警惕飯圈文化亂象，這是外來文化對我們的軟侵略
昨天跟兒子談到飯圈文化，兒子說他最討厭的就是飯圈的偶像崇拜，他認為飯圈文化很可笑，整個飯圈文化其實就是外來敵對勢力對中國文化乃至中國人精神世界的一種軟侵略。他說如果年齡小一些的中學生有偶像崇拜的行為他可以理解，但是他發現他周圍的大學女生有相當一部分都是飯圈的一分子。
兒子說：你崇尚點啥不好，非得把時間和精力放在一個並不怎麼優秀的明星身上，只能顯得自己淺薄且無聊。
不知什麼時候開始，粉絲這個名字大行其道，只要你喜歡某個人，關注某個人，你就被動成為這個人的粉絲。近到明星科學家之類的公眾人物，遠到歷史上的帝王英雄或者俠客，我們的年輕一代，精神似乎空虛到隨便拉一個人，就能成為精神領袖。
事實上很多所謂的粉絲並不屬於飯圈文化的追捧者，他們只是單純地關注一個人，喜歡對方身上的某些特質。
就像我，年輕的時候喜歡周潤發，直至今日這份喜歡仍未改變，但並不影響到我的現實生活，既不會因為喜歡他影響我的情感選擇，更不會影響到我對事業的選擇，只是單純的喜歡 和欣賞，無關其他，我甚至在看到有人在網路上攻擊發哥時都懶得回覆。
當然，發哥從年輕時紅到現在，他一直是演技擔當，是實力派演員，縱使他有眾多所謂粉絲，但與飯圈無關。
而我從2016年開始，因為開始關注朱一龍而被迫瞭解了飯圈，直至今日，我都不知道我算不算是他的粉絲，其實我的本意，只是想單純地遠遠地欣賞他塑造的角色就好，像喜歡發哥一樣，將他當成另一處風景，放在忙碌生活的一個安靜的角落，在疲累時轉身能看到一張自己覺得舒服的臉，讓生活中的壓力得到些許的釋放，要不然還能怎樣呢？
但飯圈粉絲與我的想法是有很大的不同的，在她們眼裡，偶像代表著完美，作為粉絲，就應應該悍衛偶像的完美，絕不允許別人對偶像的質疑，哪怕明知道有些質疑有事實根據，但粉絲被迫戴上粉絲濾鏡，誓死
捍衛
偶像，哪怕粉圈自家粉絲，也不允許對偶像指出不足，只要誰敢於說偶像的不是或者缺點與不足，那你就會被扣上黑粉的帽子，但倘若你難以抑制自己的
溢美之辭
，對偶像大肆誇讚，那你便有了另一個帽子：高階黑。
你須向她們一樣，所有的
言行不以
表達自我感知為目的，而是以服務於為偶像打造完美形象為使命，加入飯圈後，你
好像
一下子就變成了工具人，進入了某個組織，你的言論需要跟隨後援會的精神，形成一種不成文的規矩，每個飯圈的粉絲，都應該將偶像的事業視為自己的事業，每說一句話須小心翼翼，以免對偶像產生負面影響………。
我曾經因為評價朱一龍眉眼深情憂鬱有梁朝偉的即視感而被粉絲扣了一頂“高階黑”的帽子，也曾經因為評價他的新劇《許你浮生若夢》、《親愛的自己》、《我的真朋友》劇情有些不合理而被部分小籠包們威脅說要舉報我。
所幸朱一龍粉絲的平均年齡不算低，我能經常遇到很多四十歲以上的粉絲私信我跟我談及粉圈文化的弊端。
2月份有朱一龍粉絲私信我，但最近我才看到這位粉絲的私信，對於她的感慨我其實是感同身受的，不只在朱一龍的飯圈裡有這種現象，而且其他偶像的飯圈裡這種現象更為嚴重。因為粉了一個明星，進入一個共同的圈子，於是這個人相當於進入了一個組織，她們有不成文的規定，不允許你有獨立表達的自由，一切言行都要以利於偶像為準則。
但正如私信我的這位粉絲所言，一味的吹捧真的對偶像好嗎？失去自由的表達其意義何在？不過是如同某種人多勢眾的勢力，靠強大的勢力操控話語權，強行讓別人接受，按頭讓其他人閉嘴，這樣的粉絲崇拜，已經失去了偶像崇拜應有的良性影響，陷入一種盲目吹捧的虛假繁榮，這與我們最初喜歡偶像並因此能獲得精神上的某種依託似乎沒了關係，更多的類似於仗勢欺人，藉著人多勢眾操控話語權，其實真正的目的並不是為了偶像好，而是為了證明自己選擇正確的不可侵犯和不可推翻。
