師尊的一生，什麼是修行悟道涅槃解脫？
我們常常會提到修正，修正就是在生活當中怎麼樣去做一些實踐。
修正並不是打坐，打坐只是修行的普普通通的一種方式，而且不是很重要的。
修正、修行，主要是調節腦子裡邊的東西。
修行和外在形式沒有多大關係，它主要是用來調製、對治、分析、辨別、梳理腦子裡邊心裡邊的這些知見。
那我們現在先簡單回顧一下這段時間所學的內容，首先是師尊。
出身高貴，教育良好
在人類有文字記載的這一段歷史中，師尊被稱為是fo學的創始人，被稱為fo祖。
他是古印度的一位王子，他後來出家了，他也是在人間出生的，有自己的父親母親。
他的被稱為淨飯王，他的母親叫摩耶夫人。他出生七天的時候，他的母親就去世了，是姨母照顧他長大的。
他的姨母叫摩訶波闍波提，後來也嫁給了他的父親淨飯王，成了淨飯王的第二個王妃，並且還給淨飯王生了一個男孩兒和一個女孩兒。
有一個著名的叫難陀的，就是師尊同父異母的一個弟弟，他後來也出家了，也成了阿羅漢。
師尊出生在一個名叫藍毗尼花園的地方，他出生後被命名為悉達多，悉達多就是一切事、一切心願皆能圓滿完成的意思。
師尊從小接受過很好的剎帝利貴族教育，他16歲的時候結婚，娶了三個妻子，但是隻有一個妻子給他生下了孩子，取名為羅睺羅。
01
修行，悟道
王子在29歲那年就出家了，然後經過盲修瞎練修行了六年，實踐了很多種方法，都沒有找到解脫。
最後，他把這些方法都放棄了，又重新回到中道的修行。
中道就是不偏向於放縱，放縱自己的感官，追求感官上的娛樂享受。
什麼是感官？感官就是眼、耳、鼻、舌、身、意這些。
然後，他也放棄了苦行，就是這樣以各種各樣的方式來自我折磨修行方法。
後來，他選擇一種既避免了極端的苦行，又避免了極端放縱的修行方式。最終，他發現了智慧。
在師尊的學說裡沒有創造這個詞，就是說師尊所發現的智慧，實際上不是他所創造的，這點和其他信仰不一樣。
它是他所發現的，為什麼呢？因為法是本來就有的，不管有沒有人達到那個成就，這個法都是在這裡，一直存在的。
法
被稱為叫達瑪，達瑪就是規則規律的意思。
不管有沒有人講，達瑪都存在，只是如果沒有這麼一個優秀的人所發現告訴大家，大家注意不到，總結不出來。
比如，老子所發現的道，實際上在老子出現之前，道本來就是存在世間。
只是，很多人可能每天處在日用當中沒有注意到這種道的存在，也沒有能力從生活中把這種規律提煉出來。
師尊所講的方法也是這個道理，它本來是存在，它是規則、是規律、是事實、是真相，只是很多人因為它一直存在，我們才不會覺察到它的重要，有時候就把它忽略了。
就比如呼吸，當我們都很健康的時候，從來都不會覺得自由呼吸是一種幸福。
但是，當你一旦失去健康，呼吸受到很大障礙的時候，你就會覺得很痛苦。
因為很多東西每天處在日用當中，自己有時候就覺察不到，就像我們講得快樂也是的。
02
斷除慾望，證得涅槃
他是三十五歲那年悟道，之後講了四十五年，在八十歲那年去世了。
這裡就談到的涅槃，涅槃實際上和死亡沒有關係。
涅盤是活著的時候可以達到，就在你生前就可以做到。就是把你內心裡邊的這種貪嗔痴慢給徹底斬斷和清除。你能做到這一點，就是涅盤。
涅盤和死是沒有關係的，涅盤不是死亡。
涅盤就是把你心靈裡面、腦子裡面的那些貪嗔痴慢，那種無明就是愚痴，就把這些東西都給它斬斷清除掉。
如果你只能斬斷一小部分，那這樣的人已經是很了不起的，這樣的人被稱為聖者，被稱為叫預流，被稱為叫須陀洹果。
就是說這個人已經和普通人不一樣了，他已經有所覺悟了，已經斬斷了那些最粗重的幾條束縛他的繩索了。
講解脫，解脫之前的人，他的身體就好像被好多繩索捆綁住一樣。
所謂的解脫就是你透過智慧、透過覺察，把捆綁住你的這些繩索給斬斷、解開、放下，這就叫解脫。
解脫和普通人認為的那種身上有神通，上天入地和這個是沒有絲毫的關係，好多阿羅漢，他們就和我們普通人一樣，他們沒有任何的神通，這點大家要知道。
把你腦子裡邊還有你內心裡邊的這些束縛，是什麼束縛我們？就是知見。
知見就是從出生到現在我們所受到的這種來自外界的教育、影響給我們留下的人生觀、世界觀，包括一些對生命的這種認知。
解脫就是把這些知見透過智慧給辨別清楚、發覺到、捕捉到，然後把它斬斷和清除，這叫解脫。
你把你心裡邊所有的這些貪嗔痴慢、這種不正確的知見都給清除掉了，這就叫涅盤。所以，涅盤和死亡是沒有絲毫的關係。
師尊在八十歲的時候入了大波涅盤，就是說他的生命在世間已經結束了。
後來，那些親自聽聞的弟子，就把他這一生所講的最重要說教整理出來，這就是所謂的經。
經裡面所記載的這些內容就被稱為叫fo學，包含了聞思修正的這四個部分。
我們要知道經後來是逐漸增加的。因為那個時候他所講的那些很簡單，沒有太複雜的道理，也沒有太龐大的體系，更沒有這種浩如煙海的著作。
早期的就是從悟道到涅盤，這四十五年所講的。我們今天看起來會很樸實，這就是一個人間的導師，一個有智慧、有學問的老師對弟子、對學生的教導。
但是，在世間流傳的兩千多年期間，它會不斷地增加。
有時候它會和其它的信仰，還有一些不同國家、不同地區的民俗、神話、地方傳說、融合到一起，這就形成了後來非常龐大的內容。
裡邊好像什麼都有，什麼都可以把它歸入到裡邊。
但實際上，這裡邊兒百分之九十都不是師尊的學說，都是人間善法或者一些傳說故事。
