如何徹底看清一個人（精品美文）
有人說，人間就是一個劇場，我們都是劇場裡形形色色的演員，自己的人生總是充滿著多種角色，其中最重要的一個角色就是：自己。
在滾滾社會洪流中，或許我們早已把自己的內心扔到一邊，根本聽不到他的聲音。我想這本《次第花開》正是開啟我們心靈的一本療傷之書，讓我們變得隨喜，通透，不再執念，灑脫地看待自己的人生。
其實早晚有一天，你會明白：其實人生，除了生死，其餘的都只是擦傷而已！——次第花開， 希阿榮博堪布。
《次第花開》如何徹底看清一個人（精品美文）
1：對待父母的態度
司馬遷曾說：
“父母者，人之本也。”
做人，如果忘了根本，好比說忘記了父母是給予我們生命的人，是養育我們長大成人的人。
那麼，這種“忘本”的做人態度，實際上一開始會讓父母心寒，久而久之就會讓身邊的人心寒。
一個人如果連這種最起碼的態度都未曾做好，甚至根本不屑去做的時候。
誠然，這類人心腸狠毒、忘恩負義，以及自私自利的個性，早晚會被親戚、同學、同事、老闆、合作者乃至陌生人看到。
當越來越多的人知道了你這種惡劣的品性，所有人都會疏遠你、厭惡你、否定你。
然後，生活的黴運就會降臨於你，人生的困境就會打擊於你，而你的人生之路，也勢必會走得越來越窄。
對待父母有著什麼樣的態度，往往是看穿一個人真實品性的最好憑證。
如今很多所謂的子女，其實對於父母的態度，都不如家裡的一條狗。
曾有個老同事老李，在同事眼裡，這個人性格溫和，做事踏實，溫文儒雅，待人態度向來親和，很多人對他的印象都非常不錯。
但有一次聚會讓我徹底改變了對他的態度。
那一天，同事們受約去老李家裡做客，大家相約買了一些禮品，順帶著去看望他的母親。
因為之前瞭解到老李是單親家庭，所以我們當中的很多人都認為老李平時說話和氣，做人謙遜，甚至在辦公室每次抽菸之前，都要先問問在場女士的意見。
綜合種種，我們便認定老李對自己的母親，勢必孝順有加。
豈知當我們到了老李家門口，正要敲門的時候，裡面傳來了他大聲斥責他老母親的話：
“你真是死性不改，笨得像一頭老母豬一樣，那種人你還要跟他往來，他就是貪圖你家有房。”
“好，你要是死我也不攔你，這個月的生活費我給你了，以後有什麼事，別來找我！”
門外的我們，面面相覷，十分震驚，顯然大家的內心想法都是這老李跟平時的簡直判若兩人，甚至讓人覺得有些生氣。
這個社會里，有太多這樣的“子女”，他們對外人溫文爾雅，和藹正氣，可對身邊人，乃至對於自己的父母，卻能狠心地做到惡言惡語，毫無底線，對父母連最起碼的尊重都沒有。
誠然，不論父母身上是否存在一些致命的缺點，或是給你製造了多大的麻煩。
但是，父母終究是你的父母，他們終究是給予你生命的人，而且人非聖賢孰能無過？
所以，當你想要斥責、評判父母的時候，要試著問問自己，自己相比於父母具備了更大的優勢，如果又趁著利用這種優勢去評價父母，是不是應該反思一下自己的言行是否是正直的，是正確的？
很多人，在評價別人的時候，都是逞一時口舌之快，但卻徹底敗露了自己的人品。
一個人的人品究竟如何，從他對父母的平時態度就能夠看出來。
如果長大成人了，心裡還容不下父母，那這些人終究還是無法經得起社會的考驗，人生的錘鍊。
真正缺乏教養的人，或許在外人面前還能裝傻充愣，矇混過關，刻意虛偽地假裝自己是個好人。
但對親人的態度，他是假裝不起來的，因為這類人早已養成了喜歡傷害自己最親近的人，不知感恩，甚至早已沒有了羞恥之心。
洛克說：
“在缺乏教養的人身上，勇敢就會成為粗暴，學識就會成為迂腐，機智就會成為逗趣，質樸就會成為粗魯，溫厚就會成為諂媚。”
如果一個人連對父母最起碼的尊重、感恩之心都沒有，那就足以說明他們是連最起碼的教養都沒有的了。
這些人，在品性上自然好不到哪裡去，我們遇到了，也要趕忙遠離。
2：對待利益的態度
馬里亞特曾說：
“人總是先顧及自己的利益。”
人的天性如此，也正是因為這種天性，我們才能看準一個人真實的品性。
所以，從這個層面上來說，利益是檢驗人性的試金石。
看一個人是否值得深交，從他對利益上的態度就可以知曉。
因為在金錢、地位、慾望、利益這些東西面前，如果能夠戰勝得住它們的誘惑，則說明了此人信念堅定，為人踏實，想法清醒。
反之，一點蠅頭小利就矇蔽了眼見，一時的得失就異常在乎，那麼，面對真正的財富時，就難以穩住心態，站穩腳跟，從而連忙“摔”進去了。
格局足夠大的人，不會貪圖一時的蠅頭小利；做事一直厚道的人，不會因為利益而算計於他人。
英國詩人雪萊曾說：
“一個人如果不是真正有道德，就不可能真正有智慧，精明和智慧是非常不同的兩件事。
精明的人是精細考慮他自己利益的人；智慧的人是精細考慮他人利益的人。”
