漢獻帝的悲劇人生，原因何在？一言以蔽之：生不逢時
建安二十五年（公元220年），漢獻帝劉協禪位於魏王曹丕，在位32年的劉協結束了他的傀儡生涯，漢室四百年的江山也正式易主。
受演義小說的影響，漢獻帝劉協在多數人的印象中是一個唯唯諾諾的傀儡皇帝，一輩子都被別人操縱。
回顧漢獻帝劉協的一生
，我們可以看到他身上
有許多可圈可點的地方，
他
一直在為延續漢室做出了很多努力
。然而，在動盪的時代，沒有辦法扭轉潮流，使漢朝中興起來。
漢獻帝劉協
劉協年輕時才華橫溢，不僅能斷是非，還對時局瞭如指掌
，史學家范曄說“
聖主聰叡，有周成之質
”。如果不是偶然，劉協有望以陳留王的身份終老一生。有時命運是神奇的，
沒有任何準備
，他
扛起了漢室劉氏正統的大旗
，
背起了皇權衰落、漢代滅亡的“黑鍋”
，將自己推向了歷史漩渦的中心。
自東漢黃巾起義以來，皇權喪失，諸侯割據，漢室已經是名存實亡
。
自
劉協
繼位以來
，就一直“時運不齊，命途多舛”，
先後遇到了董卓、李傕、曹操等亂世梟雄
。自始至終，漢獻帝
一直充當著“傀儡”的角色
，生活在一個又一個權臣的陰影之下。
一生仰人鼻息，處處受制於人
。對他來說，要恢復漢室昔日的榮光已非人力所及，
最重要的是保住自己的性命。
在十常侍之亂的時候，劉協和少帝劉辯被宦官挾持逃出宮外。當他們在
北芒山
遇見“勤王”的董卓時，董卓一問，十七歲的少帝劉辮就知道哭，回答語無倫次。然而，
九歲的劉協
不僅呵斥董卓下馬，而且對答如流，並無失語。劉協的聰慧與膽識
給董卓留下了很好的印象
，也為日後登基打下了基礎。
董卓進入洛陽後，廢少帝劉辯，立劉協為帝。所以說，劉協當皇帝是被迫的。
董卓專權
董卓的殘暴不仁，使年輕的劉協想著脫離董卓的控制
，他不甘心這樣被人脅迫一輩子，他想要重振朝綱、恢復漢室劉氏的統治。據《後漢書》記載，幽州牧劉虞有一個兒子叫劉和，在長安做侍中。
獻帝
於是
派劉和
偷
偷
地潛
出武關
，讓他
去找劉虞
帶兵勤王，
接自己回洛陽，以擺脫董卓的束縛。但劉和路過南陽，被別有用心的袁術扣留，
在袁術的阻擾下
，最終
沒有促成劉虞的出兵勤王。劉協第一次為自己的自由作出的努力宣告失敗，但是他沒有放棄。
劉協
雖為傀儡，但其
寬厚愛民的品質還是很明顯的
。興平元年（公元194年）
，
關中地區旱情嚴重，糧價高企
，饑荒使無數人流離失所，長安城發生了易子而食的悲劇。獻帝
劉協
令侍御史侯汶
開倉救民
，但是餓死者如舊。劉協設計證實侯汶趁機侵佔公糧，於是責打侯汶五十廷杖。從那時起，救濟百姓的事就再也沒有出現過亂子，
長安城中饑民終於得到了救濟
。透過這件事情，
樹立了劉協在百姓心中的形象
。此時，漢獻帝劉協才十三歲。
漢獻帝
為了擺脫西涼軍集團的控制，
漢獻帝
劉協花了一年多時間，逃往弘農，進駐安邑，最終東歸洛陽。
一路顛簸，吃不上，喝不上，有時竟挖野菜充飢。漢獻帝和跟隨他的文武百官們
如流離失所的災民，飽受苦難。
