青未了|琴棋書畫 人生四韻

琴棋書畫 人生四韻

姜寶兵

中華文化瑰奇豐富、博大精深,優秀的作品汗牛充棟,在星光璀璨的傳統文化中,有被文人雅士視為必修課的“四藝”:琴、棋、書、畫。善琴者通達從容,善棋者籌謀睿智,善書者至情至性,善畫者至善至美。

青未了|琴棋書畫 人生四韻

琴棋書畫,人生四韻,琴居其首。雖在樂器史上最早出現的是打擊和吹奏樂器,但琴素來頗令雅士淑女所鍾愛,“冷冷七絃上,靜聽松風寒”,韻意橫生,琴牽繫著多少文人墨客為其傾服為其著下不朽雅緻的詩詞文畫,李白亦有詩云“為我一揮手,如聽為壑松”。我國古代有四大名琴:齊桓公的“號鍾”、楚莊王的“繞樑”、司馬相如的“綠綺”和蔡邕的“焦尾”。故古人把琴稱為瑤琴、綠綺、焦尾,而現在我們慣稱為古琴、七絃琴。

相傳,琴最早創於伏羲氏,而成於黃帝,最早的“瑤琴”是伏羲取桐木中段和繩創制出來的,並譜了一曲《駕辯》,伏羲還創造了瑟,至黃帝時期才開始有了絲絃,《尚書》載“舜彈五絃之琴,歌南國之詩,而天下治”。之後周文王為了紀念兒子伯邑考給五絃琴添加了一根弦,而周武王在討伐商紂時為了鼓舞士氣又添加了一根弦,從此變成了七絃琴。蘇軾有首詩云:“若言琴上有琴聲,放在匣中何不鳴?若言聲在指頭上,何不於君指上聽?”寫得精練而微妙,琴經人之手,或吟、猱、綽、注、起,或託、擘、抹、挑、勾,顯若行雲流水,擬《高山流水》;婉約沉吟欲泣,如《碣石調幽蘭》;勢追雷霆風雨,為《廣陵散》,頓覺雅韻四起,體清心遠,難怪乎有云“琴瑟在御,莫不靜好”。

青未了|琴棋書畫 人生四韻

琴之名家,古有師曠、孔子、伯牙、嵇康、郭亮、祝公望等,近有王燕卿、王露、張孔山、管平湖、張鶴、吳景略等。“玉律潛符一古琴,哲人心見聖人心”,正因這些琴者知音,我國的琴文化始得源遠流長傳延至今。所謂“安上治民,莫善於禮,移風易俗,莫善於樂”。琴的潤沉清遠,是陶冶情操的奇葩,故自黃帝之後,不管哪朝的皇帝樂均不離於琴。

在古時候,下至黎明百姓不學無術的賭徒,上至一國之君號令天下的皇帝,都對圍棋有著不解的情緣,可見圍棋在社會的各個階層中都是不可分割的。如此一來,圍棋自古至今都保持著“一子定乾坤,全仗兩相然”的豪邁氣勢,也使得對弈的雙方在對弈的過程中那複雜玄妙的思想變化,更加的神秘。

青未了|琴棋書畫 人生四韻

“蒼天如圓蓋,陸地似棋局,世人黑白分,往來爭榮辱。榮者自安安,辱者自碌碌,南陽有隱居,高眠臥不足。”這便是三國時期的一代智者諸葛孔明的圍棋歌,從詞中可以看出,諸葛亮察世間萬物於胸,覺天地變化於前的氣勢,好像世界上所有的事,都可以在他舉子落子之間產生影響。在三國時代,不僅僅是諸葛亮,很多名師名將都是圍棋高手,並不僅僅是因為棋盤上的排兵佈陣,還可以藉由一盤棋,來觀察一個人的秉性,當年三國名將姜維就是在不斷地和孔明對局的過程中得到成長,最後使孔明傾囊相授,成為了孔明的接班人。

