紅樓夢:讓孫女逃學,不懂詩詞,只猜淺顯謎語,賈母真的沒文化?

前兩天的文章中寫道,薛寶釵的話裡透露賈母沒文化。她說,猜不著高深的謎語,只能猜淺顯、通俗的謎語。薛寶釵對賈母的評價正確嗎?賈母真的沒文化嗎?

《紅樓夢》中的賈母,如果說她品味高,無人敢質疑。如果說到文化水平,則有人表示質疑。那麼賈母是否有文化呢?

賈母沒文化的論據。

1.賈母讓孫女逃學。

林黛玉進賈府時,賈母就讓三個孫女逃學。她說:“

請姑娘們來,今日遠客才來,可以不必上學去了

”!

迎春、探春和惜春在課堂上,就被叫回來,與林黛玉相見。而三春的先生也乖乖聽命。三春很快就來到了賈母的房裡和林黛玉互相見禮,互相廝認。

紅樓夢:讓孫女逃學,不懂詩詞,只猜淺顯謎語,賈母真的沒文化?

2.賈母鄙視學習。

賈母因問黛玉念何書,黛玉道:“只剛唸了《四書》。”黛玉又問姊妹們讀何書。賈母道:“讀的是什麼書,不過是認得兩個字,不是睜眼的瞎子罷了!”

據此,有人認為,賈母不贊同女子讀書,尤其是不贊成女子讀《四書》。賈母應該和李紈的父親一樣,贊同

“女兒無才便有德”的觀念。

賈母讓女孩子讀書,也不過是希望他們認識幾個字,能讀《女四書》、《烈女傳》、《賢媛集》等三四種書,記得前朝這幾個賢女便罷了。

“不當睜眼瞎”是賈母對女子讀書的態度。

3.賈政說老太太不懂詩詞。

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賈政聽說寶玉的丫頭叫襲人,便問:為什麼起

這樣刁鑽的名字?

王夫人見賈政不自在了,便替寶玉掩飾道:“是老太太起的。”賈政道:“老太太如何知道這樣的話,一定是寶玉。”

寶玉見瞞不過,只得起身回道:“因素日讀書,曾記古人有一句詩云:‘花氣襲人知晝暖。’因這個丫頭姓花,便隨口起了這個名字。”王夫人忙又道:“寶玉,你回去改了罷,老爺也不用為這小事生氣。”賈政道:“究竟也無妨礙,

又何用

改?只是可見寶玉不務正,專在這些濃詩豔曲上作工夫。”

由上面文字可見,賈母不懂詩詞。

4.薛寶釵說賈母不懂高深的謎語,只能猜淺顯、通俗的謎語。

紅樓夢:讓孫女逃學,不懂詩詞,只猜淺顯謎語,賈母真的沒文化?

李紈和妹妹李紋、李綺編了幾個謎語。謎底要麼是《四書》裡的話,要麼是古代名人山濤,要麼是難猜的字謎。

薛寶釵便說:“

這些雖好,不合老太太的意思,不如作些淺近的物兒,大家雅俗共賞才好。”眾人舉手贊成:“也要作些淺近的俗物才是。”

寶釵的意思是賈母不懂高深的謎語,讀書有限,因此應該作淺顯的謎語,哄老太太高興。

賈政出一個硯臺的謎語,生怕賈母猜不到,偷偷告訴寶玉,讓寶玉告訴老太太,似乎佐證了薛寶釵的話。

從上面幾點來看,賈母真的沒文化,她不是文化人。

什麼是文化?什麼是文化人?

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要知道賈母是否有文化,就要知道什麼是文化。

文化,廣義指人類在社會實踐過程中所獲得的物質、精神的生產能力和創造的物質、精神財富的總和,狹義指精神生產能力和精神產品,包括一切社會意識形式:自然科學、技術科學、社會意識形態,有時又專指教育、科學、藝術等方面的知識與設施。

現實生活中人們把具有學識、懂藝術、從事

藝術創作

和研究的人都稱為“文化人”,

一個古人是否有文化,考察的是他是否擁有淵博的知識。是否上知天文,下曉地理。是否精通禪理、佛學、道學;是否精通琴棋書畫;是否有審美觀;是否熟知歷史;是否有“齊家治國平天下”的才幹,是否有“達則兼濟天下,窮則獨善其身”的能力。

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《紅樓夢》中,對文化人的定義是“能識字”。寶黛釵和三春都識字,他們是文化人。妙玉的標籤也是識字,“

文墨也極通

”。王熙鳳的弱點就是不識字,不會寫詩,不是文化人。

賈母是否有文化呢?

