寒食和清明是一天？你錯了，寒食節與清明節不是一回事！

談及四月的節日，國人大多會自然而然的想到清明節，這一點筆者也是一樣。至於為什麼會形成這種“思維定勢”，筆者認為這與國家的休假制度是離不開干係的。當然，更重要的還是在快節奏生活下，國人那顆浮躁的心！今天，筆者將給大家介紹下寒食節與清明節，並談談它的來歷。

寒食節，在夏曆冬至後105日，清明節前一二日。清明節一般是在公曆4月5號前後，即春分後第15日。

寒食節

寒食，顧名思義就是冷的食物，實際上寒食節也確實是吃冷食。一般認為，清明節前一天或前兩天（各地風俗有差異）為寒食節，從這一天起，禁火三日，當然也就只能吃冷食了。在寒食過後，人們重新燃起的火稱為新火，頗有幾分除舊迎新之感。除這些外，寒食習俗還有踏青、插柳等等。

眾所周知，一個節日不可能憑空出現，它總要有些來歷，而寒食節的來歷可追溯到春秋時期的名臣——介子推。

介子推？這個名字好像沒怎麼聽說過啊！是的，介子推算不上特別有名，甚至比起同時期的管仲來說，更是不值得一提。但，對於瞭解他的人，便知其是當之無愧的忠臣楷模。

介子推，春秋時期晉國人，也是春秋五霸之一晉文公的臣子，他的忠誠主要體現在“割股奉君”這件事上。當然，這裡的“股”是大腿，而不是臀部。

對於晉文公，想必大家還是瞭解頗多的，他名喚重耳，是晉獻公的兒子。雖然晉文公現在被稱為春秋五霸之一，可他登位的過程卻是很複雜而艱辛的。他年老昏聵的父親寵愛驪姬，甚至想要立其幼子奚齊為太子，這直接導致了晉國內部的明爭暗鬥。驪姬為了自己兒子的王位，多次向獻公進讒言，導致重耳不得不流亡他國。

當時的許多有志之士認為重耳將來一定能夠重振晉國，於是紛紛跟隨他一起流亡，介子推也是其中之一。在流亡路上，雖然大多數時候有齊桓公、宋襄公、楚成王、秦穆公等人的幫助，但也有受人白眼（衛國），被人看不起（鄭國），甚至還有食不果腹的情況。

一次，公子重耳快要餓暈了，為了讓重耳活命，介子推在山溝裡割了一塊腿肉，並用其煮了一碗肉湯給重耳。要知道在醫療水平極低的古代，哪怕是破了一個口子，都會有染病致死的風險，更別說是割一塊肉了。由此可見，介子推對重耳是何等忠心耿耿，這可是冒了極大的生命危險啊。

後來，重耳結束了十九年的逃亡生涯，搖身一變成了晉文公。可正當他在大肆封賞有功之臣時，周王室突然出現內亂，所以只好先行出兵勤王。當時還有很多人沒有來得及進行封賞，介子推就是其中一個，只不過他不在意這些，因為他認為忠君行為發乎自然，而且更多的是為了晉國。唯一讓介子推耿耿於懷的是，有人竟然無恥到無功請賞，於是他一氣之下，攜其母到綿山隱居去了，成了一名隱士。

介子推是不好名利的，可他的鄰居卻為他不平，連夜掛書於城門。因此，晉文公終於想起了這位救他於危難的人，連忙去綿山尋人。可奈何介子推不願出仕，而綿山又大，只好下令燒山逼人。結果大火燒了三天三夜才滅，但介子推終究還是沒有出來，原來他抱著母親在一棵樹下被燒死了！而晉文公見到介子推母子屍體後，只能號啕大哭，可後悔已經無用。為了紀念介子推，晉文公下令在其忌日禁火，食寒食，從此就形成了寒食節。因為寒食節正好是在“清明”這個節氣的前一兩天，所以後人慢慢將這兩個節日合併成了我們現在的傳統節日“清明節”。

介子推的精神不僅僅是忠君，更為根本的是愛國。如果換一個晉國公子，只要能夠治理好晉國，我想介子推也一樣會獻出他的忠心。而一個國家是否強盛，是在於其文化是否繁榮，一個沒有文化底蘊的國家註定會消失在歷史的長河之中。我們之所以要繼承和發揚傳統節日，是因為這些都是中華民族傳統文化的一部分，也是將來我們能夠立足於世界之林的根本。

清明節

清明節的來歷由來簡短一點。清明節，是中華民族最隆重盛大的祭祖大節，屬於禮敬祖先、慎終追遠的一種文化傳統節日。清明節凝聚著民族精神，傳承了中華文明的祭祀文化，抒發人們尊祖敬宗、繼志述事的道德情懷。清明節歷史悠久，源自上古時代的春祭活動，春秋二祭，古已有之。上古干支曆法的制定為節日形成提供了前決條件，祖先信仰與祭祀文化是清明祭祖禮俗形成的重要因素。清明節有著久遠的歷史源頭，是傳統春季節俗的綜合與昇華。

清明節氣是干支曆法中表示季節變遷的二十四個特定節令之一，這一時節，吐故納新、生氣旺盛、氣溫升高，萬物皆潔齊，大地呈現春和景明之象，正是郊外踏青（春遊）與行清（墓祭）的好時段。清明節俗豐富，歸納起來是兩大節令傳統：一是禮敬祖先，慎終追遠；二是踏青郊遊、親近自然。清明節兼具自然與人文兩大內涵，既是節氣又是節日，清明節不僅有祭掃、緬懷、追思的主題，也有踏青郊遊、愉悅身心的主題，“天人合一”傳統理念在清明節中得到了生動體現。經歷史發展，清明節融匯了寒食節與上巳節的習俗，雜糅了多地多種民俗為一體，具有極為豐富的文化內涵。