俗語說“明堂如播米，子孫窮到底”，明堂是什麼？為何子孫會窮
中華文化，源遠流長，博大精深，從我們很小的時候，就開始受到這些文化的薰陶，當然，那個時候年齡比較小，接觸到這些東西的唯一方式可能就是透過課本上的不斷學習，
所以，在我們剛上小學的時候，就已經開始有了接觸。
中國長達兩千多年的封建社會之中，歷朝歷代都有非常具有代表性的文學精華，比如我們最早聽到的一些寓言故事，往往透過一個幽默搞笑的例子為我們揭示一個通俗易懂的道理，這種故事往往描寫的都是春秋戰國時期的故事。
後來，伴隨著年齡的增長，我們逐漸開始接觸簡單的唐詩，比如我們很早就會背得“夜來風雨聲，花落知多少”以及後來更高年級所接觸到的宋詞，元曲，明清小說，都是中國封建社會的點睛之作，可以說讓我們獲益匪淺。
但是我們最終並沒有拘泥在課本上，因為相比於那些比較枯燥的文獻，其實經過人們口口相傳所留下來的一些俗語更具有趣味性，
俗話說好漢不吃眼前虧，俗話說一人做事一人當。等等都體現了我們的傳統美德和生活經驗。
但是有的俗話說我們可能並沒有聽過，也不知道其所代表的含義，俗語“明堂如播米，子孫窮到底”，明堂是什麼？為什麼子孫會窮？
明堂的含義演變
首先，要想讀懂這個句子，我們首先要知道“明堂”所代表的意思，其實這個詞語的意義發生過很多變化，早在魏晉南北朝的時候，就已經有了這個詞語的出現，木蘭詩中有句話叫“歸來見天子，天子坐明堂。”
從這裡可以看出，那個時候所謂的明堂，其實就是皇宮，朝廷，簡而言之就是古代時候皇帝居住的地方，反正是地位無比崇高，並且相當尊貴的，但是在後來就發生了變化，地位依舊是非常崇高，但是卻並不是代表皇帝。
後來，古代結婚的時候經常有“一拜天地，二拜高堂”的說法，這裡的高堂，其實指的就是雙方的父母，因為早年的時候將父母稱作是高堂，
所以時過境遷，家裡的老人亡故之後祭拜的地方就會被稱作是明堂，後來隨著時代發展，將祭祀的地方統一稱之為明堂。
極其看重的祭祀
所以從古代對於祭祀的看重就可以看出來，我們都知道，中國古代，有著非常濃厚的家族情節，也就是說，位於血脈深處的聯絡讓我們對於家族之中亡故的人都非常的尊重，具體就是透過祭祀時候的禮節表現出來。
對於我們現在來說，所謂的祭祀不過是逢年過節的時候帶上一些東西，上墳祭拜一下，有些年輕一輩甚至是不願意來，但是在古代則是不同，
每次祭祀都是非常嚴謹和莊重的，因為他們認為祖先是具有保佑後世的能力的。
稍微的不尊重都有可能對後世埋下隱患，所以從上墳人選到祭祀時候的禮儀制度，都有著相當嚴苛的規定，甚至連祭祀時候所準備的東西都有著一定的要求和忌諱，如果不按要求來，後果就比較嚴重，比如我們說的，明堂如播米，子孫窮到底。
明堂如播米
首先這裡所說的“播米”如果單獨拉出來說的話，其實就是我們所理解的南方種植水稻的方式，即南方在播種的季節為了讓水稻更好更快的生長，在播種的時候，兩株水稻之間總會適當的離開一些距離。
這種做法可以讓所有的水稻都適當地吸收應得的水分和營養，來年的時候一定有個好收成，但是放在這句話中的播米，卻不是種植水稻的意思，而是有另外一層其他的含義。
所謂明堂如播米，很多人會認為這是指祭祀位置或者墳墓的位置應該像種植水稻一樣有序地分開一段距離，而不是一個個離得很近，其實這只是它最為淺顯的含義，我們都知道古代人們對於死亡的理解是不一樣的。
所謂人住陽宅，人死之後，居住的就是陰宅，在古人看來，所謂的死亡，只不過是肉體去了另外一個世界，靈魂是還在的，
所以每當親人亡故之後，才會給其修築墓穴，為的就是給親人找一個安定靈魂的場所。
既然連活人的住宅在太過密集之後都會覺得擁擠，在那個死者為大的年代就更加堅信這一觀點，所以他們認為即使是在修建墓穴的時候也應該像插秧一樣保持一定的距離，這樣才能更好的保佑後世的平安喜樂，除此之外，還有更深一層含義。
深層次的含義
這另外一層含義，就和祭祀有關了，相信我們都見過農村餵雞的場景，主人總會拿來一把米，然後很隨意地往地上一撒，然後如此重複幾次，也就算是喂完了，其實在上墳祭祀的時候，很多人也會犯同樣的錯誤，就是我們所說的，明堂如播米。
我們當下在祭祀的時候，總是喜歡將祭品隨意的撒在墳頭之上，比如逢年過節的一些瓜子，花生等等，都是習慣性的隨意撒在墳頭之上，或許對於現在的人來說，已經慢慢的習慣了這種行為，但是如果這種行為放在古代，是絕對不會被允許的。
因為在古代，祭祀的時候儀式感是非常之強烈的，這種給小雞喂米的祭祀方法在古代看來是對祖先的大不敬，所以無論是哪種祭祀的物品，都會用一些容器盛好，
然後恭恭敬敬的放在明堂之上，如果意外打翻，那可是要對祖先進行賠禮道歉的。
當然，即使是在古代這麼嚴苛的規定之下，依然有一部分人是不遵守祭祀的相關信仰的，為了自己的方便，隨便地將其撒在墳墓上，所以也有了後來的下半句，子孫窮到底。
意思就是說要想祖先保佑你，起碼應該表現出應有的尊重，連貢品都不好好擺，想得到保佑那就是痴人說夢。
總結
其實這種說法也有一定的科學根據，試問，一個連自己祖先都不尊重的人怎麼可能去尊重別人，一個人如果不懂得尊重別人，那麼他的成就註定是受到很大限制的，所以說既然這一代沒有財富可言，那麼子孫窮到底也是不足為奇。