蘇漢臣《長春百子圖》：宋代兒童生活情境的美好再現
在中國漫長悠久的繪畫歷史中，兒童題材繪畫在宋代達到這一題材繪畫的黃金時期，湧現出了很多優秀的擅長畫嬰孩的畫家和傑出的兒童題材作品，其中以擅畫宮廷小孩的蘇漢臣作品居多，我們從中可以瞭解到宋代兒童的生活狀況。
蘇漢臣的《長春百子圖》《長春百子圖》作為一張兒童題材的長卷作品具有一定的文化價值，有其獨特的構圖方式、畫面處理和特殊的文化內涵，更讓我們對宋代整個兒童題材繪畫有了一個更全面的瞭解。
一、蘇漢臣與《長春百子圖》
中國古人的傳統思想便將多子多福視為家族興旺的象徵，百子圖的出現可以說是在這種觀念影響下的產物，最早的百子圖始於宋代。辛棄疾的《祝良顯家牡丹一本百朵》描述了家中屋堂上懸掛百子圖的情景。
蘇漢臣是宋代兒童題材繪畫的宮廷畫家的代表，他創作了很多兒童題材繪畫的經典之作，他筆下的作品，其孩童外表生動有趣，服裝髮型刻畫細緻入微，色彩明亮雅緻，將可愛的嬰孩形象展現出來，除了《長春百子圖》，關於“百子”的描繪，此外還有《百子嬉春圖》、《百子歡歌圖》、《百子圖》等百子圖作品。
（一）蘇漢臣生平及畫風
蘇漢臣（1094年——1172年），為汴梁（今河南開封）人，曾為民間木工，而後習畫，據說他人物、山水、花鳥無所不能，並且十分擅長人物、仕女與道釋人物等等，在宣和年間選入徽宗畫院。北宋末年任職為宣和畫院待詔，南渡後在南宋初年任承信郎之職。
由於史料記載文字很少，我們對蘇漢臣瞭解僅僅只有這些，但他創作了大量的嬰戲圖與貨郎圖等風俗畫，為後世留下了珍貴的作品，也讓我們得以從中探析宋代兒童的生活狀態。
蘇漢臣的兒童題材繪畫下兒童天真可愛，浪漫率性，憨態可掬，並且多描繪的是宮廷貴族的小孩日常生活玩耍的場景，從兒童的刻畫、畫面的佈景、畫面的色調氛圍，我們都能感受到一種優雅的貴族氣質。他的代表作品有《秋庭嬰戲圖》、《冬日嬰戲圖》、《長春百子圖》、《貨郎圖》、《百子嬉春圖》等等。
（二）《長春百子圖》內容分析
《長春百子圖》畫面中繪製了四季景象，前有桃花、松樹來代表春季，又有桃花、蓮花、梅花、桂花齊開，因而有著四季平安、萬代長春之意，因而得名“長春”，“百子”即表示有很多孩子，不是隻表示一百個，可釋義為無窮和很多，中國的禮儀之邦中多用“百”字來表示祝福，如百年好合、長命百歲等等成語都含有“百”字，一個“百”字，可以代表極致美好的祝願。
“太姒嗣微音，則百斯男。”出自《詩經》作品《思齊》，是百子典故的最早出處，歌頌開國文王的母親和妻子太姒，其中“百斯男”的字面意思即很多男嬰。這句詩便是歌頌太姒多生男嬰興旺家族的美德，也是歌頌周文王擁有眾多的子嗣。文王百子圖的產生便是由於符合了中國傳統裡子孫滿堂、人丁興旺的的美好祝願。
《長春百子圖》現藏於臺北故宮博物館，名字中“百”，既是泛指，又指代了畫面上111名兒童，畫面長五米多，將這111名兒童置於其中，並各得其貌，惟妙惟俏、姿態不一，佈置了雕欄、高臺、樓閣軒榭，根據四季變化的植物，每一組兒童安排都有著遊戲互動。
如春天騎竹馬的兒童、夏天在水中戲水弄荷的兒童、秋天賞字畫冬天舞儺戲等等都一一呈現於絹面上，畫面節奏、疏密把握得當，使整個畫面都洋溢著輕鬆快樂的氛圍。
（三）遊戲分類
