為何清朝軍隊，從不吃狗肉，不打烏鴉，還不能帶狗皮帽，這是何故
每一個朝代都有一段傳奇的歷史，
而建立這個朝代的王者更享有傳奇的傳頌，努爾哈赤建立了大清帝國，而這個建立清朝的男人身上也揹負著傳奇的色彩。
俗話說，中華文明的傳承離也總是藉著一些耳熟能詳的故事來口口相傳，
雖然故事總是難辨真假，但從這些傳奇的故事上總能看到中華文明豐富的內涵。
01
烏鴉與狗
現代社會，狗被認為是人們忠誠的朋友
，但在古代的時候卻沒有現代對狗這麼清晰明確的定位認知，我們可以從一些經典的國罵中依稀辨認出來，狗在古代也並不是什麼好詞。
對於唯利是圖的牆頭草我們會說“你真是個狗腿子”，
如一些現在也會用到的詞“狗仗人勢”，“狗眼看人低”狐朋狗友“等等。
這些詞語流傳了幾百年甚至更久。從此也可見，狗在古代的地位並不高，
而與之形成對比的是在西。狗的地位卻是很高的。
這背後的原因其實也很好理解
，因為西方國家的生產生活大多依靠遊牧打獵，
而我們這些炎黃子孫則是生長在地勢廣闊的平原上的，並不需要依靠打獵維持生活。
正因為如此，
狗在歷朝歷代的地位都不是很高，
但在這麼多朝代中，卻有一個朝代格外特殊，他們對待狗十分與眾不同，不準吃狗肉製作狗皮，甚至認為狗有神性。
這個朝代就是清朝，在清朝，百姓是不允許吃狗肉，殺狗，更不允許穿戴狗的皮毛所製作的衣服，
這一切都與清朝的建立者努爾哈赤有關。
而烏鴉自古以來也被認為象徵著黴運，
如果烏鴉來臨說明會有不好的事情發生，對烏鴉的評價，我們似乎也習慣用“天下烏鴉一般黑”，來形容一些事物本就如此黑暗。
但同樣的在清朝，烏鴉也有所改觀，
烏鴉不再象徵著黴運而是代表著吉祥，甚至是神聖不可侵犯的動物。
若說狗和烏鴉為何都到了清朝發生了變化，卻是都與一個人有關，
那便是努爾哈赤，大清王朝的建造者。
02
努爾哈赤
十九歲的努爾哈赤站在一望無際的大草原上，
他揮舞著皮鞭坐在身下的馬匹，不時凝望著天邊漸飛漸遠的鳥雁。
他的心底滿是惆悵，父親續絃迎娶的女人。他並不喜歡，
這個名為繼母的女人對他並不好，甚至可以說得上是刻薄。
當他回到自己屋子裡的時候，繼母對他惡語相向甚至嘲諷他永遠都不會有出息，
而努爾哈赤沒說什麼，只是坐在一旁看書，他喜歡看史書，因此他會漢語和蒙古語言。
只是當他聽到繼母對他生母的謾罵時，他忍不住了，“是時候該離開了”
，他撫摸著他心愛的馬匹，愛馬響亮地打了一個噴嚏，似乎在迴應著他。
在他的心裡還存留著一個夢想，他想要建功立業，
他想要建立一個屬於自己的王朝，當然這一切他也從來沒有跟任何人說過。
但眼看著滿目狼藉的家庭，這裡已經不再有他的棲身之所了，
他知道，在這裡哪怕他死了，也不會有人為他流下一滴眼淚。
少年就這樣心懷著理想離開了。
走的時候，他將最喜愛的三國演義放在懷裡，他喜歡戰爭，喜歡政治，也彷彿他天生就是為政治和戰爭而活的。
他一路向東走著，在這裡他遇見了一個改變他一生的人
，那個人就是李成梁
，而在這裡他的才能也真正地展現了出來。
李成梁是一個漢人，但卻意外地對他很好，也十分賞識他的才華，但努爾哈赤卻隱隱感到不安，
他知道李成梁是一個生性多疑的人。
正所謂天妒英才，努爾哈赤在這裡並沒有停留多久，
因為當時的皇帝聽見了觀星師說北方有天子降臨的徵兆，便給李成梁下了聖旨。
而努爾哈赤又是外族人自然引起了當時很多官員的注意，
李成梁也不再信任努爾哈赤，他要殺掉這個可可疑的人。
努爾哈赤別無他法，只能再一次流浪了，也正是在逃命的過程中，
烏鴉和黃狗這兩種動物十分有神性地幫助了努爾哈赤，
讓他躲過了一次又一次追殺。
也正因為如此，
烏鴉和黃狗在這一時期被史官記載的十分具有神性。
努爾哈赤建立了屬於自己的王國後，當他回想起這一件事更加感慨萬分。
此時的他不再是當年那個流浪的少年了，他是掌握權力的皇太極，因此他便頒佈了律令，不準任何人殺害烏鴉與狗。
03
妙趣中華文化
中國的傳統文化總是廣為流傳的，他們有的生於民間，有的誕生於皇室，而在封建王朝的年代，
帝王如何應對文化也往往反映了那個時代的政治經濟。
我們都知道清朝是由滿族人建立的，而他們的前身也正是遊牧民族，正是因為如此，
他們對於狗有著天生的好感。
因此當滿族人建立了清王朝之後，狗的地位也自然而然地提升了起來，而當清王朝的建立者又與狗有著親密的聯絡的時候，
這也為日後狗的地位提升建立了基礎。
清王朝是所有朝代中中央集權最為集中的一個朝代，
所有的權利都集中到了皇帝的手中，這自然也反映到了當時的文化中。
別看這只是小小的對待狗與烏鴉的區別，
反映到政治上卻是可以看出皇帝事無鉅細的對國家的掌控。
這自然與現代百家齊放，各家文化互相爭奇鬥豔不同，
但這也為那個朝代增添了神秘色彩。
從小小的不吃狗，對狗的尊崇與對烏鴉的極端尊敬，自然可以看出，那個王朝君權推崇到了極點，以及不容玷汙的特點，
哪怕這些傳說聽起來是有些荒誕不經的。
04
總結：
努爾哈赤作為清王朝的締造者，是那個時代無一例外的皇帝。他所擁有的權利也給他帶來了文化的導向性，
當他認定狗與烏鴉對皇室有利的時候，哪怕再荒誕也不會有人笑。
但也正是這種文化的不確定性也往往伴隨著神秘的特點，中華文化崇尚自然，反映到自然萬物中，似乎都有所影響，
這也暗示了中華文化天人合一的特點。
