太監怎麼“小解”?用毛巾、蘆葦竿引流,這種痛苦超乎想象

在皇權專制的封建社會,為了延續皇族的血統,皇室內部可謂奇招百出。最直接的辦法,莫過於對生育繁殖的把控。

所以,皇宮裡要儘可能地減少成年男性的存在。包括皇帝的親兒子,除了東宮太子以外,在成年後必須搬出皇宮,到自己的封國就封。

說句玩笑話,皇宮是一個男人,和若干女人,以及一群不男不女的人居住的場所。而那些不男不女的人便是太監。

太監怎麼“小解”?用毛巾、蘆葦竿引流,這種痛苦超乎想象

太監的起源由來已久,至少可以追溯到先秦時期,但是史料中並沒有相關的資料記載。只有《周禮》中提到說

“宮者使守內,以其人道絕也”。

直到秦朝,一位名叫趙高的太監出現後,那些“太監”“宦官”才開始見於史書,並登上歷史舞臺,甚至左右歷史的程序。

如何成為一個太監

在古代社會,窮人想要跨越階級躋身上流社會,往往只有兩條途徑。

在天下大亂的年代,投身行伍腦袋別在褲腰帶上,依靠戰場上賣命博取軍功。在和平年代,除了淨身當太監,似乎再無他法。

在影視劇中,我們經常看到,一個人稀裡糊塗被送進小黑屋,嘴巴那塊布堵住,四肢被固定起來,褲子一扒,師傅揮刀手起刀落。那邊咔嚓一聲,這頭“嗷”的一聲,一個太監便誕生了。

太監怎麼“小解”?用毛巾、蘆葦竿引流,這種痛苦超乎想象

實則,並非如此簡單。從一定程度上說,太監不是你想當就能當的。

目前已知的文獻中,清朝選太監的標準有明確的記載。想要成為一名太監,必須符合以下三項條件。

1.皇宮裡招人。

2.家裡兄弟超過四人者,可以允許一人申請當太監。

3.淨身後,生命力頑強能夠存活下來。

以上三關通過後,然後到禮部遞交材料,等禮部批下來後,才能算得上正式的太監。

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在以上三項條件裡,只有第三關風險係數最大。在醫術不甚發達的古代社會,真正精通淨身術的人鳳毛麟角。

這一類人被人稱為

“閹役”或“刀兒匠”

這項絕活往往都是秘傳,絕對不會隨便授予外人,好歹也是一門吃飯的手藝。

淨身的手藝好壞,是成為太監的基礎。萬一一刀下去,直接躺在架子上,所有的努力都是白費。

因此,那些掌握淨身絕活的刀兒匠,在私下成為很多人爭相巴結的物件。有人為了當太監,不惜帶著重金收買師傅,三跪九叩不在話下。

師傅被感動後,雙方簽訂一份生死狀,內容很簡單,就是一句話“生死不論”。

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現在看來,似乎有點不負責任。即便如此,依然有大量的人趨之若鶩。因為太多的人夢想著“富貴險中求”,受夠了窮苦的折磨,不惜冒著生命危險,也要到鬼門關走一遭。

“太監”是真的臭

影視劇裡,那些公主格格、皇子阿哥們看著哪個小太監不順眼,往往吐槽一句“臭太監”。其實,這句話並不是沒有根據,“太監”是真的臭。

那些被淨身後的太監,自然沒法像過去正常小解。小解的過程中,往往不再像以前那樣自如。

好比一個螺絲壞掉的水龍頭,擰不緊一樣。水流經常不自覺地流出,小解失常時有發生。

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單單小解失禁就罷了。更要命的是,因為淨身的緣故,太監上廁所的方式也異於常人。

他們根本無法像正常人那樣或蹲著,或站著。他們的小便方式是半蹲著,尤其是趕上尿急,要像扎馬步一樣半蹲在廁所裡。

這還不算!要想成功小解,還必須想辦法引流,只得拿著毛巾拖住淨身處,慢慢地把小解引出來。這時切莫著急上火,越著急越出不來。

也有說藉助一根蘆葦竿、大麥杆子引流的。總之,需要引流是鐵定的事實。

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因為如此,太監身上必須常備毛巾,以防不時之需。萬一在皇家主子面前失態了,豈不是會招來壞臉色。

因為需要毛巾引流,又達不到經常更換的條件,洗也洗不乾淨。再加上,衣服上經常淅淅瀝瀝地沾上小解。時間一長,太監身上總有一股揮之不去的“惡臭”味。

“臭太監”由此而來。

所以,為了驅散臭味,他們會在褲囊裡放一份薰香,明武宗時期的大太監劉瑾,據說房間裡的香味濃到上頭,無非為了遮住身上的尿騷味。

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寧遭鄙視也要做太監

在《宮女談往錄》裡,有一段大太監張福的感慨,老張太監深深地嘆口氣說:

俗話說,打人不打臉,說人不揭短。咱們老祖宗說過,不孝有三,無後為大,太監就佔了這第一條。誰要揭太監的短,我們就罵他不是吃人飯長大的。咱們大清國列祖列宗,對太監是天高地厚的,太監犯罪輕易不送菜市口,體恤我們已經捱過一刀了。我們非常的慘啊,沒法細跟姑娘們說。

明知道自己六根不全,遭人鄙視還要進宮當太監,並不是太監的福利有多高,而是太監作為皇室近侍,未來的前途有一萬種可能。

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