中國文化之旅<四>羿、夷羿、后羿、天神羿究竟是誰射的九日?

相信各位應該很小就聽說過羿射九日或者后羿射日的故事。傳說上古堯治世之時,天有十日並存,眾生不堪灼熱之苦。時有神箭手羿,受帝堯之命,射九日而活眾生。可是大家知道羿、夷羿、后羿、天神羿他們之間的關係嗎?真的是后羿射的九日嗎?

中國文化之旅<四>羿、夷羿、后羿、天神羿究竟是誰射的九日?

射日圖

羿、后羿與夷羿,誰射的九日

首先,射九日的是羿,不是夷羿、后羿。羿是堯時期的人物,而他也是傳說中嫦娥的丈夫,最後被不孝弟子逢蒙所殺。而後羿是夏太康、仲康時期人物,所謂的夷羿就是后羿,后羿本為有窮氏首領,他在太康死後,悍然叛變,而後又立仲康為夏君主,最後又自己當了君主。而依夏之故例,君主稱後,所以夷羿又名后羿。后羿成為君主後,溺於遊樂,將政事交予親信寒涿。后羿在位八年後,其親信寒涿發動叛變取后羿而代之。

中國文化之旅<四>羿、夷羿、后羿、天神羿究竟是誰射的九日?

天神羿是誰?

那麼天神羿又是誰那?他與羿、后羿有什麼關係?天神羿的記載最早見於《楚辭—天問》,其中屈原說到,帝降夷羿,革孽夏民,胡射夫河伯而妻彼洛嬪?李長之先生在其《中國文學史略稿》裡面認為,天神羿是羿,與射日的羿是同一個人,而正是因為羿與嫦娥不睦,於是娶了洛嬪,而後嫦娥又因為這件事竊長生藥。但故事真的只是這麼簡單嗎?弓箭出現的時間是歷史上的新石器初期,這個時期又一個重大的變化的就是人類社會開始逐漸又母系社會向父系社會轉變,所以竊藥而走的嫦娥是代表著母系社會的衰亡,被父系社會所取代。

但故事到了這裡,我相信各位還是很疑惑吧,為什麼天問裡面說的是夷羿,而李長之先生就一定認為天神羿是射九日的羿?天神羿會不會是那個篡位自立的有窮氏首領后羿?或者乾脆就是另一個不相干的人?他之所以認為天神羿是射九日的原因是因為,帝降夷羿,認為裡面的帝就是帝堯。但是其他的一些學者也有不同的看法,不少學者認為天神羿就是后羿,也有一部分認為天神羿是不同於射九日的羿與后羿的存在。

后羿沒射日為什麼會被傳為后羿射日?

我相信會有讀者困惑於,為什麼射九日的羿會變成篡國的后羿?其實這和古老的夏有關。夏的君主自稱為太陽神,是行走人間的天神,這是一種原始的政教合一,這點在其他文明古國也有,比如古巴比倫君主自稱為月神之子。而後羿也就是夷羿,他取夏而自稱后羿,就是射落了夏後太康、仲康這兩個太陽,所以隨著故事的流傳他慢慢的就與射九日的羿混為一談了。