《紙嫁衣》第四部開始走下坡路了？或許你沒get到中式恐怖的基因
趁著中元節的氛圍，我們等到了《紙嫁衣》第四部作品。
儘管它跳票過一次，但熱度絲毫未減，還在宣傳期的時候，已經高居
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預約榜前列數月之久，通常只有頭部重度遊戲和型別頂配才能有此熱度，而《紙嫁衣》系列，本質上應當歸類為
IAA
免費休閒遊戲。
不得不說，一款手機上的免費恐怖遊戲做到這個地步，已經可以載入中國獨立遊戲史冊了。
前兩作《紙嫁衣》尚處於試水階段，到第三部的時候，已經能在市面上看到大量模仿其風格和題材的中式恐怖手遊，毫無疑問，《紙嫁衣》疏通了中式恐怖手遊這一型別的市場道路，這對於一款遊戲而言，近乎豐碑。
精緻的遺憾
話說在前面，《紙嫁衣4紅絲纏》確實是歷代製作最精良的一部，不論是美術，配音，演出的順滑度都是如此，精緻的氛圍塑造，恰到好處的jump scare更是讓人完全浸染在恐怖詭異的氛圍中，尤其它的章節開場演出非常令我印象深刻。
它的每一章都會從人物視角轉換和劇情轉折處切入，在過完一段對話或內心獨白後，直接在遊戲畫面內淡入標題，這個過程是沒有轉場的，相當於是一個嵌入式的標題演出。同時標題內容不是生硬的展示章節名，而是加上了當時的時辰，以及一句“打更語”，諸如第一章開始時是戌時一更，導語就是“天乾物燥，小心火燭”，而到了第五章五更天，就是“日月更迭，陰鬼迴避”，以古代習俗去貼現代人的故事，氛圍感拉滿。
《紙嫁衣4紅絲纏》的細節處都在傳遞透徹的產品思考，然而這種精緻感，卻些許呈現出了疲態，很多玩家都反饋稱其不如前三部，包括故事不夠帶入，最後逃出生天的部分情緒不夠，甚至音樂都有些格格不入，也不能讓人印象深刻。
玩家們的感受不無道理，到了第四部的《紙嫁衣》，已經開始顯出疲態，敘事已經無法跳出“雙主角-視角切換-重逢共抗外敵”的結構，最後故事的反轉也較為平淡，或許上一部《紙嫁衣3鴛鴦債》將情侶間生死相托，最後性命相付的故事講得太過動人至深，使得新作的大團圓顯得些許倉促和平淡了。
另外《紙嫁衣4紅絲纏》的解謎部分也開始力不從心，大量的使用了文字謎面+機關排列的謎題設計，而這個風格的沿用並沒有在上一部的基礎上帶來新的體驗，尤其當男女主角最後一章合體後，與上一部男女主在陰陽兩界交叉解謎的體驗已經十分重複，只不過變成了在兩個謎室用電話互相交流線索。
當然，不可否認本作是費了心思去設計謎題敘事的，儘管還是《紙嫁衣》熟悉的邏輯謎題味道，但少了很多突兀的“接水管”，取而代之是合理的謎題背景及設定邏輯。
諸如最後一章的七仙女謎題——
謎面有二，分別是一份文字謎題，以及一個七仙女棋盤。對應文字邏輯，推理出七仙女在棋盤上的具體擺放位置。
這個謎面並非無中生有，而是與反派鄭家人流傳的邪書《六轉妙法錄》中的記載有關，且與主線劇情有直接關聯。男女主角被困的地方，就是鄭家人古宅，這家古代名門曾以活人祭祀“太一陰池”，拜藏尊修仙法。據“登仙境禮法”記載，拜藏尊修仙法著，最終會位列仙班，屆時有七仙女來迎，但是七仙女善妒，不可挫呼齊名，但可以用樂器及其方位辯之。於是就有了上圖中七仙女方點陣圖的謎題。
《紙嫁衣4紅絲纏》大部分謎題都做到了師出有名，並且碎片化的對故事進行補充，放在敘事邏輯中也不無道理，只是，相比前三部，確實有些白開水了。
《紙嫁衣1》雖然是最“貧窮”的，但是樓道鬼打牆和四大爺那段“陰間”解謎場景，仍然堪稱驚豔。到了《紙嫁衣2奘鈴村》，也就是公認的系列巔峰，從演出到敘事，無不令人印象深刻，不僅故事本身的救贖和愛情的主題渲染得極為飽滿，且解謎設計處處體現了人物性格，跨越時空的連環謎題令人驚豔，一曲《生生世世不分離》成為了系列音樂的巔峰，以及整部作品的記憶點。而《紙嫁衣3鴛鴦債》儘管沒有很大的突破，但演出方面亦帶來了很大驚喜，最後小情侶陰陽兩隔，性命相付的高潮部分，氣氛烘托的堪稱完美。
《紙嫁衣4紅絲纏》本身故事並不差，精緻的美術和演出展示也能讓玩家感到製作組的誠意，然而或許是前三部將該類遊戲載體上的侷限已經探索到了邊界，又或者這個太過完美的故事，以及“雙結”設定的男女主，在現在的環境下給人一種審美疲勞感，以至於整個故事對於系列老粉來說，反倒有些太保守了，難以啟用心中的悸動。
迷思：何為中式恐怖
不過，《紙嫁衣4紅絲纏》在我心中並不是這般無味，或許它的敘事體驗確實不如前三部驚豔，但它的有序感，卻令我對另外一個問題產生深思。
