《西遊記》上百神仙，孫悟空偏偏拜他為師，其中奧妙不能不懂！

《西遊記》中，石猴在人世間奔波了十餘年，終於拜入須菩提祖師門下。那麼我們不禁要問，石猴能拜入須菩提祖師門下是偶然還是必然？

西遊世界裡，神仙還是比較多的，為什麼石猴奔波了十萬餘里，花費了十餘年時間才來到須菩提祖師門前？在南贍部洲（這裡可是玉帝直轄，有很多神仙的）就沒見到神仙，非得跑到西牛賀洲？想要了解這些，我們還要先看看石猴第一次見到人的情景。《西遊記》第一回寫道：

（他）嚇得那些人丟筐棄網，四散奔跑。將那跑不動的拿住一個，剝了他的衣裳，也學人穿在身上，搖搖擺擺，穿州過府，在市廛中，學人禮，學人話。

看到沒有，離開花果山時，石猴根本不能算是人類。人類見了他都被嚇得四散奔跑！也就從這一刻起，石猴開始學習做人。

他漂洋過海先到南贍部洲遊蕩了八九年，又趁著西風飄過西海來到西牛賀洲。在這裡見到為他指路的樵夫，這次和人的交往已經和之前大不相同了。

石猴與樵夫先是以禮相見（注意，這次樵夫沒被嚇跑），當樵夫拒絕為石猴帶路時說：“你這漢子，甚不通變”。沒錯，石猴被這樵夫稱為“漢子”，不是“猴子”！

等石猴見到須菩提祖師時，祖師的第一句話是：“你是哪方人氏？”並沒有問：“你是哪方猴子？”明白了吧？石猴經過這十餘年人世間的摸爬滾打，已經由猴子完全進化成一個人了。這是他這十餘年自學的學習成果，沒有這個前提他是無法來到須菩提祖師面前的！

不管怎樣講，石猴最開始只是一隻猴子，他必須先學會做人才能真正融入人類社會，才有可能在與人類相處中獲得神仙的資訊。所以這十餘年的“學人禮，學人話”，對石猴來說至關重要。

我們再看須菩提祖師收他為徒時的情景。還是在第一回寫道：

祖師道：“既是逐漸行來的也罷。你姓什麼？”猴王又道：“我無性。人若罵我我也不惱，若打我我也不嗔，只是陪個禮兒就罷了，一生無性。”

雖然此處是石猴回答錯了祖師的問題，然而卻傳遞出一個重要資訊：石猴無性！從不爭強好勝，從不惹是生非。這應該是須菩提祖師最終收石猴為徒的根本原因。德行這麼好的人，即使學得大本領也只會給師門增光，不會給祖師抹黑。

祖師在給石猴取姓時也是很有深意的，大家且看原文第一回寫道：

教你姓‘猻’倒好。猻字去了獸旁，乃是個子系。子者兒男也，系者嬰細也，正合嬰兒之本論，教你姓‘孫’罷。

祖師給石猴取姓時，故意談到“猢猻”，並用“猻”去掉獸旁作為石猴的姓。這也是在暗示石猴此時徹底去掉了獸性，成為一個真真正正的人。

祖師還說“正合嬰兒之本論”，正是暗示了石猴成為人後，正像一個初生的嬰兒，有一個全新的開始！所有的一切都要重新學習！石猴是經過十餘年的刻苦自學才終於被祖師認可是人的！祖師只是宣佈他已是個人，至於脫去獸性，習得人性則完全是石猴個人刻苦自修的結果。

試想如果石猴剛離開花果山就見到須菩提祖師，他能順利拜師嗎？恐怕不能！因為那時的石猴不通人語，不知禮數，不懂進退。就算遇到像須菩提祖師這樣的高人，也會被人家當成一隻野獸，最終錯過機緣！這也是為什麼石猴在人世間浪跡十年都沒有遇到能夠教他長生之術的神仙。

準確地說，不是沒遇見，而是都錯過了。從另一個角度來說，由於石猴經過十年的自修脫去獸性，已經具備了修習仙術的條件，遇到須菩提祖師也成為了一種必然。沒有這個祖師，也會遇到其他祖師！

所以，在求學的道路上沒有什麼捷徑，不要妄想某天偶遇名師高人，經過點撥就突然取得一日千里的進步。當然，名師的點撥是必不可少的。但是：如果你不能刻苦自修到一定境界，縱然高人站在你的面前，你也只會遺憾錯過。學習一定是先從自己努力開始，達到一定高度以後，自然就會感召來名師高人的點撥提攜！

先要學會做人，才有可能遇見高人！石猴的身旁是一群猴子，孫悟空的面前是須菩提祖師，齊天大聖的對面是玉皇大帝，孫行者的身後是唐三藏，鬥戰勝佛的前頭是如來佛祖……自己本身的水平決定你遇到什麼水平的人！

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