岳飛目前應不應該增加趙構的跪像？

岳飛是中國家喻戶曉的人物，他的悲慘遭遇跟赫赫戰功，共同構成了他人生的巨大悲劇，成了中國人心中的一個符號，一個悲劇的英雄人物。

眾所周知，岳飛是被秦檜害死的，因為岳飛墓前一直都有秦檜的跪像，這些年有人為秦檜翻案，認為秦檜不過是趙構的替罪羊而已，真正殺死岳飛的是趙構。

於是就有了這樣一個奇怪的問題，岳飛的墓前，應不應該增加趙構的跪像，為什麼說這是個奇怪的問題呢，因為古人是絕對不會這麼想的。

為什麼所有人都替岳飛惋惜呀，因為眼看著，岳飛馬上就要收復開封了，趙構一天12道金牌，要求岳飛撤軍，所有人都一拍大腿，扼腕嘆息。

岳飛為什麼要回來？

假如岳飛不回來，會如何如何，這是個話題量非常高的討論，事實上岳飛如果沒有回來，那麼現在岳飛的地位，可能就是秦檜，甚至連秦檜都不如。

自從秦始皇發明了皇帝制度，皇帝在中國存在了兩千多年，早就形成了一套非常完備的理論體系，這個體系能夠支撐起皇帝統治的合法性。

皇帝的合法性，來自於天命，理論上講，統治百姓的是上天，但老天爺不能直接統治人間，所以就派了皇帝來代為統治，天子也可以理解為天的兒子。

既然天可以找姓趙的代理，當然也可以找姓劉的代理，問題就在於誰取得了天命，至少在北宋末年，所有人都認可，趙家的天命還在，岳飛如果不聽從皇帝的命令，那就是亂臣賊子。

既然岳飛要做忠臣，那麼接下來的問題是，殺害岳飛的罪魁禍首到底是誰？

我們現在判斷一個人是否有罪，是需要透過法律，最終由法院法官來判定這個人是否有罪，而在古代社會的政治倫理裡面，沒有人可以審判皇帝，皇帝是至高無上的存在，只有天可以審判皇帝。

西方有君王無繆性理論，中國其實也有類似的規定，皇帝是永遠不會犯錯的，如果有錯，請參看第一條，如果有人被冤殺，那一定是下面大臣做錯了，也就是秦檜做錯了。

只要你還認可宋朝這個朝廷，岳飛就必須回來，罪魁禍首就只能是秦檜，你要想要徹底的，絕對的公道和真相，就只剩下造反這條路了。

這可能是古代社會跟現代社會最大的不同，古代是個明確的等級社會，皇帝處在最高的等級，他不會犯錯，就算有錯，也沒有人可以定他的罪，所以皇帝永遠都是無罪的。

而且古代社會，皇帝就是國家的象徵，皇帝下跪意味著國家滅亡了，你讓趙構下跪，這完全是有失國體的行為，宋徽宗和宋欽宗肯定跪了，所以北宋亡了，所以岳飛才說，靖康恥，猶未雪，臣子恨，何時滅？

你現在讓趙構跪在那裡，岳飛肯定承受不起，也不符合岳飛精忠報國的理想，秦檜沒有背鍋，他就應該跪在岳飛墓前，這個案，永遠是翻不過來了。