到底什麼是中式恐怖的魅力？
是民俗元素的熟悉感嗎？是文化認同感嗎？亦或是來自童年記憶扭曲後的詭異感？
《紙嫁衣4紅絲纏》用它自己的理解給了我一個方向，或許不那麼完整，但是一個很棒的方向——情感與過去牽連，邏輯與現代掛鉤。
《紙嫁衣》四部的故事都圍繞愛與勇氣展開，並且都由“冥婚”這一封建陋習為線索，夾雜了現代社會下，不論農村還是城市家庭中都能接觸到的一些民俗要素，諸如燒紙錢、燒香拜佛、婚禮上的傳統嫁妝等等，並且都有一個“封建禮教吃人”的導火索。
這些都是來自過去，或者意向上來自過去的符號，放在工業化的現代社會顯得格格不入，但確實又在啟用人們的記憶，自帶詭異感。
然而情緒上貼合國人記憶的詭異體驗，又是絕不足以支撐“中式恐怖”四個字的，我們希望看到故事中的人物與現代邏輯掛鉤，而不是單純的怕鬼，被各種驚嚇攆著跑，滿足觀眾的獵奇心。
當今中文網際網路上有一個迷思，就是人們喜歡借一些經典作品的段落對當下發生的事情進行對話，從而精準的描述集體意識的情緒，諸如魯迅的文章，或是一直被呼籲申遺的《讓子彈飛》。
魯迅是對思想被集體控制的無情諷刺，《讓子彈飛》是對不可避免的歷史重複性辛辣的抨擊，對二者不厭其煩的複數，一定程度上反映了當下的思潮暗流。
在《紙嫁衣》系列，尤其是《紙嫁衣4紅絲纏》中，這種思想碰撞尤為激烈。我們不希望主角是怕鬼的，相信鬼神存在的，因為堅定用主觀能動性改變命運的信仰。
第四部的男主角張辰瑞，上來就給玩家一種“傻大膽”的感覺，跟一代主角寧子服有異曲同工之妙，腦回路非常清奇，比如看到古宅窗裡的紙人忽然回頭，他腦海中的第一反應是，“跟公交車上的紙人一樣，難道是同一個款式嗎？”看到錢幣塞進公交車投幣箱後變成了滲人的紙錢，卻認為很可惜等等。
本質上，崔婉鶯與張辰瑞這對苦命鴛鴦，都是現代人對理性與反權威的推崇的延伸，張辰瑞的理性——兩年前不辭而別，是因為遇上了無法解釋的詭異事件，又疑似威脅到女友崔婉鶯的性命，因此孤身四處調查，甚至還透過試圖加入少林寺、道觀、攻讀民俗學碩士等一本正經的方式“科學除魔”，即使最後發現女鬼索命並非科學可以解釋，也仍然嘗試用邏輯推理找到破局方法。而崔婉鶯則面對女鬼的挑撥離間，在最初的驚慌之後，很快就透過理智分析而重新跟男友站在統一戰線，並齊心協力逃出生天。
沒有爛俗的巧合橋段，沒有矯情的哀怨情緒，《紙嫁衣4紅絲纏》的敘事重點，就是二人的雙向奔赴，以及冷靜的破局過程。
隱晦的亮點：縝密的中式恐怖敘事
之所以說本作對中式恐怖的探索尤為令我印象深刻，還有一個重要的原因，是故事本身的邏輯縝密性。
雖然《紙嫁衣》每一部主角的經歷都是有人在背後做局，但這次的女鬼顯得尤為“邏輯自洽”，女主角崔婉鶯是反派女鬼為了脫離禁錮而找來的替死鬼，但這個替死鬼可不是隨機亂找的，而是有非常多的限制，而且為了找到這個“有緣人”，女鬼從兩年前就開始對二人做局，一步步嚴絲合縫將崔婉鶯“製造”成合格的替死鬼。
首先，這個替死鬼必須姓名，八字，性格都與女鬼相符，然後她需要是一個“孤獨之人”，因此故事的一開始，崔婉鶯才會收到一封恐怖請柬，而且遊戲還用了一個“不轉發就會死”的橋段，引崔婉鶯入局。
而這個看似很爛的轉發梗，實際上是因為“如果沒有轉發，就說明你是孤獨之人”，恰巧崔婉鶯的男友在兩年前不辭而別，符合條件，並且張辰瑞本就是女鬼設計使其不辭而別的。
隨後崔婉鶯被引向女鬼生前所在地鄭家古宅，在女鬼設計下，一步步重蹈了女鬼生前的關鍵經歷，包括善則其身，魂牽夢繞，萬念俱灰——也就是整場遊戲崔婉鶯的經歷。這樣她才成為了“完美替死鬼”。
當然，《紙嫁衣》系列在對中式恐怖的詮釋上，最為令人驚豔的，就是它沒有刻意規避“鬼神”的存在，並沒有強行用人為的方式解釋成蹩腳的陰謀，相反，鬼神成為了敘事昇華的點睛之筆，二代祝小紅轉世成為陶夢嫣，跨時空與情郎再會，三代王嬌彤變成陽魂，與申墨卿陰陽相隔，四代替死鬼的巧妙做局，鬼神的存在，更多的是給玩家留下深刻的情感體驗。
最後，《紙嫁衣》系列是充滿了對傳統故事的深沉情感的，系列每一代，都以古代話本或傳說為藍本，第一部對應的《聶小倩》，第二部對應的《梁祝》，第三部對應的《嬌紅記》，以及現在第四部對應的《西廂記》，只不過，崔鶯鶯與張生不再是封建家庭哀怨的大小姐和不得志的窮書生，而是為愛衝破枷鎖的獨立女性，和強大溫柔又可靠的成熟男性的故事。
衝破枷鎖，靠自己博取未來，這種新時代精神一直貫穿《紙嫁衣》系列始終，或許探討時代主題本身，正是中式恐怖遊戲最浪漫的表達。
