道教修行，需要了解“先天”與“後天”的差別

網路玄幻小說中常常這樣一個詞“先天境界”，就是每個修行者都必須要先要達到這個境界，才能開始新的修行，也許你會認為這是胡說，其實在道教學說中，真的有“先天”一說，只是與網路小說中的描述有所不同。

道教認為天地萬物都是由“氣”構成，其至高神三清中的元始天尊就是由元炁化身而面，故而道教認為在人的身體也有氣的存在，故而道教修行，都以氣為主，但在這個過程中，卻分為了“先天”與“後天”。

先天

在上面我們說道元始天尊是由元炁所化，而在道教中，這一元氣就是先天之氣，也是道教“三一”哲學思想中，“一”的化身，且這一絲元炁，衍生出“三”，“三”再變化萬物。

而這“一” 是沒有經過變化的，也沒有經過後天的改變，是最為純淨的所在，故而在道教中，先天是修行者的目標。

後天

在道教學說中，他們認為只要一從母體中出來，呼吸了空氣吃了任何東西，那就沾染了後天的汙濁、從先天掉到了後天，故而道教修行者一生都在追求重新回到先天，也就是不食五穀，而這也是為什麼道教會有辟穀這一境界的由來。

但是要從後天重返先天，談何容易，畢竟人食五穀而生，不可能達到完全不進食的階段，故而在古代道教中，有一些道教修行者每日只會食少量的核桃，其餘情況下基本不食，但即使是這樣，也很難達到先天境界。

為什麼道教修行一定要達到先天

既然先天這麼難到達，直接後天修行不就行了嗎？其實這與道教“形而上”的哲學概念有關，道教認為先天主靜，後天主動；先天無形，後天有形；亦認為先天是與生俱來的，所謂道法自然就是這個道理，而後天則是靠修學而致，任何人都可以。

在老子《道德經》第五章中就已經將這個問題說明了：

天地不仁，以萬物為芻狗；聖人不仁，以百姓為芻狗。天地之間，其猶橐龠乎？虛而不屈，動而愈出。多言數窮，不如守中。

只有到達了先天，才能瞭解宇宙萬物的執行根本，超越時空，從而達到天人合一的境界，故而道教修行者一生都在追求先天。

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