人真的不可貌相嗎？

我們常說人不可貌相，海水不可斗量。但是人真的不可貌相嗎？

那麼，從另一個角度上講，也就是說，判定一個人除了看他的外表、相貌、言語等之外，還要看他的內心、涵養、行為。即人們常說的不僅要聽他說什麼，還要看他做什麼，如何做。周易中講，一陰一陽之謂道。如果我們把表面的叫陽、內在的叫陰的話，那麼，判斷一個人只能把他表面的陽和內在的陰結合起來考查，才能真正的準確、全面、完整的認識和了解這個人。這即是說，人不可貌相這句話是符合周易中陰陽學說理論的，故是正確的。

《醒世恆言》第一章中記載王春的女兒瓊英許配給潘華，弟弟王奉的女兒瓊真許配給蕭雅。而在瓊英十歲時先後喪母，喪父，王春在臨終前將女兒託付給弟弟。一年元旦潘華與蕭雅同到王奉家來拜年，王奉見潘華生的粉臉朱唇，又衣著華麗，而蕭雅一年麻子，形似飛天夜叉一般，穿著又不怎麼好。於是心生一計，在女兒出嫁時將瓊真嫁給潘華，將瓊英嫁給蕭雅。哪知潘華後來愛生嫖賭，把百萬家產係數敗光，最後流落他鄉，不知下落。蕭雅卻勤讀詩書，一舉成名。

這個故事雖然告訴我們人不可貌相，但是真的如此嗎？在潘華與蕭雅同去王奉家拜年之時，王奉只看到了他們的衣著相貌，而忽略了一些重要的東西。比如潘華穿著炫麗，明顯是在炫富。而炫富之人的心理一般不會太好，最後也證明如此。在現實生活中，尤其是在職場當中。面試官往往會注重你給他的第一映像，整體的一臺儀表說明這個人擁有良好自律精神，合適的穿著與身材，說明你這個人很講究。

佛學上講相由心生就很好解釋了一個人的外貌往往能夠反映出一個人的內在品質。相由心生的另一種解釋便是“

人的相貌會隨心地的好壞而變化，有善心而沒有福相，福相就會緊隨善心生髮；有福相而沒有善心，福相就會因為沒有善心而消失，

即所謂“有心無相，相逐心生；有相無心，相隨心滅”。

“這種解釋更凸顯出一個人相貌能夠反映出一個人的內在心理。在當今社會

，相貌尤為重要，你的相貌就是你內在的反映。透過外在的現象，就是能看出來你究竟是一個什麼樣的人，有沒有發展潛力，有沒有發展前途，可不可以進行合作，是否能獲得較大成就。

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