做人，唯有做到崇高的道德觀，有道德精神，才能滋生“道德智慧”，創造出一番“道德事業”，然後主動為別人創造利益。
這樣一來，給了別人想要的利益，自然別人也就願意回饋於你回報。
電視劇《雞毛飛上天》中陳江河做生意的準則就是，賺到的錢，自己留四分，餘下的六分全部給幫助自己的人，以及合作伙伴。
不管生意大小，賺錢多少，陳江河都會一直秉持著利益分配原則，奉行著這種做法，久而久之，人品魅力得以散發，越來越多人投靠他，也越來越多的人願意同他合作。
無疑，陳江河的做人做事風格，就是屬於“精細考慮他人利益”的人，也是具備大智慧的人。
於是，正是因為這種對的、正確的、值得長期堅持的行為，使得陳江河在最後成為了人生贏家，從一個職位低賤的挑貨郎逐步地成為一個億萬富翁。
一個有德性的人，自然在利益分配上有著自己的心思、想法，自然有著一股厚德載物的人格魅力。
然後，運用高規格的人格，來向身邊的人展示自己對利益的態度和看法。
因為他們很清楚，人性在利益面前，嘴臉將會透露得一覽無餘。
曾國藩說：
“與多疑人共事，事必不成。 與好利人共事，己必受累。”
跟喜歡懷疑一切的人合作，事情將會慘敗；而同貪婪錢財的人共事，自己也會遭受到災禍。
在利益面前，既能夠看穿一個人的錢品，也能夠看透一個人的人品。
因此，一個人對待利益的態度，也能夠看穿他對其他人的態度。
3：對待弱者的態度
曾經在網上看到一個提問：那些有修養的人，是什麼樣的？
有個高贊回答是：臉上和心裡都硬生生刻著“尊重”二字。
深到骨子裡的修養，始終懷揣著一顆悲憫之心，柔和之心。
這些人，對於弱者的態度，從來不會貶低、蔑視，也不會攀高踩低。
因為在他們看來，一個人最惡劣的行當，就是欺負弱者來墊高自己。
就像梁曉聲所說的：
“教養是根植在內心的修養與底蘊，是無需提醒的自覺，是以約束為前提的自由與為他人著想的善良。”
一個人真正有教養的人，是將厚道和善良植根於內心裡，多願意為別人分擔一點，也更願意體諒別人多一點。
所以，我們也可以從一個人對待弱者的態度裡看出，他的身上是否具備著善良的天性。
這種善良，就是一個人最起碼的教養。
教養，並不在於一個人具備著多少的財富，也不意味著需要受過多麼高等的教育，而在於你的內心是基於什麼樣的品質。
就像郭德綱所說的：
“有好些個高雅的人，噴著香水我都能聞出人渣的味兒。”
在社會底層當中，弱者因為缺乏權力，欠缺練就才能的機會，以至於長期處於較弱的位置上。
而一個真正有涵養、有教養的人，對待底層人士所展現出來的態度，則能夠衡量出一個人教養的高低。
有人說，活著的價值就是善待和幫助弱者，哪怕扶他過馬路，幫他提一下衣服，替他拍一下身上的灰塵，坐公交時扶一下老年人。
這些細節上的行為，哪怕再渺小，也有它存在的力量。
英國著名作家J。K。羅琳曾經說過：
“一個人真正的修養，不要看他如何對待比自己身份高的人，要看他如何對待比自己身份低的人。”
做人，要做到有真正的修養，一視同仁，心懷大愛，懷揣著一顆善良的心，正直、真誠且善意地對待身邊人。
人不敬我是我無才，而我不敬人是我無德。尊重別人就是尊重自己，正所謂送人玫瑰手留餘香！
因為真正的強者，從來不怕事。
而真正有教養的人，也從來不會讓人難堪，讓人受害。
人生就猶如一場修行，修身也修心，所以，當你還有什麼疑惑的時候，不妨去讀一讀《次第花開》，或許會在其中找到想要的答案，從而解開心結，然後重新開始好好生活。
而且，《次第花開》這本書裡所講的道理不止於此，這本書是由希阿榮博堪布耗費多年時間所寫，旨在幫助人們如何擺脫痛苦的情緒，儘早從痛苦的情緒中走出來，只要你有所迷茫，都能從這本書中找到想要的答案！
這本書並非單純地安撫內心，給每個人灌一碗心靈雞湯喝下，而是從生活的實質出發，貼近人們生活的方式解決人痛苦與煩惱的根本問題。
在書中，他用一種更貼近我們生活的方式來為大家講解佛，書裡的文字睿智柔和，故事樸實生動，處處散發著慈悲和智慧的光芒。
世事無常，讓更多人活得不那麼痛苦，正是希阿榮博堪布創作《次第花開》這本書的目的所在。他在沿著上師的足跡，在修行的路上，讓更多的人明白人生的意義與生存的價值！
人生所有的路都是一個循序漸進的過程，無論是生、行、愛，老、病、死等等，皆是次第而行，唯有次第花開，才能讓人生變得明朗！
如果你此刻正經歷人生苦悶、生活煩憂，本書《次第花開》就像是一個忠實的朋友，在迷茫脆弱的時候，給我們以鼓勵和啟發，透過藏人精神保持愉悅的秘密，得到快樂生活的啟發，用內在的智慧面對生命的起伏。
AXM 次第花開 透過佛法看世界 愛是慈悲人生三修
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