先天八卦和後天八卦究竟在講什麼？如何理解先天為體，後天為用

“先天為體，後天為用”，相信學習過易經的朋友對這句話再熟悉不過了。

但是我敢肯定大部分人對這句話的理解都是懵懵懂懂，講不清也道不明。

我看過很多人解釋這句話，卻並沒有發現有可取之處，而且還容易誤導他人。

首先我們來看伏羲的先天八卦圖，先天八卦在表達什麼呢？先天八卦表達的就是大自然的客觀規律。陰陽消長的自然法則，陰消陽長、陽消陰長。

我看過很多人爭論說先天八卦是時間概念，後天八卦是空間方位。真是啼笑皆非，先八卦既然是體，當然就是時間和空間的雙重結合，難道時間和空間還能單獨存在不成。伏羲既然透過“仰則觀象於天，俯則觀法於地。”建立先天八卦，難道他不知道時間和空間。

下面我們再來看後天八卦，周文王是怎麼建立的後天八卦，就是在伏羲的先天八卦基礎上建立的。先天八卦既然是大自然的規律，當然就是我們處理後天事物的根據了。所以周文王是掌握了先天八卦的自然規律，並以此為依據建立的後天八卦。為什麼要建立後天八卦，就是為了根據先天的規律，處理後天的事物。

先天八卦為體指的就是陰陽能量的大小，後天八卦為用就是要把這個能量用在合適的時間與合適的方位，讓它發揮最大的價值。

舉個例子說明：現在有一把錘子，這個錘子在它製造完工的那一刻就已經形成了，這就是它先天的體。而你要用它去做什麼，這便是它的用。

你說我要用它去敲釘子，真正是好用，這不就是乾卦嘛。

你說我用它去敲核桃，感覺也還挺不錯，這不就是益卦嘛。

你說我沒有斧子，現在要用它去砍樹，這不就是蹇卦嘛。

你不小心把它丟在了深水裡，找不見了，這不就是困卦嘛。

這下總該明白了吧，先天為體就是其本身具有的性質。後天為用，就是把它在合適的時間用在合適的地方。這樣不就發揮了它的最大價值了嘛。

人也是一樣的，社會、國家都是如此。所以說窮則思變嘛，你陷入到窮困乖蹇的境地，肯定就是沒發揮好自身的能力。你拿錘子去砍樹不累你累誰。

所以周文王才八卦互衍而成六十四卦，就是教你怎樣給自己定位。