為什麼現在看到的麻雀和小時候看到的差異很大？原來是麻雀變了

導語：“

麻雀雖小，五臟俱全

”這是一句流傳了幾千年的中國古語。我們先不說麻雀的生理結構有多麼的特別之處，單憑這一句諺語就說明麻雀是陪伴了我們民族很長時間的一種

可愛

小動物。

麻雀其實是

分佈

很廣的一種鳥類，中國從南到北，從寒冷到炎熱的地方，幾乎都有它的身影。同時在世界範圍內都有它們的分佈，名字也是千奇百怪。例如日本叫“家雀”、歐洲叫“慄雀”、澳大利亞叫“灰雀”，中國則直截了當把這種渾身有麻麻點點的統一叫“

麻雀

”。

中國人基本對麻雀

無感

，無感的原因並非是不喜歡，或者是討厭更多的是太習以為常，

見怪不怪

了，由此可見，麻雀在中國的分佈是非常之廣泛的。但是近年來有研究表明現在麻雀也越來越少見了，其背後的原因很值得人們的

反思

。

我記得小時候對麻雀的感覺就是一種很煩人的存在，他們跟可愛沾不上邊，感覺非常的吵鬧。麻雀喜歡

群居

，沒有燕子一樣喜歡遷徙的習性。

它們出行的時候都是一群一群、一堆一堆的，不是在地上蹦蹦跳跳，就是在樹上嘰嘰喳喳，有時候門口留點食物殘渣便會一窩蜂的圍過來趕都趕不走。特別是夏季傍晚時分，悶熱讓人感覺本來就不好，再加上這一群小可愛憑空增添了更多的

煩躁

。

我們不要看麻雀身材嬌小人畜無害的樣子，在古籍上可是有記載的，他當年也屬於歷史

名鳥

。中國最早關於麻雀的記載是出現在

《詩經》

：“誰謂雀無角？何以穿我屋”，其中的雀指的就是麻雀。

至於麻雀的形象，這就更不用說了。中華民族是有著非常濃厚的文文化氣息的民族，麻雀的形象早已是各種文學體裁的常客。

古代畫家黃荃所畫的《珍禽圖》裡面就有著非常

栩栩如生

的麻雀的形象，這幅畫可是有1000多年的歷史了。還有北宋的著名畫家崔白所畫的《寒雀圖》，也是傳世精品，多年來被爭相收集。由此可見，古人對麻雀還算是非常喜愛的。

但是到了

近代

，特別是新中國成立以後

百廢待興

。中國的建設與發展進入了一個歷史的高潮。特別是新中國的領導非常注重人民的溫飽問題，農業就成了首要的發展方針。

這是一個非常好的政策方針，因為中華民族特別是在鴉片戰爭以後民生凋敝，饑荒不斷中國人民餓怕了。

新中國

的領導人，把解決人民的溫飽問題，農作物高產高收的科研專案作為首要任務來完成。那麼農業高產解決人民溫飽問題跟我們現在討論的主題麻雀有什麼關係嗎？

這是因為人們發現麻雀的習性是

群居

，他們平時則群聚在門前屋後，獲取人類剩餘的食物殘渣。但更多的時候，這是聚集在野外特別是莊稼快要成熟收割的時候成了麻雀的

糧倉

。

於是人們便覺得麻雀對這來之不易的糧食，產生了非常嚴重的危害。其實這個是可以理解的，前面說過了中國人民餓怕了。所以在這來之不易的太平社會，對待每一滴糧食都非常的珍惜。

於是社會上一場轟轟烈烈的

反麻雀運動

開始了，並且把麻雀和老鼠、蒼蠅、蚊子列為

四害

。當時報紙雜誌都都把麻雀作為農作物的重點危害來宣傳，每天生產隊裡都在交流介紹對付麻雀的經驗。

甚至還湧現出了大量的捕捉麻雀的土方法，例如在田間放上高音喇叭，用噪音來驚嚇麻雀；自制大量的補雀工具，放置在田間地頭，來對麻雀進行誘捕。當時有報紙宣傳，甚至有生產隊一天捕捉麻雀上千斤的紀錄。

其實現在看來，人們當時對麻雀的捕捉初衷是好的，畢竟當時的農業是非常重要的。但是在科學上卻沒有那麼

嚴謹

，僅僅是憑嘛雀群居喜歡啄食農作物，便把它定為害蟲，這一點是不可取的。因為大量的捕捉，導致了麻雀的種群越來越少，或者是對人類產生了驚恐，遠離人們人類生活的地區。

然而每一個生物都是生態鏈的重要一環，經過十幾年的捕殺以後人們發現很多原本不嚴重的蟲害現在變得非常危害了。例如人們居住區的蒼蠅臭蟲等，繁殖的非常快。田間的一些蚜蟲、天牛等好像都失去了控制，大量的繁殖啃食莊稼。其實最後研究表明這些害蟲都是麻雀捕食的物件，麻雀的消失，導致了這些害蟲失去了控制，而

大量繁殖

，最終反惡到人類。

總結：任何事物的存在都有它的

意義

，麻雀它存在於

生物鏈

，必然有它存在的，觀看它某一個方面，認為他是有害的，但卻忽略了他積極的一面，從而最終導致蟲害的失控。所以作為萬物之靈的人類，要好好反思一下自己的行為