岳飛路過金山寺,道月禪師送他一首保命詩,可惜他到死前才明白

有漢一人,有宋一人,百世清風關岳並;奇才絕代,奇冤絕代,千秋毅魄日星懸。

岳飛是南宋傑出的統帥,位列南宋“中興四將”之首,也是民族英雄。他所生活的時代,站在南宋的角度來看,可以說是國家民族危難的關頭。在這樣的局勢下,好男兒當從軍報國,岳飛便是如此。從二十歲起,他曾先後四次從軍,在金軍不斷南下之際力主抗金。

岳飛路過金山寺,道月禪師送他一首保命詩,可惜他到死前才明白

有人曾問岳飛:天下何時太平?岳父的答案是:文官不愛錢,武官不惜命,則太平矣。事實上,這兩種岳飛都做到了,衣食住行簡樸得不像是一個軍隊的統帥。衣:全家均穿粗布衣衫,與在北方過著艱苦生活的皇室同甘共苦,其妻子李娃也是終生不著綾羅。食:日常大多為麥面加齏菜,少有葷食,並經常與最下等的軍事共餐。

岳飛路過金山寺,道月禪師送他一首保命詩,可惜他到死前才明白

住:每逢出師皆與將士們露宿,高宗曾打算在杭州為他修建上等府邸,被他援引霍去病的典故拒絕了。此外他始終潔身自好保持清廉,從不納妾,也不要女使侍奉。岳飛遇害後,朝廷只從其家中沒收到水田七百多畝、旱田一千一百多畝。這在諸大將之中是佔地最少的,要知道張俊解除兵權家居後,所佔有土地估計都不下六七十萬畝。

被抄沒的家產更是隻有九千貫,並無一件金玉珠寶,就這麼多還是因為有些要為貼補軍用預備的。後來冤獄平反時,歸還岳家財產,宋孝宗也不由“惻然嘆其貧”。從參軍到冤死,他的一生都保持清廉,朝廷所發下來的犒賞從不私取分文。全數分給將士,還時常化私為公,以自己的私家財產補助軍用。

岳飛路過金山寺,道月禪師送他一首保命詩,可惜他到死前才明白

上了戰場,總是能以身作則,激烈著手下的將士們。由此培養出來的岳家軍不光能打,還紀律嚴整,號稱“凍死不拆屋,餓死不打擄”。只可惜這樣一位忠臣,最終卻落得個冤死的下場,當岳飛的人生即將走到盡頭時,他才恍然明白道月禪師當年所言。眾所周知,岳飛雖然是名武將,雖然出身寒微。

但他十分注重氣節涵養,十幾年的戎馬生涯,經常手不釋卷。不少史料中都有他十分好學的記載,多年的好學,令他養就了同樣卓越的文才。代表作《滿江紅·怒髮衝冠》是千古傳誦的愛國名篇,《小重山》也達到了相當的境界,一字一句中都包含不可壓抑的國土淪喪之痛和愛國深情。

岳飛路過金山寺,道月禪師送他一首保命詩,可惜他到死前才明白

文學修養高,按照古代社會文人墨客的習慣,自然也喜歡與同道中人切磋交往。道月禪師呢是南宋初年鎮江金山寺的主持,以能詩擅文聞名一時,岳飛主持江淮防務時曾數次去金山寺遊玩。道月禪師對這位愛國將領也是敬佩不已,兩人又有都擅長的文學,成為朋友也就不奇怪了。不過他們不光談論文學,偶爾會涉及時局,畢竟家國大事總是讓人牽掛的。

在北伐前,兩人又見了一面,熟識時局的道月禪師似乎已經看出了岳飛的結局。送別老朋友的時候,道月便送了他一首詩,全文如下:

風波亭下水滔滔,千萬堅心把舵牢。只恐同行人意歹,將身推落在波濤。

他是在提醒岳飛,最該小心的不是前方的敵人,而是後方的同行人。

岳飛路過金山寺,道月禪師送他一首保命詩,可惜他到死前才明白

可惜的是當時的岳飛滿懷收復故土之心,並未能聽進去,他確實是越戰越勇。先後收復鄭州、洛陽等地,然而他的同行人秦檜卻一意求和,宋高宗趙構又對這位頗得民心的將領多有猜忌。十二道金字牌一下,終使岳飛十年功廢,即使這樣秦檜還不肯放過他。以莫須有的罪名將其及岳雲、張憲在風波亭殺害,風波亭下水滔滔,這是歷史的悲哀。

岳飛路過金山寺,道月禪師送他一首保命詩,可惜他到死前才明白

面對這樣的情形,岳飛臨死前也只能長嘆:未聽道月和尚一句勸。假若說當年他聽進了道月的這首詩,那麼還會有如此結局嗎?大概還是會吧,身家性命與國家興亡,後者在他的心裡分量更重。所以他不可能為了保命,便改變主戰派的思想,便輕而易舉的隨了主和派的心。他與主和派,註定是水火不容的,只是無奈不能再繼續精忠報國。

參考資料:《宋史》