古人說，養貓會滋生惡業！從傳統文化的角度來看，養貓為什麼不好

若是說起貓的文化，在我們的文化中，最早出現相關記載的時期是在西周。不僅如此，在《禮記》以及《呂氏春秋》裡，也記錄了利用養貓老來捕食老鼠，保護糧食的方法。

貓的定位

一開始，貓並不是作為寵物而出現在人們生活中的。

古埃及人認為，貓是神聖之物可以通靈，這種定位就決定了貓絕不可能成為供人玩耍的寵物。

而在中國的古代，貓則是用來捕獵老鼠保衛糧食的，就這種定位而言，它更多算作是勞作物。

雖然養貓可以在很大程度上減少人們的勞作損失，但是古人卻對養貓頗有微詞，尤其是對慈心不殺的善人而言，養貓更是一種造業的行為。為何這麼說呢？

首先我們要科普一下，古代人大多是心地善良擁有信仰的善男信女。在他們的所接觸的善德文化中，就有一條叫做“不殺生”的內容。“不殺生”也就是不傷害生靈性命。

因為從因。果的角度來看，殺生會導致短壽多病的果，不殺護生則會種下長壽健康的因。而養貓就觸及了這個“殺生與不殺生”的敏感區。

殺還是不殺？

古人認為，人造惡業，就像是種下了蔓藤的種子，只要有一顆發芽，就會不斷生長蔓延開來，遮住人性善與美的光輝。

而就養貓這個問題來說，從世俗的角度看，所造惡業不過也就是捕殺老鼠、鳥類而已。但是如果從明眼人的角度來看，就不單單是如此了，

僅僅是養貓一件小事，就能滋生無量的惡業。

為何這麼說呢？

本來老鼠並沒有害人的心，它不過是尋求食物，但人們卻突起惡意要殺害它，如是則是“

無緣殺

”。人們自己往往捕殺不到老鼠，但卻利用貓來捕殺，如是則為“

教他殺

”。見到貓捕捉到了老鼠，內心會充滿歡喜，如此則是“

隨喜殺

”。見自家的貓捕獵能力一流，便向鄰里炫耀，口中稱歎它的能力，如此則為“

讚歎殺

”。

將貓放到了有老鼠的地方，令其任意行動，如是則為“

方便殺

”。希望自家的貓能夠天天捕捉到老鼠，如是則為“

誓願殺

”。本來想讓自家的貓捕捉自家的老鼠，然後自家的貓果然捕食了自家的老鼠，如是則為“

正殺

”，也稱“

通心殺

”。本想讓自家貓捕捉自家鼠，而自家貓捕食了鄰家的老鼠，如是則為“

盜殺

”，亦稱“

隔心殺

”。

為了養貓，又打魚獵鳥，烹飪肉食給貓吃，如是則犯下“

增益殺

”。自家養貓，導致街坊鄰里，後輩子孫爭相效仿，如此則有了“

輾轉無盡殺

”。

想想，如此諸多無量的惡業，都是從最初養貓的一念而引發升起的，對於修道修善之人，尤其是受持了戒律的人，又怎能不嚴加禁戒呢？

以上內容，皆為行善積德之人而宣說，對有信仰持戒的人更是！但如果看文章的你還未接觸到善法以及行善積德、戒律類的內容，就當做一個知識瞭解即可，等待善根增長，時機成熟之際，自然會明白古人的良苦用心。

下面再講一個關於“老鼠報恩”的真實感應故事，看完你便會明白，原來僅僅是不養貓這一件事，就可以種下如此大的福德

陰騭

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