《長春百子圖》中的兒童遊戲有種類豐富多樣，可以說是集宋代兒童題材繪畫中的遊戲集大成者。《長春百子圖》中有多種多樣的遊戲，每種遊戲各不相同，但有些又有其共性，有學者將其分為四類，分別是博弈類、競技類、生活類和音樂類。
長卷中歸類為博弈類遊戲，僅有下圍棋一項，博弈類指的是兒童運用智力活動進行娛樂遊戲，可以促進兒童的創造力創新力發展，培養他們的思維能力。第二類是競技類，顧名思義，指兒童有體力競爭的遊戲活動，蹴鞠、角抵和捉迷藏等遊戲。第三類是生活類，又細分為扮戲類、動物類和雅趣類。
宋代的兒童題材繪畫中的兒童遊戲更加多種多樣，在對遊戲的分類中，我們也能歸類了每種型別對兒童的發展起著不同的促進作用，像博弈類遊戲可以促進孩子的腦力發展，競技類的遊戲能增強孩子們的身體素質，生活類的遊戲則是生活中的情趣體現，音樂類的遊戲便能培養興趣。
每種遊戲都有其優點，寓教於樂，使孩子們在遊玩之中也能快樂地學習知識，全面健康成長，於我們現在的兒童考學教育仍有借鑑作用。
二、《長春百子圖》繪畫圖式
（一）全景式空間構圖
《長春百子圖》中，蘇漢臣在四季景象中，將111名有著不同巧妙動態的兒童安排其中，各個人物神情皆有傳神的表達，動態精彩生動，亭臺樓榭佈局，人物積點成線統一在四時景象之中，虛實相生，這些都與全景式構圖的散點透視很好地契合在一起，形成了自己獨特的藝術魅力。
在《清明上河圖》中，北宋張擇端也為我們展現了一個場面宏大，眾多市井人物熱鬧的汴河之景。這些是中國獨特的構圖之美，與西方的焦點透視相比，更具有中國民族的繪畫精神，對後世的繪畫創作有著深遠的影響。
在宋代眾多的的兒童題材繪畫中，蘇漢臣的《長春百子圖》是其中一幅不多見的描繪兒童嬉戲玩耍的全景式長卷，人物眾多，形態各異，畫面中還有亭臺樓榭、四時植物花卉、假山等等，畫面傳遞著一片生機勃勃的景象，景色與人物像襯，為我們呈現出一幅詩情畫意的長卷，如此美好的場景，讓我們彷彿忘記了當時宋代民間的人口問題和“不舉子”等陋習。
在《長春百子圖》長卷中，有以下幾點具體的構圖方法：
一、積點成線。雖然畫面中一共有111位兒童，但是作者也沒有因此而混亂地安排，而是利用兒童遊戲場景作“點”，畫面從右至左根據不同的遊戲場景積點成線，聚散安排，疏密得當。
二、時空統一。在人物安排之外，我們從畫面的場景也能體會到作者的用心安排，透過山、水、樹與石的變化，昭示出春夏秋冬四季的變化，使不同時空、不同季節、不同場景貫穿在一幅畫中，達到了時空的統一，超越現實的描寫，具有浪漫主義色彩。
（二）線條、色彩運用
《長春百子圖》四季的景色都融於一張畫卷裡，卻絲毫不突兀，反而十分的融洽，是作者摒棄了四季不同的環境色和物象原本的豐富色彩，選擇了以兒童、亭臺軒榭和樹木作為本質色彩。其中長卷的庭院地面顏色較深一些成為整張畫卷的總體基調，熟褐中又有花青、三綠淡淡暈染，整張色調和諧，色彩大膽運用，讓我們感受到四季一百多名兒童嬉戲的熱鬧場景。
《長春百子圖》這幅作品中，可見作者對畫面佈局的用心安排，主要表現兒童平凡真實的生活，在亭臺軒榭、小溪小橋的美妙環境中，更感受到孩童們嬉戲玩耍的快樂，一種積極向上的力量，每個季節均配以不同時節的植物，使得畫面更加豐富不呆板。
作品以暖色調作為整體基調，其中將亭臺安排在畫面中心和尾部，其中尾部的亭臺被樹木遮掩，僅剩半邊，因而夏季兒童在亭內避暑狀態的描繪便成了畫面的中心，是兒童與場景結合得最豐富的片段。人景結合得相得映彰，既有對比又有呼應。
