內卷是個真問題還是假問題?
-01
被誤解是不是表達者的宿命?
有人說:宿命是一種本質上的必然,是人力不干預的結果,表達本身就是主觀的,誤不誤解只是選擇的理解方式不同。
還有人說:努力了做不到就是宿命,對於表達者來說,無論你怎麼努力,別人就是無法理解你的意思。
但是一個被陽光照耀過的洞穴,就不要認為黑暗是自己的宿命了。
一個表達者應該勇敢地踏入那些可能會發生誤解的領域去那裡創造可能性,這才是一個表達者。不要擔心誤解,誤解產生的地方就是創意產生的地方。
-02
法庭之外的道德審判是正確的嗎?
有人說:道德審判和法律審判,
互為對方正當性的重要依託。
還有人說:審判需要查清事實,定罪清晰而在資訊真假難辨的社會,我們無法確保道德審判的正確性。
但是一個取消道德審判正當性的社會意味著,在被精英掌握的法庭之外,萬籟俱寂。
在後真相時代,資訊本就撲朔迷離,而每一個旁觀者的我們,沒有權力,沒有能力,更沒有精力去溯源事實。
-03
死前最後的清醒,我要讀一首詩還是見一面家人?
有人說:其實你想要的那些真情和溫暖,都在詩裡。
還有人說:死之前見一面家人,可以對抗死亡帶來的恐懼感,緩解死亡帶來的虛無感。
我永遠記得在大致一個下雨的夜晚,雨落下來,兩歲的她,把雨傘丟掉,頭淋雨,笑著叫一聲,爸爸,向我跑過來。那一刻的我所看到的是兩歲的她,十歲的她,三十歲的她,五十歲的她,八十歲的她,我不需要再見她一面,我心裡有詩。
可是哪怕沒有人告訴你,
我們自己與生俱來就能感受的本能是什麼,是見家人,
是對於自己有生命紐帶的萬這件事情是最自然而然的事情,它才叫做自由。
-04
內卷是個真問題還是假問題?
有人說:
內卷是個假問題,
它掩蓋了真問題。
還有人說:
內卷阻止了我們創造價值,
還阻止了我們去解決問題,
所以它是個真問題。
不是因為我們變得更內捲了,是因為我們忘了,自己躺在時代的紅利上,現在該還債了。
哪裡不行哪裡躺平,
不要總覺得青春有你,
告訴你,青春有你,沒你也行。
-05
我生來就是高山而非溪流,
我欲於群峰之巔俯視平庸的溝壑。
我生來就是人傑而非草芥,
我站在偉人之肩,
藐視卑微的懦夫。