張先：看古代文人的鬆弛感
作者：景榮，來源：唐詩宋詞古詩詞（ID：tsgsc8）
鬆弛感指的是一種毫不費力的人生態度。有別於緊繃而快速的現代都市節奏，鬆弛感有著一種“應做如是觀”的坦然和享受日常生活的愉悅。
現代人熟知的古代文人大多給人“慷慨激昂”“壯志未酬”的印象，在他們身上甚少看到恰當的鬆弛感。
而在北宋有這樣一個詞人，他官運雖不亨通，文學成就也算不上太高，但卻充分體現了古代文人“鬆弛感”。
他就是
北宋
詞人，
婉約派
代表人物——張先。
榮辱不掛心的職業生涯
對於職業選擇範圍十分狹窄的古代來說，入仕是每一個人文人讀書的目的。這對於張先來說也不例外。
張先990年出生，到了1030年才中了進士。相當於他中進士的時候已經40歲了。
明道元年（1032年）他當了宿州掾。“掾”原為佐助的意思，後為副官佐或官署屬員的通稱。通俗點來講，約等於現代的一個辦事員。
他正兒八經的職業生涯，就從宿州的一個辦事員開啟。
張先的仕途之路稱不上波折，最高曾經做到過五品官。有一段歷史時期，他曾任“通判”一職。通判是“通判州事”或“知事通判”的省稱，大概相當於現在的縣處級。通常由皇帝直接委派，輔佐州政，有直接向皇帝報告的權力，雖然官較小但是權力比較大。
從這幾項人生經歷看到，張先的人生既經歷過挫折——40歲才成為進士，也曾有過順遂時刻——仕途順利。
而人生的低谷與高潮似乎沒有在他的身上留下痕跡，起碼在他的文字中是如此。在他留下的文字裡面，甚少提及懷才不遇或者是對未來的遠大抱負。
王陽明去世時曾說“此心光明，亦復何言。”，意思就是若是心中無掛，自然沒什麼話可說。若是張先沒有從心底裡接受人生起落，想必他一定會揮毫寫下心中不平，明己志，排己憂。他是一個現代人的話，可能會說“這都不是事兒，有什麼可值得說的”。
隨心所欲而不逾矩的文人生涯
張先喜好寫詞。而詞在北宋初期，是一個與正經文人身份不符的文體。
詞有一個別稱叫做：“詩餘”。從字面意思就可以看出來，詞不過是作詩之餘的消遣產物，登不上臺面。很多士大夫恥於作詞。比如南宋的陸游，他一生中詩歌無數，詞留下的卻並不多。
當然，這也與詞的功用有關係。
詞始於南梁，多配合燕樂演唱，演出場合大部分是在商業場合。
早期詞的內容一般是情情愛愛，甚至比較豔俗。如果從現代的角度來看，詞可能類似於代歌曲的歌詞。演唱可能類似於商演或者酒吧駐唱。
在張先生活的北宋初期，詞雖然已經被人初步接受，但是還沒有經過更高階段的改革，詞的地位仍較為低下。可是張先作為一個正經計程車大夫卻獨愛作詞。根據目前留下的作品來看，詩歌大部分已經亡佚，僅留下20餘首詩，詞卻留下了近200首。
他雖然寫的內容仍然是傳統的世俗內容。但是作為一個受到正統文化薰陶計程車大夫，張先的詞並無豔俗之感，反而頗有含蓄朦朧之美。
他有兩個雅號，一為張三中，二為“張三影”。
張三中得名於《行香子》，詞有“心中事，眼中淚，意中人”之句。
張三影則得名於他的三句詞
”雲破月來花弄影
”、
“
嬌柔懶起，簾幕卷花影
“、
“
柳徑無人，墮絮飛無影
“
。張先自己對這三句最滿意，說“據餘生平所得意也。”後來，人們就稱呼他“張三影”。
從這兩個雅號中可以看到張先在表達上含蓄工巧，語言雅緻不俗，比擬生動有趣。清末詞學理論家陳廷焯評張子野：“獨開妙境，詞壇中不可無此一家。”（《詞壇叢話》）
在陳廷焯看來，張先之前的詞人（比如晏殊、歐陽修、溫庭筠、韋莊），詞的體格已經形成，但是在表達上過於婉約和狹小。到了秦觀、柳永，蘇軾、辛棄疾，周邦彥、姜夔，他們的詞除了表達男女之情外，還能歌詠風景、抒懷人生，表達上更為開闊，但是作為婉約文體的詞的傳統卻逐漸消失了。而張先之詞既有溫韋的含蓄婉約，又有一定程度的發散，使得詞的表達既不過於狹窄，又不過於豪放。因此他評價張先是“古今一大轉移。”
