難怪南帝沒繼承段譽的神功,你看他爹是誰,段譽因他爹而晚景淒涼

桃花島上,金庸借周伯通與郭靖的對話提及了當年的第一次華山論劍,儘管那次論劍的過程始終沒能被一五一十地寫出來,但光是周伯通的回憶已能看出那是一場惡戰。

“那時是在寒冬歲盡,華山絕頂,大雪封山。他們五人口中談論,手上比武,在大雪之中直比了七天七夜,東邪、西毒、南帝、北丐四個人終於拜服我師哥王重陽的武功是天下第一。”

難怪南帝沒繼承段譽的神功,你看他爹是誰,段譽因他爹而晚景淒涼

(段智興劇照)

能夠鬥上七天七夜,說明五絕的實力都在伯仲之間,也正因為如此,對於其中的“南帝”段智興而言,這場對決一定是留有遺憾的,因為如果他能得到祖上傳下的六脈神劍的話,那這場戰鬥的結局或許會被改寫,但這也是奇怪的地方,為何段智興沒能從段譽那兒繼承那些絕學呢?這背後可能藏著一段鮮為人知的故事。

一、金庸武俠世界觀

關於段智興沒能得到段譽傳下的幾門神功,最常見的一種解釋就是“金庸寫《射鵰英雄傳》的時候還沒構思《天龍八部》,甚至都沒有段譽這個角色,他的神功自然是無法傳承了”。

要是金庸的故事只有一個版本,那這樣的說法自然是合理的,誰也無法料到自己日後會擴充世界觀,所以存在前後不一的設定也實屬正常,但問題在於金庸後來兩次改書,不斷完善自己的武俠世界觀,這樣的說法就不合理了。

難怪南帝沒繼承段譽的神功,你看他爹是誰,段譽因他爹而晚景淒涼

(虛竹劇照)

比如新修版《射鵰英雄傳》中明確提到虛竹的大名:“北宋年間,丐幫幫主蕭峰以此邀鬥天下英雄,極少有人能擋得他三招兩式,氣蓋當世,群豪束手。當時共有“降龍二十八掌”,後經蕭峰及他義弟虛竹子刪繁就簡,取精用宏,改為降龍十八掌,掌力更厚。”

從這段描述就不難看出一個事實,無論是段譽還是虛竹,他們都是客觀存在於“射鵰三部曲”的世界觀裡的,只是此時的他們或許已經不在人世,但他們大可在死之前將自己的一身神功傳承下去。

從這個角度來看,段譽沒將他身上的幾門神功傳給自己的兒孫就是不合理的。

二、毫無門檻的兩門神功

那麼段譽沒有將自己身上的幾門神功傳承下去會是因為這些武功修煉門檻太高嗎?

其實細品原著便不難發現段譽的成功和“天賦”二字毫無關係,以他的修煉順序,他身上的那三門神功幾乎可以說是毫無門檻。

先看北冥神功,與其他內功需要幾十年的時間打磨不同,北冥神功的修煉條件只有一個,那就是盡往所學,也就是說如果你原本已經學過某些武功,那便需要將原先的武功全部化去,就如同無崖子傳功虛竹時的做法,之後便可輕鬆練成北冥神功,而段譽當年練功的時候根本沒有武功,所以他直接就可以修煉這門武功。

接著看凌波微步,這門武功相對於北冥神功而言稍微門檻高一些,不過它的門檻也不是武功層面的,而是對修煉者的知識儲備存在一定要求,需要修煉者讀過《易經》。

難怪南帝沒繼承段譽的神功,你看他爹是誰,段譽因他爹而晚景淒涼

(段譽、鍾靈劇照)

書中是這麼說的:“帛卷盡處題著‘凌波微步’四字,其後繪的是無數足印,註明‘婦妹’、‘無妄’等等字樣,盡是《易經》中的方位。段譽前幾日還正全心全意地鑽研《易經》,一見到這些名稱,登時精神大振,便似遇到故交良友一般。”

對於身為皇室後裔的段氏子孫而言,四書五經早已爛熟於心,這門檻對於他們而言自然也等於是沒有門檻了。

而六脈神劍的門檻又更高了不少,它要求修煉者有極深的內力,本因大師就說過這麼一句:“

依這六脈神劍的本意,該是一人同使六脈劍氣,但當此末世,武學衰微,已無人能修聚到如此強勁渾厚的內力,咱們只好六人分使六脈劍氣。

這倒不假,以常規的方式來修煉武功,怕是到了七八十歲都不一定有足夠的內力去修煉六脈神劍,但問題在於段譽已經憑藉北冥神功從他人身上吸來了一身深厚的內力,修煉六脈神劍就如喝水飲茶一般簡單了。

難怪南帝沒繼承段譽的神功,你看他爹是誰,段譽因他爹而晚景淒涼

(段譽出招劇照)

等於說只要先修煉了北冥神功,六脈神劍也基本等於是沒有門檻的武功。

所以段譽大可先傳兒孫北冥神功,再傳六脈神劍,至於凌波微步,愛啥時候傳就啥時候傳,既然如此,他為何始終不願將自己身上的三門神功傳下?

其實筆者已經暗示得很明顯了,“不願”二字就道出了段譽的心態。

三、段智興的父親

段譽不傳武功給自己的後人,多半是因為他對自己的後人們失望透頂,你看段譽的兒子,段智興的父親是誰就明白了。

新修版《天龍八部》最後一回中就交代了段譽與段智興的關係,書中是這麼說的:“大理(史稱‘後理’)憲宗宣仁帝段譽,登基時年號‘日新’,後改文治、永嘉、保天、廣運,共有五個年號,其後避位為僧,一共做了四十年皇帝,傳位於其子段正興。段正興史稱‘景宗正康帝’,次年改元‘永貞’。他做了二十五年皇帝后,也避位為僧,傳位於其子。段正興之母姓名,史無記載,是木婉清、鍾靈、曉蕾,還是別位嬪妃所生,便不得而知。”

難怪南帝沒繼承段譽的神功,你看他爹是誰,段譽因他爹而晚景淒涼

(段譽哭泣劇照)

而在皇室家族中,你可別指望“父慈子孝”,至少段譽的兒子,也就是段智興的父親段正興就不安分,他的皇位可不是等著段譽壽終正寢才繼承的,他是在權臣的協助下強行搶來的皇位,段譽也是因為諸多皇子爭奪皇位而心力交瘁,繼而選擇出家,否則以段譽的性格,如何可能出家?若有興趣的人,可以讀讀大理皇室相關史料,段譽的原型是段正嚴,其子段正興,其孫段智興都是有歷史原型的。

所以從武俠的角度來看,段譽是對自己的兒子失望透頂,所以諸如六脈神劍、北冥神功以及凌波微步等武功是在段正興這一代就斷了,自然傳不到南帝這一代了。