現代風水學原則之：觀形察勢原則

要說到觀形察勢原則，清代流傳的《陽宅十書》指出：“人之居處宜以大山河為主，其一來脈氣最大，關係人禍最為切要。”風水學重視山形地勢，把小環境放入大環境考察，大環境好了，小環境再加以改善，必不會有誤也。

中國的地理形勢，西北高，東南低，每隔8度左右就有一條大的緯向構造，如天山棗陰山緯向構造；崑崙山秦嶺緯向構造。《考工記》雲“天下之勢，兩山之間必有川矣。大川之上必有途矣。”《禹貢》把中國山脈劃為四列九山。風水學把綿延的山脈稱為龍脈。龍脈源於西北的崑崙山，向東南延伸出三條龍脈，北龍從陰山、賀蘭山入山西，起太原，渡海而止。中龍由岷山入關中，至泰山入海。南龍由雲貴、湖南至福建、浙江入海。每條大龍脈都有幹龍、支龍、真龍、假龍、飛龍、潛龍、閃龍，勘測風水首先要搞清楚山形地勢的來龍去脈，要順應龍脈的走向來行建築之事。

龍脈的形與勢又有分別，千尺為勢，百尺為形，勢是遠景，形是近觀。勢是形之崇，形是勢之積。有勢然後有形，有形然後知勢，勢位於外，形在於內。勢如城郭牆垣，形似樓臺門第。勢是起伏的群峰，形是單座的山頭。認勢惟難，觀形則易。勢為來龍，若馬之馳，若水之波，欲其大而強，異而專，行而順。形要厚實、積聚、藏氣。

在龍脈集結處有朝案之山為佳。朝山案山是類似於朝拱伏案之形的山，就象臣僚簇擁君主。朝案之山可以擋風並且很有趣屈之情。如《朱子語類》論北京的大環境雲：“冀都山脈從雲發來，前則黃河環繞，泰山聳左為龍，華山聳右為虎，高為前案，淮南諸山為第二案，江南五嶺為第三案，故古今建都之地莫過於冀，所謂無風以散之，有水以界之。”這是以北京城市為中心，以全國山脈為朝案，來說明北京地理環境之優勢。

從大環境觀察小環境，便可知道小環境受到的外界制約和影響，諸如水源、氣候、物產、地質等。任何一塊宅地表現出來的吉凶，都是由大環境所決定的，猶如中醫切脈，從脈象之洪細弦虛、緊滑浮沉遲速，就可知道身體的一般狀況，因為這是由心血管的機能狀態所決定的。只有形勢完美，宅地才完美。每建一座城市，每蓋一棟樓房，每修一個工廠，都應當先考山川大環境。大處著眼，小處著手，必先無後顧之憂，而後方富乃大。

觀形察勢，是從大方向著手，觀的是天下龍脈之勢，在大的城鎮建造上，要順應山形地勢，才能造就便利通暢的交通，在小的村落建設上，也亦順應地勢，才能使村鎮井井有條，密而不亂，人民生活也能既便利又合理，所以說，觀形察勢原則也是風水學中一個非常重要的原則之一。