餘秋雨：韓愈被貶官其實沒有那麼慘，唐朝的好詩只有區區五十首
某年某月某日，餘秋雨給某屆青年歌手電視大獎賽當文化評委，主持人的題目是：請選擇下列哪組詩詞名句符合對仗的特點，並說出作者的名字及朝代。 A．不識廬山真面目，只緣身在此山中。 B．雲橫秦嶺家何在，雪擁藍關馬不前。 C．稻花香裡說豐年，聽取蛙聲一片。
選手答出了“B，唐朝”，沒有答出“韓愈”。餘秋雨點評：中國古代有一種貶官文化，被貶的官員在路上的時間很長，加之路又很不好走，因此他們在半路上難免要寫詩言志。“雲橫秦嶺家何在，雪擁藍關馬不前”是歷代貶官文化產生的最好的兩句詩。韓愈早上給皇帝上奏摺，主張尊儒
排
佛，但唐代的皇帝對儒、佛都能接受，韓愈因此得咎，當晚就被貶往8000裡外的潮州去了。
韓愈的家在秦嶺以北，他的馬也走不動了。白雲，高山，大雪，駿馬，這是一幅多麼孤獨的情景！心情雖然很壞，詩情卻是美的。但事實證明，韓愈把被貶的感受誇張了，事情其實沒那麼嚴重，他後來在潮州過得也不錯。藝術家們因為太敏感了，所以他們、也包括我們，在悲傷的時候，一定要寫寫詩、唱唱歌、畫幅畫。
“貶官文化”一詞，最早見於餘秋雨的散文集《文化苦旅》中《洞庭一角》一文，其中寫道：中國文化中極其奪目的一個部位可稱之為“貶官文化”。隨之而來，許多文化遺蹟也就是貶官行跡。貶官失了寵，摔了跤，孤零零的，悲劇意識也就爬上了心頭；貶到了外頭，這裡走走，那裡看看，只好與山水親熱。
這一來，文章有了，詩詞也有了，而且往往寫得不壞。過了一個時候，或過了一個朝代，事過境遷，連朝廷也覺得此人不錯，恢復名譽。於是，人品和文品雙全，傳之史冊，誦之後人。他們親熱過的山水亭閣，也便成了遺蹟。地因人傳，人因地傳，兩相幫親，俱著聲名。
韓愈父親韓仲卿當過縣令，還被李白寫詩表揚過。韓愈三歲時，韓仲卿夫婦相繼駕鶴西去，韓愈跟著大哥韓會生活。12歲時，韓會一病不起，鬱然而終，嫂子鄭氏帶著韓愈艱難生活。家道衰落，韓愈小小年紀便明白，唯有勤奮讀書，方能再振門楣。他“自以孤子，幼刻苦學儒，不俟獎勵”。不用寡嫂催促，每天勤學苦讀。
自古英才多磨礪，韓愈17歲參加科考，連續三年不中，蹉跎潦倒，其中艱辛，不足為外人道，直到25歲方才金榜題名。他心情大好，作詩自喜：天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無。最是一年春好處，絕勝煙柳滿皇都。
但是韓愈高興得太早了。大唐考試，先要禮部試，後要吏部試。考中進士只是過了禮部試，吏部還得考。韓愈又考了三年，還是未中。他心情鬱悶，作詩自況：草樹知春不久歸，百般紅紫鬥芳菲。楊花榆莢無才思，惟解漫天作雪飛。
34歲，韓愈終於考上了，卻由於性格原因，在職場上處處碰壁，日子過得悽慘孤寂，終於在五十歲惹出大亂子。給唐憲宗上書，反對迎佛骨，唐憲宗覽表大怒，將他貶為潮州刺史。
時值嚴冬，大雪瀰漫，韓愈騎著瘦馬，偕同家人艱難跋涉在前往潮州的
貶
途中，路過藍關驛站，侄兒韓湘早已在此等候，韓愈作詩相別：一封朝奏九重天，夕貶潮陽路八千。欲為聖明除弊事，肯將衰朽惜殘年。雲橫秦嶺家何在，雪擁藍關馬不前。知汝遠來應有意，好收吾骨瘴江邊。
韓愈在潮陽僅僅呆了一年多，唐憲宗便把他調了回來。誠如餘秋雨所言，他的遭遇沒有自己想象的那麼誇張。
餘秋雨先生說，現在人對唐詩有兩個誤解，一是以為唐代人人都在寫詩，二是以為人人都寫得很好。這就把平庸混同於天賦，把記憶混同於創新，把流行混同於佳作，把慣性混同於詩性。
所謂詩性，其實是一種不可複製的創造性，優秀的詩人，並不願意背誦別人的詩，即使背誦，也是為了讓自己寫的跟別人不一樣。優秀的詩人都在讀山水，讀人心，讀天地，讀自己。 其實唐詩具體寫了多少不知道，清代人整理出49000多首，大多數都是平庸之作，不堪卒讀，於是有心人精選出三百多首，便是大家熟知的“唐詩三百首”。
餘秋雨先生說，即使這三百首，也有拙劣之作，他從中再次篩選了一遍，整理出五十首。 餘秋雨先生說，唐代人有一種“整體詩性”，這種詩性代表了大唐文化的精髓。
這五十首唐詩，就收在他的新作《中國文化課》裡。
餘秋雨被譽為當代文化大師，他不僅散文寫得好，“蹈大方，出新裁（賈平凹語）”，別出機杼，自成一格，直追唐宋八大家，而且文學鑑賞力非常高。出於對中華文化的熱愛，出於對廣大讀者迫切需要了解中華文化的關愛，餘秋雨把自己的博士生教材整理出版，取名《中國文化課》。
這本書最大的優點在於，它不是照本宣科的冷冰冰的將中國文化複述了一遍，而是加入了餘秋雨幾十年潛心研讀中國文化的理解和感悟，還有自己一生跌宕傳奇的人生經歷，讓自己和古人形成互相映照的共鳴和輝映。千年文化，娓娓道來，溫情脈脈，和暖如春，普照人心。
餘秋雨說，買了我的書的好處，便是讓你的人生不留遺憾。即使把它放在書架里長久不理，也會安靜地在那裡等著你。
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