不得不提的是，寫詞的愛好實際上是張先另一個愛好的衍生物。前面說到，詞作為與樂曲配套的文體，多在商業場合演唱，張先的另一個愛好就是聽歌和看舞。在他的詞中，也多會描寫到舞蹈的場面，比如《減字木蘭花·垂螺近額》中的
“舞徹《伊州》，頭上宮花顫未休。”
無論是流連歌舞還是偏愛作詞，都不應該是當時的士大夫標配生活。而儘管與主流的社會價值觀相異，但張先仍自得其樂，對自己的愛好也並沒有改變，從心所欲而不逾矩。而在寫詞的愛好的驅使下，他自然而然地在詞壇擁有一席之地，在文學史上也留下了自己的名字。
等閒談笑日月遲的友情歲月
張先出生於
990年，蘇軾出生於1037年。
偏偏就是這兩個相差近50歲的人，結下了深厚的友誼。
對於蘇軾來說，張先亦師亦友。
師指的是文學之師，或者說是詞之師。蘇軾自己在《祭張子野文》中說：
“我官於杭，始獲擁彗。”
前面提到，很多士大夫不願意作詞，“詩尊詞卑”的觀念一直深入人心。但是蘇軾對作詞卻並不反對，在其《與子明兄》一信中說，
“記得應舉時，見兄能謳歌，甚妙。弟雖不會，然常令人唱，為作詞。”
對自己不會做詞一事表達了惋惜。
熙寧四年，也就是1071年，蘇軾因政見不合，自請外調，奉命到了杭州成為通判。葉嘉瑩在《靈溪詞說》中說：“蘇軾之開始致力於詞之寫作，原來正是他‘以天下為己任’之志意受到打擊挫折後方才開始的。”
此時，張先也往來於蘇杭一帶，二人交往遊玩密切。
在作詞方面，蘇軾受到了張先很大的影響。這種影響一方面是早期作詞的風格和審美方面，比如蘇軾的《行香子》
：
鳳凰山下雨初晴，水風清，晚霞明。
一朵芙蕖，開過尚盈盈。
何處飛來雙白鷺，如有意，慕娉婷。
雅緻婉約，寧靜清雅，與張先詞風頗為相似。
另一方面，張先作詞好使用題序的習慣影響了蘇軾，而這一習慣對詞的發展史都產生了影響。
所謂題序就是詞之前交代背景、作詞緣由的語句。比如蘇軾的《水調歌頭》
“丙辰中秋，歡飲達旦，大醉，作此篇，兼懷子由”
就屬於題序。題序具有實用功能，點明瞭詞的創作背景。同時，發展到後期，題序更是能夠作為獨立的審美詞句出現，給詞本身進一步增添了內涵。
除了師以外，二人又是“歡欣忘年”的好友。張先性格隨和，喜好與後輩交往。在留下的文字資料中，蘇軾對張先並非畢恭畢敬，反而是多有調侃之句。
據說，張先80幾歲的時候，尚娶了一位年輕的小妾，因此蘇軾作詩調侃。
這一詩句並不是被誤傳已久的“一樹梨花壓海棠”，而是《張子野年八十五尚聞買妾述古令作詩》：
錦裡先生自笑狂，莫欺九尺鬢眉蒼。
詩人老去鶯鶯在，公子歸來燕燕忙。
意思就是，別看張先已經老啦，但是他還有《鶯鶯傳》一樣傳奇的愛情。將來想必會有關盼盼那樣的女子（此處用典，即徐州女子關盼盼在丈夫死後，獨居在燕子樓），一直為他守節。
從這樣的詩句中，不僅可以看到蘇軾與張先之間親密無間的忘年友誼，還能看到二人同頻共振的輕鬆性格。試想一下，如果張先是一個嚴肅又敏感，把別人的句句言語都放在心上仔細玩味的人，蘇軾又怎麼敢寫這樣的詩給張先呢。
從中年到老年時期，張先始終“自洽”：
既能夠接受自己的平凡和失敗，也能夠接受朋友對他的調侃。
而這種自洽，使他成為了北宋最年長的文人，一直活到80幾歲。
當人能夠接受自己的時候，山川即是平原。
誰說人必須有遠大的抱負呢，致力於日常生活，保持明亮的心態，一樣能夠成為自己和別人生活的一支明燈。即使不能像張先一樣在某個領域獲得成就，但是擁有“鬆弛感”的人生，不一樣是很難得的嗎？
-作者-
作者：景榮，懶惰的浪漫主義者。
