《大秦賦》和真實的歷史差距到底有多大？被吐槽的有些冤枉了
這段時間，國產歷史劇《大秦賦》在網上引發了熱議了，出現了不少相關的文章。
而這些文章中，
絕大部分都是罵《大秦賦》三觀不正
的。
除了咱們吐槽過的劇情，還有更雷的。
01
大秦是前秦？
趙軍的騎兵配著晉朝才開始用的
馬鐙
，就讓人產生淝水之戰提前了五百年的感覺，難道大秦指的是前秦？
更誇張的，是秦軍用大型的投石車攻城，還帶著先進的叩發裝置，這裝置應該是從成吉思汗那裡才能借到。
單憑這個，秦王掃六合，就像掃地機器人一樣輕鬆。
特別是針對其中一個
楚國百姓不願做楚人，而要逃亡到秦國做秦人
的片段，更是被噴的一無是處。
廣大歷史愛好者紛紛從史書中找來各種資料，以此證明秦國橫暴至極，對民眾欺壓至極，根本沒有人願意到秦國這個鬼地方去。
當然，這些罵這部劇的人，絕不是吃飽沒事幹，要糾正下導演和編劇的三觀。
確實，在暴秦之下，有不少秦國百姓逃到其他六國，甚至匈奴。
但是這些罵聲看似言而有據，但實際上卻觸及問題的核心。
那就是，既然大秦是一個誰都不願意去的鬼地方，怎麼就能橫掃六合、統一天下呢？
中國人不是一直說得人心者得天下嗎？既然秦國如此不得人心，那麼秦國是怎麼得天下的呢？難不成我們一直相信的得人心者得天下就是一句空話嗎？
其實也不盡然，確實六國的民眾討厭秦國，不願意投靠秦國不假。但是除了討厭秦國的六國之民以外，還有很喜歡秦國的人，那就是遊士。
而秦國的勝利，和大量遊士的投靠有著密不可分的關係。
02
投靠秦國的遊士們
戰國時代是一個遊士崛起的時代，如果我們現在所見的史書可信的話，那麼我們應該相信遊士在戰國時代有著巨大的能量，甚至經常能夠直接關係到各國的興衰存在。
這其中，恐怕又以秦國為甚。
關於這一點，
李斯
在他那篇是個中國人都知道的《諫逐客書》中，其實已經說得非常詳細：
昔穆公求士，西取由余於戎，東得百里奚於宛，迎蹇叔於宋，來邳豹、公孫支於晉。此五子者，不產於秦，而穆公用之，並國二十，遂霸西戎。孝公用商鞅之法，移風易俗，民以殷盛，國以富強，百姓樂用，諸侯親服，獲楚、魏之師，舉地千里，至今治強。惠王用張儀之計，拔三川之地，西並巴、蜀，北收上郡，南取漢中，包九夷，制鄢、郢，東據成皋之險，割膏腴之壤，遂散六國之眾，使之西面事秦，功施到今。昭王得范雎，廢穰侯，逐華陽，強公室，杜私門，蠶食諸侯，使秦成帝業。此四君者，皆以客之功。由此觀之，客何負於秦哉！向使四君卻客而不內，疏士而不用·······
在這篇雄文中，李斯一口氣列舉了四位秦國君主，重用遊士而富強的例子，除了開頭的穆公用五子屬於春秋時代之外，孝公用商鞅，惠王用張儀，昭王得范雎，皆為戰國時代秦國君主重用遊士的事蹟。
在李斯看來，秦國之所以富強，就是因為重用了這幾個來投奔秦國的遊士，所以現在秦國居然要把來投奔的遊士全部趕走，簡直是自取滅亡之道。
李斯的看法是不是正確，我們這裡權且不論。
但起碼可以肯定一點，來投靠秦國的遊士確實可以得到重用而權傾朝野，而這種晉升機會，也是不斷有遊士來投奔秦國的重要原因。
直到李斯寫這篇文的時候，恐怕從六國來咸陽城找機會的“鹹漂”依舊為數不少。
不僅遊士來投靠秦國，甚至遊士集團來投靠秦國的也不少，比如
墨家集團
便是很有名的例子。
03
投靠秦國的墨家
說起墨家，大家並不陌生。
