《博覽群書》第九期來了
《博覽群書》是光明日報社主辦的綜合性思想文化月刊。 “砥礪思想,寧靜心靈”是我們的追求,“知識人寫給知識人”、“名家作品名家看”,已被這本雜誌堅守3 7年。
本
期關注
·黃河與華夏文明
人類文明從來離不開那些偉大的河流。四大文明古國都源於大河流域:古巴比倫文明起源於幼發拉底河與底格里斯河,古印度文明起源於印度河與恆河,古埃及文明起源於尼羅河,而中華文明則起源於長江與 黃河——人們也將這些導源於河流的文明稱之為“大河文明”。
如何認識黃河與黃河文化,如何理解華夏文明及其傳承創新,進一步說,如何把握黃河文化與華夏文明的內在關係,這都是當前所要思考的重要問題。 我們期待“黃河與華夏文明”的討論能夠不斷走 向深入。
華夏舊邦,其命維新。文明賡續,大河有聲!意在斯乎,意在斯乎!
--馬世年(西北師範大學文學院教授)
馬世年:司馬遷一句話與黃河上游一條河——“黃河與華夏文明”之一
劉陽傑:秦始皇先輩“崛起隴上”回望——“黃河與華夏文明”之二
杜志強:古代,在黃河上游駐牧生息的他們——“黃河與華夏文明”之三
張景平:文化史上的甘肅地位是黃河所賜——“黃河與華夏文明”之四
文
化視點
趙憲章:重讀趙勇“索序信”後眼睛發澀了
黨文亭:從《書裡書外》到作家寫作的四大動機
趙勇:《人生的容量》,死生由命和馬克思那句話
往
事
故
實
周敬東:給呂楓同志當秘書
隨
筆札記
林鵠:王夫之對岳飛批評錯了嗎
對談
王振綱 鄭超:面對中國這項空白——評《中國題畫詩發展史配圖新著》
孫德海 朱世東:在六十年與“一目成瞽”後
鉤
沉趣考
錢振文:魯迅在仙台醫專的細菌學老師
陳德弟:魏晉南北朝那幾位藏書家
評論
嚴泉:從東方視角審視近代中國的變革
徐希平:開啟多洛肯《清代少數民族文學家族研究》
書
人
茶
座
傅剛:《文選》與其他經典區別何在
讀
書
筆
記
劉濤 :從新發現的胡適談種竹文獻說起
推介
祝曉風:當代文學研究特殊難處中的張學正
江哲豐:這裡有“卓越工程師”的秘訣
文
化
思
考
劉運峰:紙質書有無法取代之處
校
園閱讀
陳玉珂的文章重在剖析魯敏《金色河流》的家庭倫理敘事模式,揭示在個體自省與救贖的艱難歷程中顯現的現代都市群體的共同症候以及中國式財富與道德的新關係。張佳禎的文章側重分析羅偉章《誰在敲門》中因父親生病去世串聯起的一系列人事糾葛及大家庭的分崩離析,揭示在時代大潮衝擊下鄉土社會價值觀的崩塌和巴人文明的失落。趙婧的文章意在分析陳彥《喜劇》中著名醜星賀氏父子幾十年來在藝術與人生中上演的起落成敗的命運變遷,揭示傳統文化在泛娛樂時代浪潮衝擊下逐漸被邊緣化的現實。王億萌的文章透過深入解析阿瑩《長安》中採用“國家”與“個體”的雙重視野反映幾十年來軍工產業發展壯大的歷史,揭示了小說不但具備宏大敘事的特點,又表現了人性的複雜。郭園的文章運用心理現實主義理論解讀東西《迴響》採用刑偵推理與愛情心理描寫交錯推進的敘事策略,從而在案件與情感的複雜纏繞中,直抵人性幽深處的書寫技巧。
這些文章如一幅幅初學者的素描,稚拙但不乏清新,顯現了作者的用心和學養,也傳遞出青年文學人所特有的文字氣質。
--周春英(寧波大學人文與傳媒學院教授,碩士生導師,中國文藝評論家協會 會員)
陳玉珂 周春英:聽《金色河流》講中國財富的四十年
張佳禎 陝慶:家族史詩與文明史寓言
趙婧 周春英:看悲劇如何攪《喜劇》的臺
王億萌 章濤:這兩個視野裡的《長安》
郭園 周春英:作家東西與心理現實主義的東西
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【來源:光明日報】
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