1.賈母重視文化教育。

黛玉一來,賈母就問她讀什麼書?顯然賈母重視文化教育,否則賈母一定會問黛玉針線紡績等問題。

賈母說自己的孫女認幾個字,不做睜眼瞎,是謙虛的表現。畢竟女子無才便是德的觀念盛行。

2.賈母精通音樂、繪畫。

隔水聽樂。

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賈母聽到小戲子在練習,就說讓小戲子們唱曲兒,她安排說:“就鋪排在藕香榭的水亭子上,藉著水音更好聽,回來咱們就在綴錦閣底下吃酒,又寬闊,又聽得見。”音樂隔著清凌凌的河水,遠遠傳來,越發清越、令人心曠神怡。

賞月聽笛。

賈母因見月至中天,比先越發精彩、可愛,因說:“如此好月,不可不聞笛。”因命人將十番上的女孩子傳來,道:“音樂多了,反失雅緻,只用吹笛的,遠遠地吹起來,就夠了。”

賈母深諳笛子的妙處,中秋之夜,她要求吹笛者,慢慢吹一套曲子,賈母與眾人遠遠地聽笛聲,只有這樣才能與周圍環境完美融合。“只聽那壁廂桂花樹下

嗚嗚咽咽悠悠揚揚吹出笛聲來

,越顯得這

明月清風,天空地淨,真令人煩心頓解,萬慮齊除

”。

幽咽的笛音都吸引了妙玉來到凹晶館附近聽笛。

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賈母房裡不掛富貴牡丹圖,而是掛仇英的山水畫。

賈母喜歡畫兒,然而她不喜歡其他富貴人家常掛的富貴牡丹圖、滿堂笏等畫。

她房間裡掛的是

仇英的

《豔雪圖》。仇英的

山水畫,不

追求富麗堂皇或空漠冷寂的氣氛,而在“秀雅纖麗”中有一股飄逸出塵的,優雅的氣息。仇英的畫作

蘊含著典雅秀麗的文人氣質。賈母喜歡仇英的畫,什麼她的審美絕非凡人。

3.賈母培養出不凡的女兒,優秀的孫女。

賈母培養出不凡的女兒賈敏。賈敏應個是一個不凡的女人,所以才生養出黛玉這般出色的女兒。

由於賈母喜歡女孩子,因此賈府四個孫女都是在賈母膝下,由賈母親自教養長大的。

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元春以“

因賢孝才德選入宮中作女史去了

”,後來還是因為才華出眾,而被封為“

鳳藻宮尚書,加封賢德妃

”。

迎春精通棋藝;探春精通書法、詩詞、管家;惜春擅長畫畫。賈母因材施教,讓孫女們自主選擇喜歡的學科,進行深造。

4.賈母家學淵源。

賈母出身尚書令史家,父親是保齡侯史公。

史公是文官領袖,官居尚書令。文官封侯的人不多,除非像蕭何、張良那樣的功勞,才能被封爵。而史公不僅被封為侯爵,而且這個爵位是世襲罔替的。賈府的爵位逐代遞減,而史家始終是侯爵,史湘雲的叔叔依然是保齡侯。

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史公是文官領袖,學富五車,他家的氛圍就是無論男女都讀書,家學淵源。史湘雲父親死了,養在叔叔家,史湘雲的才華有目共睹,賈母作為保齡侯、尚書令的嫡女,不可能不讀書,不可能沒文化。

賈母只是不大懂那些被稱為淫詩豔詞的詩詞,賈政告訴賈母謎底只不過是出於孝順而已。

總之,賈母不是沒有文化的老太太。

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