一個人的命苦，往往是說出來的
世事並非都能如願，更多情況下，不如意之事十有八九，所愛，愛而不得，所求，求而不得，這才是人生。
所謂幸福，不過是苦中作樂，將那些苦難和坎坷化作前進的動力，在苦苦追求的日子裡主動尋找小確幸，一步一個腳印朝著自己想要的遠方奔去。
當然，還有很多人經常抱怨自己的人生，但凡遇到一點不順心如意的事情，就會委屈得全世界都欠了他那麼多，將自己的失敗一併歸結為對方運氣太好。
他總覺得自己的委屈倘若不說出來，就沒有人知道他的委屈，只要說出來就能讓自己減少一些委屈。
實際上，這樣的念頭不過是自欺欺人的方式而已。
一個人逢人就說起自己的苦，不過是為了換取別人的一句憐憫，好給自己找一個自甘墮落的理由。
有一句老話說：“言為心聲，語為心境。”
當你嘴裡常常吐出怨言，你對人生的態度也會變得消極起來，哪怕你嘴裡吐出的那些怨言早已不能傷害你了，可你一遍遍訴說，就會一遍遍放大壞情緒。
人生，過的就是一種態度。
你若是常年處於一種消極悲觀的態度裡，命運自然不可能善待你。
別總是抱怨自己的苦，你的抱怨改變不了現狀，甚至只會讓你朝著更苦的日子出發。
一個人的命苦，往往是說出來的。
01
魯迅筆下的祥林嫂就是專業的訴苦人之一。
祥林嫂嫁給了比自己小十多歲的衛祥林，可是沒多久丈夫就去世了。為了不被婆婆賣掉，祥林嫂逃到魯鎮，在魯四姥爺家幫傭。
但是好景不長，婆婆還是找來了，並把她賣給了家住深山的賀老六。而幾年後，賀老六病故了，留下祥林嫂和一個兒子。
即使她努力生活，但生活並沒有放過她，她的兒子最終慘死狼口。無奈之下，她再次回到魯四姥爺家幫傭。
祥林嫂遭遇的一系列苦難，讓她習慣了抱怨。
她逢人就會講起自己的悲慘經歷，從兒子阿毛被狼叼走，到自己被迫二次改嫁，始終不厭其煩、絮絮叨叨地講述著。
起初周圍的人同情她，對她多了一些包容和善意。可久而久之，大家都聽膩了，她的悲慘人生變成人們日常消遣的談資。
最後，她被趕出魯四姥爺家，成為了乞丐，死在了漫天風雪裡。
也許，在你把痛苦說出來的時候，你只是想要尋求一些心理的慰藉，可事實上，這世上並沒有真正的感同身受，你一遍遍將自己的苦說出來，你一遍遍撕開自己的傷口，只會讓你一遍遍受傷。
萬般皆苦，唯有自渡。
02
賈平凹曾這樣評價汪曾祺：
“一生經歷了無數苦難和挫折，受過各種不公正待遇，儘管如此，他始終保持平靜曠達的心態，並且創造了積極樂觀詩意的文學人生。”
確實，假如你讀過汪曾祺的散文，便能發現，他的語言大抵是平淡的，絲毫看不出他起起落落的人生。
即使到了人生中最艱難的時期，他依舊平靜地接受命運給予的一切，把日子過得怡然自得，甚至，將生活裡的瑣事一一記載在散文裡，沒有絲毫的埋怨，反倒平添了一些樂趣。
就像他說的那樣：“人總要待在一種什麼東西里，沉溺其中。苟有所得，才能證實自己的存在。”
沒有誰的人生是不苦的，那些能堅持下來的人，不過是接受了現實，努力在悲苦的人生中尋找意義，企圖不辜負自己的人生。
一個人若是反覆說自己的命苦，除了證明自己的無能為力，什麼都無法改變。
《千與千尋》裡有一句經典臺詞：
“不管前方的路有多麼崎嶇不平，都遠比站在原地，更加接近幸福。”
前進才能打破當前的困境。
世界以痛吻我，而我報之以歌。
別再逢人就說起自己的悲苦命運，你甚至連一丁點同情都得不到，你的故事只能成為別人的飯後談資。
這世上沒有真正的感同身受，
人生萬般皆苦，而你我，唯有自渡，方有出路。
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