼它代表著什麼呢？當我們站在牆前去欣賞它時，牆上各種顏色的黃石在陽光的照射下發出耀眼的光彩，就像一條黃龍盤繞在整個建築上。那一塊塊巴掌大的黃石，就像一片片閃閃發光的龍鱗，簡直栩栩如生，活靈活現。但若從莊園前向兩個側面看的話，整個莊園又像是臥在草叢中的猛虎，虎頭就是正門，而那些黃石則恰似老虎身上斑斕的毛皮，可見這道牆在莊園中的地位非同尋常，這叫“龍蟠虎踞，唯我獨尊”。
虎皮牆和龜背紋石牆
李氏莊園內外牆面石塊的裝飾處理寓意深刻，精妙絕倫，許多石牆模擬中國古代各種織錦的吉祥紋樣，用石塊作經緯線，織出一匹匹色彩斑斕的織錦，裝飾在莊園內外的各面牆上，奇思妙想，巧奪天工，華美非凡，是中國古民居建築中罕見的珍品。像前面介紹的“福壽如意，福慶有餘”龜背紋石牆，龜背翰錦紋牆和龜背紋牆，它們都精雕細琢，再配以鑲嵌在牆上的浮雕，可以達到“錯彩鏤金”的藝術效果。但若你漫步在莊園內外，還有許多其它製作精美的石牆，不經意間石上隱隱地顯出一條魚，開出一枝盛開的荷花，隨形拼出花卉紋圖案，銅錢的圖案，造型誇張寫意，清新脫俗，細細品讀，讓人回味無窮，達到了“出水芙蓉”的藝術境界。
出水芙蓉
牆的藝術
連年有餘
李氏莊園的瓦當圖案也是雅俗兼有，上面的圖案有蝴蝶、葫蘆、團壽、梅花等。在西面院牆的上部，還有傳統的用小瓦片組成的“十字花套金錢”圖案矮牆，後面還有一段瓦片壘砌的魚鱗矮牆，這些在院牆上面再用瓦片壘砌的矮牆除了美觀以外，還有防盜功能，畢竟它們加高了院牆的高度，同時它們承重能力比較差，一旦從這裡翻牆而入，就有可能倒塌，瓦片落地會發出很大聲音，會讓盜賊逃之夭夭。李緒田莊園東南院也有一段“十字花套金錢”圖案矮牆，矮牆瓦片連線處，匠人們費盡心思，用普通的白灰塑造成了壽桃、石榴、牡丹花等粘連瓦片，使得整個矮牆充滿了藝術美感。
“十字花套金錢”虎皮石牆
“十字花套金錢”與吉祥磚雕
我們可以從這些深宅大院的一座大門，一堵影壁、一座門樓，一段花牆、一扇窗戶，以至一面墀頭、一方磚雕、一片瓦當中，集中體現了象徵官運亨通的“仕文化”；象徵幸福、吉利、長壽的“福祿壽文化”；象徵子孫滿堂的“多子多孫”文化等等。李氏莊園眾多的三雕、石牆所傳達出的濃濃文化氣息在中國古民居中極為罕見，在膠東地區乃至整個山東獨佔鰲頭，是一筆難得是精神財富，值得我們好好去研究，去珍惜。
梧桐葉落秋風老，人去臺空鳳不來
賞析
山東省
煙臺市福山區
馬陵冢李氏莊園的歷史
、
建築與裝飾藝術
之八
參考文獻：
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8。樓慶西《雕樑畫棟》生活·讀書·新知三聯書店
9樓慶西《千門萬戶》生活·讀書·新知三聯書店
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