《白鹿原》無愛無性的婚姻結束了秋月的一生，它本是婚姻的彩虹糖
電視劇白鹿原劇照
屋裡傳來女兒的聲音：“我有男人跟沒男人一樣守活寡，我沒男人還能受過貞潔牌坊……你不上我炕，你爸愛上……”
就因為秋月的幾句瘋話，冷先生狠下了決心對女兒下了幾劑重藥。
冷秋月，吃了親爹這幾劑藥便沒有從前那麼瘋魔了。
像秋月這樣的女子在婚姻中，從未感受過一絲婚姻的親和暖。有的只有婆家煎熬和孃家無依靠，無愛無性的婚姻註定是悲劇的。
陳忠實的《白鹿原》從電影到電視劇再到原著，秋月的悲傷遠遠超過熒屏上。
地獄式的婚姻熬光了她在婚姻中最後的期盼，婚姻對於她來說就是一所不能走出去的牢門。
壓抑在心中的苦沒人去訴說，在理智完全散去的時候，瘋話是壓死駱駝的最後一根稻草。
她在丈夫鹿兆鵬在接受公公的第三巴掌，才醒悟出來丈夫有多不情願這段婚姻。
自出嫁後的秋月就沒家了，秋月悲劇來自三個地方。
01
孃家無依靠
偶爾回孃家，父親告訴他女婿是做大事的人不要埋怨他，伺候公婆才是第一要緊的。父親完全忽視了女兒的無奈和痛苦。丈夫一年不回家，就這樣苦守著空房。
02
婆家公婆欺凌折辱
一次公公鹿子霖醉酒後是秋月扶了一把，公公調戲了她醉話卻讓秋月內心澎湃。公公酒醒後卻藉機羞辱了她，諷刺她才是吃草的牲口。
婆婆也作踐她得了淫瘋病，一個丈夫都不疼愛她在婆家到底算個啥？
03
無性婚姻徹底結束了她
原著上秋月和鹿兆鵬是有夫妻之實的，只是匆匆了事沒有痛苦也沒有愉快。從那之後丈夫就再也不回家了，這對一個正直青春女人是個巨大的羞恥。
她徹底失望了，丈夫一年不回來。對她來言改變現在的生活，只有一條路可走就是留下一個娃。
孩子對她來說才是活下去一線機會，有了孩子就有了寄託，在孃家有交代，在婆家有一點地位的活下去。
這一切本身在一個已婚女人身上根本算不上什麼，對於她來說是今生都不可實現的願望。她不敢怨恨，不敢發洩，更不敢奢求被休了改嫁。
冷先生最得意的事情就將兩個女兒嫁給了鹿白兩家，鹿家自己做下孽是不敢面對親家冷先生。
過門兩年夫妻生活沒有好轉，秋月哀求著丈夫給她一次機會，讓她有個娃娃總是無情的被拒絕。
婚姻就剩下了熬。
無數個漫漫長夜，她只能守著空房。一夜夜沉浸在新婚夜丈夫敷衍了事那幾下，她的瘋病來自於對丈夫的思念產生性幻想。她是個正常的成年女人，她渴望愛她渴望性。
婚姻的不健全和娘婆兩家逼迫，封建社會的枷鎖害了她，徹底逼瘋了秋月。
誰能想到一個以丈夫為天的女人，在結婚後寂寞守著空房。沒有情慾沒有情感，只有冷嘲熱諷和忍耐。
一個正常的女人沒有得到一絲婚姻的溫暖，沒有一點丈夫的垂憐這是多麼可怕。無性婚姻害了多少個孤獨女人，一個人的夜晚清冷的可怕。
秋月有時候會羨慕人人唾棄的田小娥，這樣的女人也經歷了世間痛苦，但也嘗試到了婚姻的幸福感和做女人的快樂。她這樣的女人都丈夫疼愛，夜晚還有黑娃的陪伴。大模大樣享受情愛，做個正常的女人。
憑啥自己卑躬屈膝孝敬公婆爺爺，自己的丈夫仍然不回家？
她心中恨心中怨可她無能改變婚姻的現狀，這道婚姻中的鴻溝是她用盡一生都無法越過。
對於丈夫從愛到幻想，從性幻想到瘋魔。從瘋魔到到吃藥，從吃藥到不瘋張。
秋月最後死了，死在冬至，一年中最冷的那天。
陳忠實先生的《白鹿原》風格大膽，文筆犀利內容辛辣才是寫到了人性最關鍵的東西，愛和性是人最起碼生存需求，存天理滅人慾才是婚姻生活中最可怕的。
舊社會女性是可悲的，但滿嘴打著解放婦女人人平等的鹿兆鵬是最可恥的。從婚姻的一開始是抗拒的，到婚姻最後的逃避始終沒有提供有效的解決方法。
除了抗拒也只剩下了逃避了，原著裡沒有和白靈結婚。劇情中的鹿兆鵬的娶了白靈，不管鹿兆鵬哪種結果，也是沒有解除婚姻，扔了妻子自己獨自一旁。
性需求天平總會傾斜到男人，而那個時代的女人則是個犧牲品。始作俑者是鹿兆鵬，舊社會也是幫兇。
感謝我們活在這個新時代，感恩新中國的今天。
讓我想起了《甄嬛傳》的敬妃何嘗又不是守活寡式的婚姻呢？網友都在嘲笑她是“磚妃”皇上不來的夜晚，數著宮裡的地磚來消磨時間。
她也是一個正常的女人，渴望和丈夫的溫存。可只能守著活寡，一夜夜的熬下去。無性婚姻戕害了多少無辜女性？
每每讀到如此，心中總是意難平。
前一段時間重溫了殷桃鄧超主演的《愛了散了》這部現代劇，揭露了無性婚姻悲劇最後鬧得妻離子散。無性婚姻帶來的失望，誰又敢大方放在臺面上正經談呢。
國人有種固有的“談性色變”思想，好像一個好女孩，一個正經的妻子公開談性是種恥辱感。
性和愛是一個成年人最基本的需要，就像吃飯睡覺上廁所一樣的習以為常。在婚姻中也是不可缺少重要角色，是漫漫婚姻之路上的彩虹糖。
有色彩有甜蜜，能調劑婚姻的平淡、能中和生活的苦澀、能讓甜度更醇厚。它是純潔的、健康的、美好的。
願天下每段婚姻都擁有自己的彩虹糖。
今日話題：你如何看待無性婚姻？
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