在殘破的洛陽，劉協覺得自己才是真正的皇帝，可以獨立發號施令，雖然他的命令只在小小的洛陽城內部有效。
然而，美好的時光並沒有持續太久。時任兗州刺史的
曹操
，於建安元年（196年）八月進入洛陽，隨後
遷獻帝於許都
。這是剛出虎口，又入狼窩。雖然
劉協的生活有所改善，但權力都被曹操把持，一個“挾”字決定了劉協餘生的命運
。
劉協手無實權
，
對於曹操的專權，劉協心懷怨言。
據《後漢書·獻帝紀》記載：“
君若能相輔，則厚；不爾，幸垂恩相舍。
”這是劉協說過
最硬氣的一句話，話中帶有譏諷之意，表達了他對曹操專政的不滿。
短短十幾個字嚇得曹操汗流浹背，彎腰認罪，然後再也不敢面對漢獻帝。《後漢書》有“自後不敢復朝請”的記載。這是劉協
最有可能斬殺曹操的機會
，但不知道抽什麼瘋了，居然在訓斥幾句後讓曹操離開了，
浪費了
唯一的機會。
從此，曹操“不復朝見。
”
同時，漢獻帝也沒有放棄擺脫傀儡地位的努力，
在長期壓迫下，年輕的劉協醞釀了一場奪權行動，企圖暗殺曹操！
建安五年（公元200年），
漢獻帝暗下衣帶詔
給國丈董承，指示董承聯絡忠於漢室的朝臣聯絡，試圖發動政變，企圖擺脫曹操的控制。然而“除曹”行動尚未開始，董承等人的小伎倆就被曹操識破，
曹操藉此機會殺掉了劉協身邊忠於漢室的一眾大臣
，劉協心愛的董貴人也難逃一死，就因為董貴人是董承的女兒。
劉協第二次努力宣告失敗。
面對日益暴虐的曹操，
漢獻帝欲再戰
。他
透過伏皇后指示岳父伏完秘密圖劃剷除曹操
。但伏完膽小，至死都未敢行動。建安十九年（公元214年），伏皇后的
計劃洩露
，曹操得知後大發雷霆，
伏皇后遭幽閉而死
，伏氏
宗親
以及她所生的兩個兒子也
皆被誅殺
。
第三次對命運的抗爭也宣告失敗
了，面對伏後的悲劇，劉協說出了這樣一句
絕望的話：我亦不自知命在何時也！
挾天子以令諸侯
經此事之後，漢獻帝停止了戰鬥，開始與曹操“和平相處”
。因為他
明白漢朝氣數已盡
，現在他只想找個合適的時間退出歷史舞臺。建安二十五年（公元220年），
漢獻帝禪位曹丕，被封為山陽公
。魏明帝青龍二年（公元234年）三月，
壽終正寢。以漢天子禮儀葬於禪陵，諡號為孝獻皇帝。
根據《諡法解》：
博聞多能曰獻，慧而內德曰獻，智哲有聖曰獻，聰明睿智曰獻
。可見，只有賢明仁慈的皇帝才配得上這一諡號。這一諡號由魏明帝草叡確定的，
可見魏國君臣都承認劉協是一位聰明睿智的皇帝。
漢獻帝
漢獻帝並不是一個昏庸無能之輩，只是錯生於漢末這個動盪不安的時代，在掙扎過後卻又不得不向現實低頭
。掛著一個皇帝的空頭銜，但漢室民心已移，漢祚已失。《後漢書》對漢獻帝的評語說“
傳稱鼎之為器，雖小而重，故神之所寶，不可奪移。至令負而趨者，此亦窮運之歸乎！天厭漢德久矣，山陽其何誅焉！
”又說“
獻生不辰，身播國屯。終我四百，永作虞賓。
”誠然，天命如此，人力實難違之。
縱觀漢獻帝的一生，雖是可悲可嘆，卻也是無可奈何
。假若他能夠被生在太平年代，至少是個守成有餘的君主。
從他不願當傀儡可以看出，他想重現漢室的雄風，可惜生不逢時罷了。