太恐怖，挖陵墓之前為什麼要燒香做法事，是迷信嗎？當然不是

禁止盜墓的法律，在先秦應當已經出現。如

《呂氏春秋》

中寫道，當時對於“奸人”盜墓，已經有“以嚴威重罪禁之”的懲罰措施。

《淮南子》

說到刑法有“竊盜者刑”，“發墓者誅”的內容。

《魏書》

記載，北魏文成帝出巡，看到“有故冢毀廢”，詔曰：“自今有穿毀墳隴者斬之！這也是“穿毀”冢墓已經被法令嚴厲禁止的證明。唐代法律包括制裁盜墓行為的內容。

《唐律疏議》

有關於對“發冢”者處以刑罰的明確規定，例如：“諸發冢者，加役流；已開棺槨者，絞；發而未徹者，徒三年。”透過刑法的內容，可知王族貴戚的墳墓，受到特殊的保護。而看守者在盜墓現象發生後也要受到嚴厲處罰，也是值得注意的。從

《明史》

的記載看，當時法律有嚴治“盜墓之罪”的原則。而

《大清律例》

有關於“發冢”的內容，對36種情形分別處罪。其條例計22條，內容備極詳密。

劫墓，在古代絕對是一個恐怖的字眼，人們對掘墓者的不恥程度，甚至比盜墓者還來得咬牙切齒，因為這種人是不尊重自己的祖先的十惡不赦之徒，所以要“斬立決”盜墓賊又稱

摸金校尉

，

長沙話

稱

土夫子

。以盜竊古人墓葬中的財寶為職業的人。古往今來，各朝各代都有。他們一般 白天抓兔踩點 晚上偷文物。古人“

事死如事生

”，認為人死後會到另一個世界中，繼續生前的享受，因而十分重視自己的墓葬的規格和陪葬品的檔次。有地位的達官貴族，死後的陪葬品一般都十分豐富。歷代對

盜墓者

看法都是否定的，認為傷天害理，立法中對盜墓者的懲罰也是極為嚴厲的。但是，在價值驚人的隨葬品的誘惑面前，還是有一些人鋌而走險，甚至世代經營，形成獨特的盜墓技術。在許多西方電影中也不難發現對盜墓者技術的稱頌，如《

古墓麗影

》《

國家寶藏

》等。從某種程度上講，盜墓賊的盜墓技術是領先於官方的考古發掘技術的。許多文物品種，都是盜墓者最先發現的，如甲骨文；許多考古技術也是盜墓者最先發明的，如著名的“

洛陽鏟

”。

盜墓，是一個十分詭異的行業，有許多常人難以想到難以理解的“規矩”。有了祖師爺，設立了行業神，那不是光嘴上說說的，而是要有崇拜行為的，這就要燒香供奉。盜墓賊供奉神靈有講究，燒香時自然也有規矩。盜墓，是一個十分詭異的行業，有許多常人難以想到難以理解的“規矩”。有了祖師爺，設立了行業神，那不是光嘴上說說的，而是要有崇拜行為的，這就要燒香供奉。盜墓賊供奉神靈有講究，燒香時自然也有規矩。在墓地燒香拜什麼？拜土地爺。在民間信仰中，土地爺也叫土地公，是民眾供奉最普遍的神靈之一，過去每村每莊都會設一座土地廟。但是，在陰間冥界諸神中，土地爺的“行政級別”卻是最低。雖然如此，盜墓賊卻不敢小看土地爺。盜墓都是土裡刨食，不把掌管地下“行政事務”的最高領導搞定是不成的。

燒多少支香也是有說法的，即所謂“神三鬼四”，給神靈燒三炷香或三支香，祭拜鬼神則燒四炷香或四支香。盜墓賊下鏟一般燒幾炷香？一旦下鏟，就要驚動墓主這尊“鬼”了，正常理解是燒四炷香，以祈求平安。但從筆者瞭解到的實際情況來看，一般都是三炷，為什麼？把“鬼”當神敬了。還有一般只燒一炷香。為什麼？心意到了就好，不在乎幾炷。挖墓燒香，可能不少人認為是一種迷信，其實不能完全這麼理解。這種行為其實是信仰文化的一部分，即便正規考古，往往也會“燒燒”的。至於盜墓，本來做的就是鬼事，為了圖個心安，更要燒燒的！