（三）繪畫寓意揭示與文化內涵
宋代的兒童題材繪畫不僅有其獨特輝煌的藝術成就，也有其豐富的文化內涵。
在兒童題材繪畫裡，有相當一部分都能體現出當時宋代的社會風俗，讓我們直觀地感受其當時的風貌。宋代對儒家、道家、佛教的推崇雖不相同，卻也成為當時社會文化發展下，互相影響的三者倫理思想，在兒童題材繪畫中也有所體現。在宋代的兒童題材畫家們也身處儒道佛的倫理思想影響的環境中，他們的作品也由此體現出豐富的倫理內涵。
三、宋代兒童題材繪畫的價值及現實意義
（一）《長春百子圖》藝術價值意義
《長春百子圖》用全景式的構圖將春夏秋冬的四時景色置於同一畫面，將111位兒童嬉戲生活得場景淋漓盡致地置於畫面上，是一張兒童題材繪畫的集大成者，其不管是藝術性，還是背後的寓意內涵、人文價值都極其重要。
宋代以前，兒童在畫面的出現僅僅是一個配角，因而畫家不會用主要的精力刻畫，加上由於觀察不夠，即使出現了小孩形象，也沒有抓住小孩的五官形態等特徵，眉眼之間仍是成人的比例，看起來十分別扭。而宋代的畫家們對兒童的各個方面進行了細緻的觀察，在總結了前人造型不足的基礎上，抓住了兒童的特點，將臉部刻畫得圓潤，五官比例正確，表情刻畫更是生動。
宋代兒童題材繪畫作為傳統繪畫的重要組成部分，不僅反映了宋代風俗畫的藝術水平，還為我們記錄了當時兒童遊戲、學習的生活情況，也可瞭解到當時的社會風俗，它們不僅是繪畫作品，更是“以圖證史”的影象資料。
（二）宋代兒童題材繪畫對元明清繪畫的影響
宋代的兒童題材繪畫作為一個高峰，對元明清的影響深遠，元明清的繪畫在繼承了元代的繪畫技法上繼續發展，每個朝代都有著其不同的風格面貌，並且擁有了更多的載體方式，儘管兒童題材繪畫有了更多的載體，傳播更加廣泛。
但是在藝術層面上，元明清的兒童題材繪畫，還是限於在宋代的模子裡，沒有更多的突破，兒童的形象，繪畫的技法，都擁有了一個程式化的套路，兒童形象的刻畫，變成了統一的大額頭、大後腦勺、穿著肚兜等程式化的刻板形象，特別是版畫年畫的興起，兒童的形象就更加模式化，藝術性減少，更加商品化程式化；內容上從宋代描繪兒童現實遊戲生活慢慢向帶有吉祥寓意的單一主題轉變。
（三）宋代兒童題材繪畫對後世及當代兒童題材繪畫的影響
宋代的兒童題材繪畫打破了前代在繪畫上的限制，提倡寫生的宋代畫家們，更加註重對客觀現實的細緻觀察，首先在人物造型上有了進步和改變，以前的“身小貌似”或者“婦人之相”被打破了，更注重人物神態的刻畫，得以讓我們見到更加真實的兒童生活狀態。
蘇漢臣在沿襲前人的繪畫手法上，也不斷進取學習形成擁有自己獨特的繪畫風格，儘管關於他的著錄雖不多，僅有一些評價，但他的藝術作品能讓我們感受到他在其中注入的真情實感，作為宋代兒童題材繪畫的代表之一，不僅為我們留下了珍貴的繪畫作品，更是給我們提供了難得的研究影象資料。
結語
蘇漢臣的《長春百子圖》無論是在內容還是在表現形式方面都屬於宋代兒童題材繪畫中的精品。《長春百子圖》可以說是將民俗活動集於一幅畫面的集大成者，是宋代兒童題材繪畫的民俗活動的典範，讓我們瞭解到當時宋代兒童生活的狀況。宋代兒童題材繪畫作品所呈現的寧靜典雅之美，展現的其豐富的文化內涵和社會民俗，都讓我們受益匪淺。
