芮小丹問：什麼是強勢文化？什麼又是弱勢文化？

芮小丹問：“什麼是強勢文化？什麼又是弱勢文化

丁元英說：“強勢文化就是遵循事物規律的文化，弱勢文化就是依賴強者的道德期望破格獲取的文化，也是期望救主的文化。強勢文化在武學上被稱為“秘籍”而弱勢文化由於易學、易懂、易用，成了流行品種。”

在日常的電視劇《天道》中，主人公“丁元英”做了這樣的解釋

1、強勢文化造就強者、弱勢文化造就弱者，也可以理解為“天道”，不以人的意志為轉移。強勢文化在武學上被稱之為“秘笈”，弱勢文化因為易學、易懂、易用，成了“流行品種”，是最普遍的生存哲學。

2、強勢文化講究的是遵循“客觀規律”的文化，客觀規律由社會的發展而變化，由歷史的變遷而改變。不以人的意志為轉移！

3、弱勢文化是“依賴強者的道德期望而破格獲取”的文化，也是“期望救世主”的文化。

其本質講究的是“追隨和依靠”！弱者沒有自信和強者在同一規則下競爭，所以從本質上講，弱勢文化是最懦弱的生存哲學！

以上三句話翻譯內容如下！

1、叢林法則：弱肉強食、大魚吃小魚，這就是“強勢文化”！遵循的是客觀規律：適者生存，不適者消亡。

2、以乞討的方式獲得別人的施捨，以祈求的方式求得別人的幫助，以弱者的姿態尋求強者的庇護，以“互幫互助”為理由渴望得到別人的幫助，這就是“弱勢文化”！講究的是“依賴強者的道德期望，而破格獲取”，即“道德綁架強者，待他發慈悲時給予”。

很多人不能理解的正是“互幫互助”這四個字！

為什麼這樣的生存法則成了一種“懦弱的生存哲學”？這就不得不討論“人性的惡面”了！

總結：

作者主要給我們傳達強勢文化與弱勢文化，用文化屬性解釋兩種文化性質上的差異，世上根本就沒有所謂的救世主，救世主就是我們自己，實事求是，遵循規律，你就是神！

也許你會問，這本書的名字為什麼叫《遙遠的救世主》呢？

書中的“女版丁元英”肖亞文，在法庭辯論中給出了答案：

“王廟村窮是客觀條件，過去幾十年輸血式的扶貧為什麼越扶越貧？就是因為農民在等救世主。

丁先生用產權獨立的方式告訴農戶，從來就沒有救世主，要改變自己的命運只能靠農民自己。”

“遙遠的救世主”這本書看起來似乎是一個故事，其實隱藏著中華五千年深邃的文化知識，涵蓋儒釋道，愈讀愈有味道，有時你不得不感嘆，知識的魅力是如此強大。

雖然是一本小說，但卻為我們

提供了不同的思維視角

。小說透過不同人物的命運揭示了文化屬性與人生的因果關係。

其實隱藏著中華五千年深邃的文化知識，涵蓋儒釋道，愈讀愈有味道，有時你不得不感嘆，知識的魅力是如此強大。

其實一個人的貧窮，從來不在於出身和環境，人生很長，現狀可以改變。只有窮了品行與心性，窮了思維與見識，才是無可救藥的貧窮。

如果你正處於人生轉折處，或正遭受挫折與磨難，不妨靜下心來，好好讀讀這本小說，因為這

不僅僅是一部小說，還從人性的角度，給我們剖析每個人不同命運的根源，讓我們反思，如何克服人性的弱點，讓自己在危機中抓住稍縱即逝的機會。

書中透露的厚重感、歷史感以及思辨意識，總能給讀者帶來強有力的衝擊，讓人陷入沉思！

建議大家一定要天道原著《遙遠的救世主》《背叛》《天幕紅塵》這三本書一起讀，才能更完整地瞭解豆豆想要傳達給我們的人

生道理，經商智慧；你會在工作中更有底氣，更能收穫到意想不到的人生智慧。

不要不捨得小錢，買本書看看，利用休閒時間提升自己，何樂而不為呢？

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《遙遠的救世主》是一個在不懂年齡段讀，會有不同收穫的書。更沒有讀懂和讀不懂之說。

我從這本書中，深刻理解了“得救之道”與“文化屬性”這些思想內涵，直接改變了我以往的認識，在人生的道路上，腳下的路更清晰、更直觀。