酷吏一生害人無數，卻留下一本驚世之作，武則天卻為何喜歡？
滄海桑田天下事,閒談華夏五千年。大家好，我是李師弟。
咱們曾經聊過《山海經》、《道德經》這樣的奇書，也說過《魯班經》這樣的邪書，可今天咱們要說的，是中國古代的一本詭計之書，或者說是一本“整人”的書。
這本書專門教人怎麼編制罪狀，怎麼安排情節，怎麼陷害無辜，可以說是集邪惡智慧於一體的詭計全書，同時也告訴了世人，為什麼歷代那些奸臣總會比忠臣過得好，無外乎四個字：厚黑權謀。
這本書就是武周時期的酷吏來俊臣所著的《羅織經》。
所謂“羅織”，自然就是羅織罪名的意思。據說當年武則天看完了這本書都會感嘆“如此心機，朕未必過也”。可以說一直到現在，《羅織經》都被認為是陰謀學的第一大作！
就連柏楊在他的《中國人史綱》中都說：“南周王朝在歷史上出現短短十六年，對人類文化最大的貢獻是一部《羅織經》。”
這本書洋洋灑灑不過萬字，卻句句從人性出發，寫盡了人和人之間的利害關係，讓人看過以後渾身不自在，卻又找不到理由來反駁，只能是暗暗琢磨：難道人性真的可以陰暗到這種地步嗎？那麼《羅織經》裡具體都講了什麼呢？
《羅織經》共分為十二卷，咱們就找那些重要的來說一說，看看這本書到底可怕在什麼地方。書中一上來說的就是要閱人識人，這也是權謀術的基礎。來俊臣認為，不管你是想害人還是想不被別人害，能不能準確地看穿一個人是最重要的。
你要害人，就要知道這個人的優點和缺點在哪裡，然後有針對性從對方的缺點或是薄弱處下手，最後達到讓所有人感覺這個人就是這樣的，讓他百口莫辯罪有應得。
換句話說，也就是一切事物都要透過表面看本質，防人之心不可無，能相信的只有自己。畢竟人是一種情感動物，而情感卻恰恰是最容易去刻意做出來的，有時候我們很難分辨出是真實的還是虛假的，用咱們現在的詞來形容就是：虛偽。
很多人受害往往就是因為沒有看穿對方，或者是某些事情上過於心慈手軟，例如說當年的夫差對待勾踐，就是一個活生生的例子。父子關係夠親密吧？照樣有楊廣那樣的人在。君臣的恩德夠深厚吧？也一樣會有王莽那樣的人在。很多時候做好事的人往往卻得不到應有的結果。
《羅織經》接下來說的，就是如何對待上司和管理下屬。來俊臣認為，千萬不要和領導做朋友，就算是朋友，也不要來往過密。他為什麼這麼說呢？
因為作為領導都會有疑心，會提防著下屬。而作為下屬，他的榮華富貴和工作前途就在領導手裡握著，領導可以給你更多，也可以把你現在有的拿回去，下屬心裡自然總是戰戰兢兢的。您想兩邊都是這樣的心理，這種關係怎麼來當朋友處呢？
您別說，雖然《羅織經》講的是權謀術，可有些問題上分析得還真是一針見血！做不成朋友，那該怎麼辦呢？三個字：拍馬屁！當下屬的一定要記住啊，可千萬別不要意思，拍馬屁這種事要做到隨手拍經常拍，自然而然拍隨心所欲拍，這樣領導才會順心。
領導順心了，你才能順利。懂得揣度領導心思的人和堅持自己見解的人，下場總不會一樣的。這就是為什麼歷代的奸臣總比忠臣日子過得舒服，天下所有的奸臣都逃不出一個基礎特點：會討皇帝歡心！
所以來俊臣告訴大家，別拿領導當傻瓜，能當領導自然有他過人的地方，別在領導面前搶功，也別在領導面前過於表現自己的能力，你展現的實力太強大了，也不是什麼好事，歷史上這麼死的人還少麼？所以說做下屬一定要低調。那麼領導該怎麼對待下屬呢？別看下屬拍馬屁你就美，記住永遠別掉以輕心，因為沒有一個人願意一輩子當下屬居於人下，都是想往上爬的。
怎麼往上爬？當然是踩著你的屍體往上爬了！領導一定要做到樹立威信，賞罰分明，在下屬面前要保持一定的神秘感。不能什麼事都要和下屬講，都要讓下屬參與。尤其是極為重要秘密的事情不要讓人參與，一定要有參與的人，事後要記得清除掉。
不能把所有信任和事情都放在一個人身上，因為一個人一旦形成專權，必然會成為禍害。提拔下屬不能太快，不然下屬早早就滿足了，但是獎賞一定要豐厚，錢什麼的可以多給一些，這樣才會消磨他的意志。而且來俊臣特別提到了一種人，就是非常有才華的人。
