大宋一朝，繞不過去的包龍圖
我並非京劇戲迷，但也知道很多關於包公斷案的故事。最有名的就是《鍘美案》了。每每想到這齣戲，唱包公的方榮祥、孟廣祿兩位老師那一句“包龍圖打坐在開封府啊——”
字正腔圓，聲若洪鐘，聽來有餘音繞樑之感。
據說包拯生來面黑，舞臺上他的形象也是黑花臉。寓意執法廉明，鐵面無私。
鍘美案
翻開包拯的履歷，其實他一生任開封府尹的時間並不長。前後不過一年多。包拯一生任職最多的是轉運使。但他也做過知縣，知州，最高任過樞密副使，三司使。算得上高官顯貴了。
包拯出仕的年代，正是大宋仁宗年間。宋仁宗趙禎在位四十餘年，正是宋朝政治最為清明，國力最為強盛的時代。明君在上，方有賢臣在下。
小時候聽評書，將包拯稱為包文正。古代的說書人、編書人，可能信口加戲。文正這一稱號，歷來都是獎給成就最為完滿的文臣。包拯雖然也當的，但他真正的諡號乃是：孝肅。
包拯是安徽廬州（合肥）人。二十五歲中進士，以大理評事任知縣。當時他父母尚在，為就近照顧，請求免調遠地。
後來為贍養父母，包拯直接辭官回家。直到幾年後父母相繼去世，他又守孝期滿才出來繼續做官。這樣一份富貴不淫的氣節，古往今來沒幾個人做得到。
宋朝的政治系統比較複雜，所有的官職都是官、職分離的。這說起來有些拗口了。簡單地說，官相當於級別，是你領工資的依據；職相當於分配給你的差事，是你行使權力的依據。
同樣的官職，級別可能有很大不同。比如說，很多罷職的宰相也到地方出任知州。他們的級別無疑比一般知州高很多。
今天看來，六部的郎中、員外郎、判官都是些中下級職務，但在宋朝很多官員卻可以這樣的官位出任知州，甚至更高的轉運使。
包拯就先後以戶部判官任京東路轉運使，以工部員外郎任陝西轉運使。所謂的官小職大。與之相對的是官大職小，甚至有官無職。以期相互牽制，根除地方割據之患。大宋王朝，真正是把‘杯酒釋兵權’這套手段玩到家了。
包拯秉性剛毅，不徇私情。在官執法公正，不避權貴。所謂無欲則剛，自己不貪不義之財，對上不卑不亢，對下剛而不愎。這方面能與他相比的，就是明朝的海瑞了。只是他這樣的操守，在講究和順的北宋官場難免被視為異類。他同時代的歐陽修就這麼評價他，“拯性好剛，天姿峭直，然素少學問，朝廷事體或有不思……少有孝行，聞於鄉里，晚有直節，著在朝廷。但其學問不深，思慮不熟，而處之乖當，其人亦可惜也！”
這話怎麼看都不像是好評。什麼素少學問，思慮不熟，處之乖當，都不是好詞。可見歐陽修對包拯是有些看法的。論學問，和你歐陽修比包拯自然不夠。但是比起“天姿峭直”，“晚有直節”，歐陽修則不如。
包公像
我覺得，包拯和歐陽修壓根不是一類人。歐陽修是個文人，而包拯則單純是個清官。但他也是正牌子進士出身。不可能是賄賂考官買的功名吧？
不是一類人不進一家門。不定包拯也對歐陽修有看法。只是老包不精於詞章，其評價無法流傳後世而已。
作為貧苦百姓，斗大的字不識一筐。比起舞文弄墨的文人來，他們更喜歡剛正不阿，不畏權貴的清官。因為清官無欲則剛，更能保護升斗小民的利益。當然，我這麼說不是要否定歐陽修。他也是個清官。
只是我心中的清官和清官是不同的。有的清官愛惜羽毛，只圖自己乾淨。不一定執法之時，敢於觸動地方豪強。最多不過縫縫補補。而被叫做青天的清官則不同了。我不管你是誰，我手裡只有一把尺子，那就是朝廷法度。量到誰就是誰，絕對不客氣。
這樣做或許少了官場內的一團和氣，不講人情，但老百姓喜歡這樣的青天。後世明朝的海瑞，以僉都御史巡撫應天，即便是前朝首輔徐階家強奪民田，他也敢於執法。一般人敢嗎？
我看包拯、海瑞這樣的人都是純陽之體。陽剛之氣妖邪不敢近。
這樣的人生前為百姓敬仰，身後被奉若神明。享受歷代祭祀。這算不算實現了儒家追求的終極價值：不朽？
公生明，廉生威，用在包公身上恰如其分。任何時代都需要守護百姓利益，不畏豪強的清官。這樣的人也能叫作仁人志士。
包拯早年調廣南東路，知端州。也就是如今的廣東肇慶。端州自古出產端硯，宋代是朝廷貢品。這裡的地方官，往往在朝廷規定數目之上多加攤派。中飽私囊之餘，也拿去雅賄朝中大佬。而包拯在此居官，不要一塊端硯。只帶清風兩袖北去。
端硯
壯年的包拯遊宦四方，做的基本是轉運使和知州這樣的官。從理論上講，尤其是轉運使，那是天下有名的肥缺。在這種位置上，要想撈點好處實在是太容易了。而包拯經住了誘惑，官俸之外不取一錢。同僚署吏雖有所埋怨，卻也不得不佩服他。
嘉祐元年（1056年）十二月，包拯以右司郎中權知開封府。到嘉祐三年（1058年）六月升任御史中丞。前後一年有餘。
比起肥得流油的轉運使來，開封府尹那是個燙手山芋。五代時期，一般只有儲君才兼任此職。依靠權勢壓制地方。
封建時代，每個朝代的京城都是權貴豪強集中之地。人際關係盤根錯節，最為難治。包拯在位期間，雖沒有用上傳說中的龍虎狗三道鐵鍘，卻也執法嚴峻，不畏權貴。因他剛毅不徇私情，一時間“貴戚宦官為之斂手，聞者皆憚之”。 甚至留下這麼句話流傳後世，“關節不到，有閻羅包老”。
嘉祐七年（1062年）包拯病逝，年六十四歲。贈禮部尚書，諡孝肅。仁宗親臨弔唁，為之輟朝一日 。
包公祠
孝肅這個諡號，比起虛無縹緲的文正來，更適合包拯。他一生孝養父母，為政肅然。孝肅的評價，確實不能再合適。
包拯最高任官龍圖閣直學士。從三品銜。所以後世稱為包龍圖。他或許不是一個完人，但絕對算的上是個賢人正人。其所作所為，當得千年香火。他能善始善終，也是遇到了宋仁宗這樣的賢明之君。
“包拯公而忘私，不邀陰幸也。”這是皇帝的評價。
包公去世前立下遺囑，包氏後人如有貪官，不得入祖墳。不從吾者，非吾子孫。
凡包公遊宦之地，後世皆有包公祠。寄託人民對清官廉吏的崇敬嚮往。
氣節是包公一生最為貴重的東西。然而很多官員是不講氣節的。人前一張臉，人後一張臉。形同《聊齋》中的美女畫皮。這樣的兩面人，沒臉見也不敢見包公。