最早有記載日食的國家是哪個國家？什麼時候還會日食？

日食是一種自然現象，自古有之，古今中外都有很多關於日食的歷史記載，那麼有史以來有關於日食的最早歷史記載是哪個國家呢？我們來看看相關的資料。

《詩經·小雅》說，“十月之交，朔月辛卯，日有食之”這是對一次日食的記載，大意是：十月初一日是辛卯日，發生了日食。據學者考證，《詩經·小雅》說的日食是公元前776年周幽王時期的一次日食。而國外關於日食的最早記載是敘利亞北部的烏格里特日食發生在公元前1374年。

別急著以為最早的日食記載在國外。我們再來看一個歷史資料。

《尚書·胤徵》有關日食的記載：“乃季秋月朔，辰弗集於房，奏鼓，嗇夫馳，庶人走” 這句話沒日食兩個字，怎麼知道是記載日食的呢？《左氏春秋》在記錄魯昭公十七年的一次日食時就用了這句“辰弗集於房”，而且已被學者證實，所以《尚書·胤徵》說的“辰弗集於房”應該就是指日食。 《尚書·胤徵》說的這句話是什麼意思呢？古人把一個季節分為孟仲季三個部分，一個季節的第一個月叫孟，其它兩個月分別稱仲和秋，這裡的“季秋”指秋季的第三個月，也就是九月，“月朔”指初一，“瞽”指古代的樂師，“嗇”地方小吏，“庶人”指老百姓，所以這句話用白話文來說就是：九月初一那天，太陽和月亮沒聚集在房宿（月亮擋住了太陽）；樂師敲鼓，地方官員驅馬疾馳，百姓驚恐奔走。據考證，這次日食大概發生於夏朝第四個君王仲康時期，即約公元前2137年10月22日，距今有四千多年。

《尚書·胤徵》

可見，世界上最早的日食記載是中國的《尚書·胤徵》。充滿智慧的中國先賢不但最早記載日食，而且還對日見有不同的看法和分析，其中不乏現代的很科學觀點，如西漢天文學家劉向認為日食是“日蝕者，月往蔽之”——日食就是月亮擋住了太陽。牛不？

最後，告訴大家一個訊息，一般人我不告訴他。那就是學者預測的近幾年的日食時間表：

近年日食時間表