這種人在沒有危害的時候，你可以放低身段來讓他幫你做事；一旦和你之間產生了矛盾和危害，是一定要剷除的。因為來俊臣自己就是這麼對待自己的下屬的。說白了他給出的領導和下屬之間的這種制衡，其實無外乎兩個字：控權。得到權力不容易，保住權力就更難了，一旦謀略不當可能就會帶來禍患，這可是生死大事啊！
可以說這《羅織經》剛看個開頭，各位已經一身冷汗了吧？其實師弟還只是撿了一部分和您講，還沒有全都說出來呢，這只是冰山一角罷了！
接下來《羅織經》又講了如何制服敵人，怎樣保全自身，維護你的榮譽。來俊臣說大家的敵人未必就是你的敵人，大家都認為壞的人也可能會成為你的朋友，這敵人和朋友的關係本來就不是一成不變的。是不是敵人，要看領導的意思。
一個專業的陷害人士，要有一顆把天下都當成敵人的心，就算親戚朋友也能下得了手，夠黑的吧？陷害別人的時候，一定要做好背景調查，千萬別亂來，你不知道對方背後都有什麼背景，隨便出手就可能得罪自己得罪不起的人。
吉凶沒有不變的，關鍵在於你的智慧，知道怎麼避開禍事。好運和榮華富貴只有做好了謀劃才會來，謹慎小心才能避免災禍。當然，你還要知道怎麼去辨別奸人，這樣才能避免被他陷害。要對付奸臣，就要比他更奸。來俊臣給出的這些理論基礎，都是從人性出發的，可以說他自己見慣了官場上的殘酷和虛偽，而他的手段要比那些人更毒辣。
《羅織經》的後半部分，就是怎麼實際操作了，無非就是四步。第一是謀劃，畢竟陷害別人也是個技術活，做之前當然要仔細規劃了。首先要定罪名，尤其是對待忠良，來俊臣給了一個方法“其功反罪，彌消其根；其言設謬，益增人厭”。
把他的功勞說成罪過，把他的言論說成荒謬，讓別人都討厭他。不要怕理由太荒謬了，往往這樣的理由才是最有殺傷力的。第二是問罪，這個問罪可不是按照法律來定罪這麼簡單，法律是死的人是活的，刑罰不在於這麼處罰犯罪，而是怎麼確定犯罪。
人都是可以定罪的，關鍵就看你的手段如何了。利用各種手段讓他招供，哪怕是屈打成招，那也是定罪的理由。如果他的招供有破綻，你還得受累幫忙完善一下，只要看起來和真的一樣就行了。對方就是不招供怎麼辦呢？那就是第三步：刑罰了。
要知道，不怕死的人有得是，但是能忍受痛苦的人極少，給人用刑就要選那種不讓他死還讓他難以忍受的那種。來俊臣發明了不少嚴刑酷法，就是讓人受不了用刑，承認了有罪也是為了求個速死。這也就是我們總說的屈打成招，簡單暴力，但是很有效。還不認罪怎麼辦？那就再給你加上更大的罪名。來俊臣也是用這一手陷害了無數人。
別管什麼人，我要害你直接就說你謀反，這在當時是頂級罪名了。你不認的話就擴大打擊範圍，搞你的親人家屬朋友。這就是第四招：瓜蔓，有點類似於咱們之前說的連坐。瓜蔓嘛，順藤摸瓜，從一個瓜開始，把這一條蔓上的瓜都摘下來。別怕事大，事搞得越大，牽連的人越多，你的功勞就越大。切記罪名要多樣化，這個不行就換一個罪名，總之就是都挖出來斬草除根。
其實說穿了，來俊臣的這些方法不一定是最高明的，但是在當時那個年代，卻是最有效最實用的。當初按照他的這本《羅織經》去害人，成功率還真是很高。甚至到了之後只要遇到無法落實的案件，人們就說交給來俊臣辦吧，沒有查不出來的。
為什麼當時來俊臣能寫出這樣的書呢？也是因為武則天的皇權需要來俊臣這樣的酷吏來幫襯。而武則天也從這本書裡學了不少東西，她知道了既利用來俊臣這樣的酷吏，還不能讓他們的手摸太遠。
甚至最後為了安撫人心，就連來俊臣自己都被定罪處死，他的黨羽全部流放嶺南，這才結束了長達十多年的恐怖“酷吏政治”。咱們今天聊《羅織經》，也不是為了讓大家去學習怎麼害人，而是看清更多害人常用的手段，將來如果碰到有陷害自己的人，能夠及時保護自己。
各位朋友一定要記住，我們千萬不要做壞事啊，做一個正直善良的人，我們才能問心無愧，生活得更好！如果您有什麼感想，歡迎您盡請留言參與討論！
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