莫高窟中的絕妙小楷，這才是唐朝的一流水準，如今終於問世了！

在書法史上如果簡單來分的話，可以分為五種書體，這五種書體，是每一個書法家都必須涉獵的門類，如果一個人僅僅是擅長某一兩種書體的話，那麼不僅不能算是一個合格的書法家，很可能這種擅長，也不是正路子。

從書法的學習角度而言，精通一種書體，那麼別的書體也不會寫得差，五體之間基本是互通，尤其是筆法和字法變化上，大同小異。古代成名的書法家，也沒有一個人是僅僅擅長其中的一種書體的。

敦煌遺書《佛說父母恩重經》

而這五種書體當中，尤其以小楷最能夠考驗一個人的書寫功底。在書法史上的小楷領域，基本有三個高峰，一個是魏晉時期，這個時候的小楷基本還保留著隸書的一些雛形，所以這個時期的小楷寫的古雅而俊秀，到了唐代這個時候小楷的技法和體式發生的重大的改變。

同時因為大量的書法實踐，使得小楷在技法層次和書法氣格上，到達了一種前所未有的高峰，當然明代還有一個高峰，以文徵明、王寵、黃道周諸人為代表，但也無法與前人相媲美。

敦煌遺書《佛說父母恩重經》

唐代的小楷高峰，一方面是由高階知識分子的頂級文人構成，這些人就是我們熟知的“初唐四大家”、顏真卿、徐浩諸人，另外一些人則是由民間的底層知識分子構成，這些人包含了“民間抄經生”和“官府抄經生”。

而尤其以“官府抄經生”水平最高，部分作品甚至能夠媲美唐代的一流書法名家。

敦煌遺書《佛說父母恩重經》

在敦煌出土的大量的唐人抄經作品當中，有許多以“官府抄經生”為主導的小楷作品，其中有一部儲存極為完整的經文，乃是大翻譯家鳩摩羅什所譯，是將儒家與佛家完美融合的一部經文，同時這部經文的小楷寫得極其精妙，堪與唐代一流的高手相媲美。

此作就是1903年被法國漢學家伯希和搶走的《佛說父母恩重經》。

敦煌遺書《佛說父母恩重經》

這篇經文字數不甚多，大約有不到2000個字，敦煌的這部經文寫得極為雅雋，同時字字虔誠、筆筆精到，並且全卷無一字損毀，乃是敦煌藏經洞當中出土的儲存最為完整的經文之一。

此經文乃是佛陀教育弟子的一部寶典，也是佛家的重要典籍，全文講述的是為人處世的基本道理和人生態度，妙悟人生至理，對於普通人而言，時常抄寫和讀誦，也能夠讓你開啟智慧和增加福報，同時經常抄錄此景，也能夠用來增加父母的福報恩德。

敦煌遺書《佛說父母恩重經》

並且，這也是練習小楷的一部絕佳的法帖。

敦煌遺書《佛說父母恩重經》

而今，我們將這件敦煌出土的，唐代的小楷經文，藏於法國法國圖書館的《佛說父母恩重經》的原作進行了博物館級別的超高畫質1：1復刻，復原出跟原作毫無二致的作品，以便於大家學習臨摹。

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