青未了|琴棋書畫 人生四韻

歷史上很多書法大家,我們都很熟悉,流傳下來的墨寶都是無價之寶,像王羲之和他的蘭亭序,被世人稱為“天下第一行書”中國書法史上最著名的經典之作,很多人認為王羲之在書法造詣上達到了登峰造極的地步,至今仍然沒有人可以超越,儘管有些人在某一方面似乎勝於王羲之,然而整體上看王羲之是古今獨秀。除了王羲之,還有很多名人,像歐陽詢,被稱作第一大楷書家,還有蘇東坡等等,每朝每代都有著書法大家作為那個時代的代表人物,他們的作品風格也各不相同,各有各的特點和味道,如果大家有機會,不妨仔細的品品,感受下“書”的心情。

青未了|琴棋書畫 人生四韻

提到書法,就不能不說文字,文字的起源和我們國家的歷史一樣悠久,而從書寫,工具等方面都比較完善的時候,也已經有了近三千年的歷史。在商朝和周朝的時候,就有了金文,竹簡文等書寫形式。在秦始皇一統天下以後,字型方面也迅速的發展起來,篆書,隸書,草書,行書和楷書也在這個時候開始出現,書法大家也逐漸多了起來,人們開始不僅僅追求用字來記事,而且還開始把文字作為一種藝術來追求,這時的很多文字都和其他的藝術作品聯絡到了一起,比如壁畫,碑文等,可能就是從這個時候起,文字開始作為一種藝術品登上了歷史的舞臺。

青未了|琴棋書畫 人生四韻

國畫作為四藝當中唯一具有直觀感效果的一門藝術,實在有太多深奧的東西。 國畫所用工具為文房四寶,也就是筆墨紙硯。國畫從內容上來分有山水畫、花鳥畫、人物畫。國畫的形式也有很多,比如在古時候人們通常喜歡在房間裡或者客廳裡掛上幾幅國畫,以顯氣派,掛在客廳正中央的叫“中堂”,畫成手冊,便於攜帶的叫“冊頁”,還有扇面,屏風等,這些都是以不同的形式來表現國畫。

青未了|琴棋書畫 人生四韻

國畫的特點主要表現在技法和格局的佈置上,其中不同技法所表現的藝術效果也是不一樣的,對於畫家們而言,他們並不會很過分的去追求相似程度,如同素描,寫生一樣,他們認為透過畫來表達一種意境、一種自己的主觀情緒一種心態才是最重要的,所以在技法當中,人的“神”是非常重要的。另外一個特點就是格局的佈置,我們看國畫往往可以看到大面積的空白什麼都沒有,這就是國畫一種“似空非空”的意境,以一種間接性的表達方式傳遞的資訊,讓人們在想象中感受到所畫之物的一切。就像前面說的宋徽宗在科舉考試的時候出題作畫,名為“山中藏古寺”,第一名的一幅畫,禿禿的一座山,也沒畫古寺,卻畫了一個和尚挑著水走在山路上,這樣一來,整個畫面的意境就凸現出來了,留給人們很多想象的空間。

青未了|琴棋書畫 人生四韻

作者簡介:姜寶兵,字劍梅,號劍梅樓主、清風堂主人,中國散文學會會員、德州市作家協會全委會委員、德州市書法家協會會員。禹城市作協理事,《禹城文學》編委。作品《夜讀魯迅》榮獲全國“與共和國同行 好書伴我成長”讀書徵文比賽二等獎,《從飲食變化看社會變遷》獲建國六十週年國慶徵文一等獎。《青青的梧桐樹》獲踐行社會主義核心價值觀優秀文藝作品三等獎。《和偉大祖國一起成長》獲“福彩杯 我與新中國”有獎徵文一等獎。《黃河故道懷古》在第四屆中國夏津椹果詩歌(散文)大賽中榮獲散文組優秀獎。

部落格 劍梅樓主http://blog。sina。com。cn/jianmeilouzhu

壹點號清風堂