八年級語文下冊知識點總結及拓展歸納（第一單元）
一、《社戲》
1、課文內容梳理
《社戲》描寫了“我”和小夥伴們夏夜乘船去看戲的經過，讚揚了農家少年聰明活潑、熱情好客、憨厚善良的性格和勞動人民淳樸厚道的品質，同時也表達了作者對充滿趣味的童年和景色秀美的故鄉的熱愛與懷念之情。
2、作者簡介
魯迅，原名周樹人，1918年發表第一篇白話文小說《狂人日記》 另有代表作《吶喊》、《彷徨》，散文集《朝花夕拾》
3、《朝花夕拾》原名《舊事重提》，是現代文學家魯迅的散文集，此文集作為“回憶的記事”，多側面地反映了作者魯迅青少年時期的生活，形象地反映了他的性格和志趣的形成經過。前七篇反映他童年時代在紹興的家庭和私塾中的生活情景，後三篇敘述他從家鄉到南京，又到日本留學，然後回國教書的經歷；揭露了半封建半殖民地社會種種醜惡的不合理現象，同時反映了有抱負的青年知識分子在舊中國茫茫黑夜中，不畏艱險，尋找光明的困難歷程，以及抒發了作者對往日親友、師長的懷念之情。
《朝花夕拾》的篇章包括：《狗·貓·鼠》、《阿長與<山海經>》、《二十四孝圖》、《五猖會》、《無常》、《從百草園到三味書屋》、《父親的病》、《瑣記》、《藤野先生》、《範愛農》。
4、京劇臉譜與性格特徵的聯絡：紅忠紫孝，黑正粉老。 水白奸邪，油白狂傲。 黃狠灰貪，藍勇綠暴。 神佛精靈，金銀普照。
分析及代表人物：
（1）紅：表示忠勇正直、義薄雲天、精忠報國、有血性，如關羽、岳飛、姜維、常遇春、穎考叔、趙匡胤、吳漢、關勝。
（2）白：表示奸詐狠毒、笑裡藏刀、工於心計，如曹操、秦檜、趙高、董卓、魏忠賢、嚴嵩、司馬懿。
（3）黑：表示剛正、魯莽、勇猛、粗中有細，如包拯、張飛、項羽、李逵。
（4）黃：表示兇狠殘暴、有勇無謀、富有心機，如典韋、宇文成都。
（5）藍（青）：表示中性、猛烈、暴躁、草莽英雄，如夏侯惇、程咬金、竇爾敦、馬武。
（6）綠：表示妖魔鬼怪，如蠍子精。
紫：表示肅穆、穩重，富有正義感，如專諸、張郃、荊軻。
（7）粉紅（灰）：表示年邁老弱、血氣衰弱，如黃忠、嚴顏、廉頗。
（8）金和銀：表示神秘、高貴、莊嚴，代表妖神佛一類。如如來佛、孫悟空。
5、戲曲四功：唱、念、做、打
6、戲曲四大角色：生旦淨醜
（1）旦行，是中國戲劇中的女性角色，通常是劇中的主角。旦行的大類有小旦、老旦和刀馬旦。
（2）生行，是中國戲劇中的男性角色，分為小生、老生（鬚生）、武生。
（3）淨行，也叫花臉，是中國戲劇中具有代表性的人物形象。在中國戲劇的表演中，淨的表演程式是最為誇張的，尤其是臉部的化妝，塗上各種顏色，畫上各種花紋。
（4）醜行（丑角），是中國戲劇裡的小人物或反面人物。丑角也分成兩大類，、—類是文丑，一類是武丑。
二、《回延安》
是一首採用民歌體形式寫成的激情澎湃的詩篇。詩人以赤子之心歌頌了養育一代革命者的延安精神，從中可以感受到詩人跳動著的脈搏——對“母親”延安的那份永不泯滅的真情。
三、《安塞腰鼓》
1、內容簡介
描寫了作者觀看“安塞腰鼓”表演的情景與感受，突出了安塞腰鼓壯闊、豪放、火熱的特點，讚揚了安塞人民粗獷、奔放、充滿陽剛的個性和擺脫束縛、追求自由的渴望。
2、相關文段賞析
讀下面選段，回答問題
看！——一捶起來就發狠了，忘情了，沒命了！百十個斜背響鼓的後生，如百十塊被強震不斷擊起的石頭，狂舞在你的面前。驟雨一樣，是急促的鼓點；旋風一樣，是飛揚的流蘇；亂蛙一樣，是蹦跳的腳步；火花一樣，是閃射的瞳仁；鬥虎一樣，是強健的風姿。黃土高原上，爆出一場多麼壯闊、多麼豪放、多麼火烈的舞蹈哇——安塞腰鼓！
這腰鼓，使冰冷的空氣立即變得_______了，使恬靜的陽光立即變得_______了，使睏倦的世界立即變得_______了。
使人想起：落日照大旗，馬鳴風蕭蕭！
使人想起：千里的雷聲萬里的閃！
使人想起：晦暗了又明晰、明晰了又晦暗、爾後最終永遠明晰了的大徹大悟！
容不得束縛，容不得羈絆，容不得閉塞。是掙脫了、衝破了、撞開了的那麼一股勁！
好一個安塞腰鼓！
（1）選段突出了安塞腰鼓的什麼美？
宏偉場面美。
（2）“看！——”單獨成段有什麼好處？
引人注意，強調人與鼓由靜而動的轉變，起到過渡作用。
導測
四、《燈籠》
《燈籠》是一篇可以引領我們回望傳統的散文。當代的莘莘學子能見的燈籠大概也只在古裝劇中，至於燈籠所承載的文化意義，更是無從感受到的了。還好吳伯簫的這篇文章可以帶我們尋到文化的根，感受到我們血液中流淌著的傳統文化和民族精神的基因。
拓展：
1、有關燈籠的歇後語
松樹林裡掛燈籠——萬綠叢中一點紅
黑紙糊燈籠——不明不白
滿街掛燈籠——明大道
白天打燈籠——白搭
旗杆上的燈籠——明
瞎子打燈籠——看不到前程
地窖裡打燈籠——來明的
鼻子上掛燈籠——明眼
外甥打燈籠——照舊（舅）
2相關古詩
縟彩遙分地，繁光遠綴天。—— 唐代：盧照鄰《十五夜觀燈》
月色燈山滿帝都，香車寶蓋隘通衢。——唐代：李商隱《觀燈樂行》
