不一樣的百家姓故事之“姬姓”——主講人：著名姓氏學者馮志亮

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馮志亮講不一樣的百家姓故事

大家好，歡迎收看“不一樣的百家姓故事”，我是北京大學姓氏文化館馮志亮。本期節目講一講姬姓。

姬姓，可是一個了不起的姓氏，可能大家身邊姓“姬”的人並不多，但宋朝編排的《百家姓》中504個姓，其中有411個姓出自姬姓，佔比82%，再由這411個姓衍生出來的其它姓氏更是數不勝數，所以姬姓可以說是名副其實的“萬姓之祖”，在一定程度上代表了漢族姓氏的起源。

“姬”姓是怎麼來的呢？傳說黃帝生長於姬水畔，所以姓姬。炎帝生長於姜水旁，故姓姜。咱們華夏兒女都自稱是“炎黃子孫”，可想而知“姬”“姜”二姓有多麼古老且重要，尤其是姬姓，那是華夏人文始祖黃帝的姓啊。

先說一下為何要有“姓”這個東西。傳說伏羲氏發明了“姓”，並將自己取姓為“風”，隨父系傳承，目的是區別婚姻，同姓不婚配，在當時他發現一個問題，如果夫妻血緣太過相近的話，會對下一代產生很大的不良影響。“姓”是一項偉大發明，對於人類的健康發展，起到了舉足輕重的作用。

“姓”這個字，原本的意思就是“為女所生”，早期的姓也非常少，中華上古八大姓，“姬、姜、媯、姒、嬴、姞，妊、姚”就都有女字旁。

商朝中後期，周文王祖父古公亶父為躲避戎狄侵擾，帶領族人由豳地遷往岐山周原，從此稱為周族，周族人尊奉黃帝玄孫，被後世稱為“穀神”的后稷為先祖，所以周族人姓“姬”。到了周武王滅商伐紂，建立周朝，分封天下諸侯的時候，姓依舊很少，但各諸侯國的貴族為了彰顯身份，“氏”的概念逐步發展起來了。

其實“氏”在原始社會就已經存在。在父系社會初期，由於人口繁衍，原來部落又分出若干新的部落，為了互相區別，以表示自己的特異性，就為自己的子部落單獨起一個代號，這便是最早的“氏”。簡單說就是因為原始部落分家後形成的小部落的名稱，在某些時候也特指這個部落的首領，所以又稱氏族社會。比如，前面提到的“伏羲氏”，還有黃帝“軒轅氏”，炎帝“神農氏”等等。

而西周初年之後再次興盛的“氏”，是貴族的為了證明出身高貴，而給自己家族起的一個代號，是一種身份的象徵。大多數“氏”都是貴族的封邑名稱，各國國君嫡系子孫，多數以“國名”作為他們的“氏”，庶出的子嗣被封為“大夫”後，便以“家”名為氏。也有一些以宗族世襲的官職名稱為“氏”者，比如“司馬”、“司空”、“錢”、“史”等等。

周初，同“姓”宗族出現了多個不同的“氏”，“姓”同“氏”不同不可婚配，“氏”同“姓”不可通婚，有“姓”有“氏”是貴族，有“姓”無“氏”是平民。但這裡有一個例外，那就是周天子的“姓”與“氏”相同，都是“姬”，或者說是有“姓”無“氏”。因為“普天之下莫非王土，率土之濱莫非王臣”，整個天下都歸天子所有，任何一個以地區為名的“氏”都無法彰顯天子的尊貴，所以，姓氏相同。

當然，也有一說，周天子的“氏”是“周”，武王的弟弟周公旦就是“周”氏，他在京畿世代輔佐天子的直系子嗣都叫“周公”。但周公畢竟不是天子，沒有聽說把周文王、周武王叫“周昌”、“周發”的，所以周天子為“周”氏多少有些牽強。時至今日，姬姓人口雖不足百萬，但很可能是周王室的嫡出後裔。

周武王滅商，分封天下，封了71個諸侯國，其中姬姓國就有53個。再加上其它“姓”本來就很少，“姬”姓遍天下，導致重姓太多。貴族男子為彰顯高貴身份與社會地位，對外只稱“氏”，不稱“姓”，比如：孔子是“子”姓“孔”氏，稱孔丘；孟子是“姬”姓“孟”氏，稱孟軻；屈原是“羋”姓“屈”氏，名“平”字“原”，若按現在的習慣應叫“羋平”，但那時按照稱“氏”不稱“姓”的習慣，又稱“字”不稱“名”以示尊重，就叫他“屈原”了。

這裡有一個特例，那就是“秦始皇”，他是“嬴”姓，“趙”氏，名“政”，按理說應該叫“趙政”，但我們習慣上都稱其為“嬴政”，這是什麼原因呢？

道理很簡單，秦滅六國，六國之中就有趙國，如果按照慣例叫“趙政”的話，總感覺滅六國的不是秦國而好像是趙國一樣。其實，在《史記》中有多處記載秦始皇叫“趙政”，並沒有“嬴政”這個稱呼。只是到了近現代才稱其為“嬴政”，目的就是叫著順口，畢竟是“秦始皇”氏秦國人，不是趙國人。

在春秋初期，還只是貴族有“氏”，等到了戰國後期，諸侯國相互征伐，周天子無暇顧及。無數小國被吞併，被滅國的貴族雖然有“氏”，但也成了平民，而大量的亡國遺民又為了紀念故國，紛紛以故國國名為“氏”，直到秦滅六國時，無論貴族與平民，幾乎人人有“氏”了。從西周分封到秦國統一，已經八百年之久，最早的同姓宗族血緣已經非常遠，同姓不婚的制度也早已被打破，“姓”的概念越來越被淡化，慢慢很少提及了，西漢時期“姓氏”完成合二為一，直至今日未曾改變。其實，咱們現在所說的“姓”，絕大部分是“氏”。

不過也有例外，因戰國後期幾乎全民皆可有“氏”，“氏”已經完全沒有了當年體現貴族身份的特徵，有“姓”無“氏”與有“姓”有“氏”的社會地位變的相同了，所以也有一直堅持沒有改“氏”的，還只用原來的“姓”。就這樣，一些古老的“姓”就儲存下來了，除了今天主要說的“姬”姓外，還有“姜姓”、“姚姓”等幾個姓，至今人口數量並不少。

最後一個問題，如果有人問到咱們，是先有“姓”還是先有“氏”，我們應該怎麼回答呢。嚴格的說是先有“姓”後有“氏”，當初的“氏”變成了今天的“姓”。而最早的原始氏族社會的“氏”與咱們現在所說的“姓氏”的“氏”概念和性質都完全不同，不能一概而論。

本期《不一樣的百家姓故事》就講到這裡，我是馮志亮，下期再見。

馮志亮在北京姓氏文化館

馮志亮，筆名禾子尼，號渤海居士，北京大學特聘教授。被譽為品牌推廣人、網路策劃人、IT培訓師、網路分析師、姓氏文化學者；網路新聞營銷奠基人和發展者、品牌通創始人。曾提出關於網路廣告價值排斥論的“藍海觀點”。藍海觀點的提出對於中國的網際網路發展方向有著重要的意義，併成為我國網民對網路真正瞭解的一個標誌，為中國網際網路的發展指明瞭方向。