當然，這其中不乏這樣一部分粉絲，她們因為偶像長在了她們的審美點上而迷戀於偶像的顏值，將偶像想象成自己理想的終身伴侶，她們中的一些人，甚至幻想著嫁給偶像，她們會在評論區肆無忌憚地用語言公開示愛，甚至用極富挑逗性的語言在評論區和彈幕上示愛，以實現意淫的快感——如果有誰看到這裡感到不舒服了，我說的就是你。
拿朱一龍來說，他已經是三十三歲的成年男人，而且他本人低調沉穩，自出道以來狗仔拿著顯微鏡也沒拍到黑點，他也從沒有傳出過睡粉絲的醜聞，離什麼奶兇奶兇，小奶狗、面板好白真想咬一口之類的詞句應該遠得不能再遠了，但我總是在看他作品時會在彈幕上看到有人頻繁地用這些詞示愛，說實話，衝著他作品去的我感覺像被餵了蒼蠅一般難受。
如果真的喜歡朱一龍，至少應該對其本人有一種尊重吧，而且他是那麼好的一個人，但很多人覺得她們只是想表達一下自己的情感，何必大驚小怪。但我個人認為，如果真的是朱一龍的粉絲，請尊重他的作品，尊重他飾演的角色，更尊重他的人格。
當有速不相識的異性對你說出類似充滿挑逗的話語時，你會認為是一種喜歡嗎？你可能會覺得這是一種赤祼裸的性騷擾，你可能會轉身抽他一個嘴巴子。
但你卻以粉絲之名，對你的偶像
行性騷擾
之實，你把本應該悄悄進行的意淫赤裸裸地打在評論區，讓所有的人看到，以此獲得你的快感——這實在是沒羞沒臊！
當然，這種現象在飯圈裡普遍存在，不只限於朱一龍一家粉絲。
個人以為，這實在是一種腦殘行為。如果你不喜歡他尚可理解，你無視別人對你的評價將他當成一個戲子一般地去調侃去挑逗，那是你的自由，但問題是你以粉絲之名行性騷擾他之實，這實在令人費解。
但這在飯圈文化中幾乎成為一種類似於集體狂歡的表達，使得原本應當有良性作用的偶像崇拜文化，變得有些低俗。
而這種現象的合理性，也許正是外來文化軟侵略的目的之所在。
飯圈文化起源於日本，是美國對日本實行文化軟侵略的手段，隨後流入韓國，再到我國。他們推動偶像崇拜文化的熱潮，使年輕人的精神世界無比虛幻，猶如洗腦一般，讓代表著國家未來發展的中堅力量的年青一代，失去自己人生現實的應有的理想和信念，用偶像崇拜來侵奪其他思想武裝年青人的機會，在不知不覺中侵蝕中華文化中的家國情懷和民族大義，以瘋狂的偶像崇拜佔據文化流行前治，使整個社會進入一種虛脫的個人崇拜中，最可怕的是，他們推動的偶像崇拜中有很大一部分的“去雄化”，推出一個又一個花樣美男的男團成為不斷成長起來的少男少女們的偶像，並且大力推崇耽美文化，誤導年輕人的情感取向，在潛移默化中，卸掉國人的防備，等我們恍然大悟時發現，中國人的審美早已被偽娘化。
你可能會覺得我有些危言聳聽，你可能不以為然，認為飯圈文化不過是一種寄託，但事實上，從社會的流行元素完全能看出這個國家子民的精神風貌和人們的思想追求，當別人以科技作為社會崇拜不停地透過討論獲得科技進步時，我們卻在為著哪個明星更美演技更好而撕得不可開交，而我們卻無動於衷，認為不過是年輕人追趕潮流的一種方式。
《覺醒年代》中陳獨秀說：想強國，必先開啟民智，要改變青年的思想，方能實現強國之理想。
梁啟超言：少年強則國強，少年智則國智，少年雄於地球則國雄於地球……
但我們的年輕人卻熱衷於關注哪個明星長得更好看，少年娘則國娘，少年空虛則國空虛……大洋彼岸的白人們，怕是高興得笑掉了牙，這一著軟侵略，好一似有不戰而屈人之兵之陰謀，我們應當引起高度警惕！
本文無意攻擊朱一龍粉絲，只是因為我關注他五年當中看到的一些現象，由此而生髮的一些感想，其實這不過飯圈的冰山一角，朱一龍的粉絲是相對理性得多，更有甚者，組團關閉她們不喜歡的網站，組團去罵一個老藝術家，級團購買牛奶去倒掉——這是很可笑的事情，絕不是粉圈的粉絲們希望看到的。
我是喬治，不願喪失自由表達的一個普通作者，如果有人因為我以上的言論給我扣上黑朱一龍的帽子，我不想解釋，如果粉絲的身份意味著失去說實話真話以及自由表達的權力，我寧願不粉任何人，如有冒犯，實非本意，最後，祝大家幸福！