除了墨子與魯班的博弈之外，最讓人耳熟能詳的，便是墨家集團的組織性。
與其他的諸子百家相比，墨家最為有特殊之處，便是其不僅是一個思想學派，還是一個有著嚴密組織和嚴格紀律的遊士團體。
其徒屬從事談辯者，稱“墨辯”；從事武俠者，稱“墨俠”；領袖稱為“巨（鉅）子”。
按墨家的規定，被派往各國做官的墨者，必須推行墨家的政治主張，行不通時寧可去職。
另外，從政為官的墨者要向團體捐獻俸祿，做到“有財相分”。
如此強調嚴密組織和嚴格紀律的遊士集團，看似與強調中央集權的秦國極不相容。
然而歷史有時候就這麼弔詭，墨家的遊士集團不僅集體投靠了秦國，而且還在秦國推行中央集權的過程中發揮了巨大的作用。
在《呂氏春秋·去私》中記載了這樣一則秦墨鉅子腹黃享與秦惠王之間的故事。
這位鉅子居住在秦國，兒子殺人，秦惠王說，“先生年老，只有一子，我已赦免他的死罪。”
鉅子說，“墨家有定法，殺人者處死，傷人者處刑，為的禁止人殺傷人。大王雖有好意，我不可不行墨子的定法。”
腹黃享不聽秦王的勸說，把兒子殺死。
這段史料透露出兩大資訊：一是鉅子住在秦國；二是秦墨鉅子與秦惠王關係密切，以至於崇尚法家思想的秦惠王甘願為鉅子違背秦律的規定。
秦王對墨家集團的尊寵，可見一斑。
當然，對於極度功利主義的秦王而言，墨家集團也確實有被他尊寵的價值。
比如獻公即位後的第四年，就決定城防要區集軍政大權於一身的“守”都從墨者甄選，而被聘募的墨者除一再表示對獻公效忠至忱。
他們平時對“重室子”（貴家子弟）表面上予以優待，而事實上是嚴加看守。
敵軍來攻時，他們令重室子居城隅高樓上作偵察守候的工作，“失候斬”，其他“守城之重禁”和“大奸之所生”，他們都會報告給秦王。
可見，墨者對秦中央集權消除異己方面的貢獻是不容懷疑的。
此外，秦國變法成功最重要的是戶籍制度的革新，傳統及近代中外學人幾無不歸功（或歸罪）於商鞅。
但是據何炳棣考證，這套影響了中國人至今的戶籍制度，更可能是來自於墨子的《尚同》篇。
可以說，對於秦國的中央集權化改革以及軍事活動而言，墨家遊士集團所發揮的作用，可能非常之大。
04
客觀看待大秦帝國
不難看出，雖然秦國可能確實不大討六國之民的喜歡，但是六國的遊士們，卻將秦國看做一個充滿了秦國夢的理想之地。
故而無論是商鞅、張儀、范雎、李斯這樣的遊士，還是墨家這樣的遊士集團，都樂於投靠秦國，來謀求自己的發展機會。
在經歷過禮樂崩壞的春秋時代之後，一方面傳統的貴族階層紛紛瓦解，從而催生出大量遊士群體；
另一方面，諸侯之間戰爭，逐漸由春秋早期那種貴族之間的有限戰爭，向無限戰爭轉化。
在這種情況下，誰能夠更早建立極度汲取資源的動員模式，誰就能夠成為最終的勝利者。
而要建立這套能夠應對無限戰爭的戰時動員機制，又離不開一個專業的官僚集團。
貴族階層瓦解所催生出來的遊士們，特別是墨家這樣的遊士集團，無疑是建立這樣的官僚集團所必要的人力資源。
秦國比之其他六國而言更高明之處，恐怕就是其比其他諸侯國都更早的意識到這點，從而建立起了一套能夠吸引這些遊士的獎賞機制。
秦國把自己打造成一架停不下來的戰爭機器，的確無愧於“暴秦”的稱呼，但秦始皇各種統一的政策，又奠定了如今的格局。
因為《大秦賦》而罵大秦帝國，這就是染上了罵癮，吃嘛嘛不香，看啥想罵啥。
客觀看待大秦帝國，確實非常重要，也很考驗一個人是否足夠耐心對待這第一個大一統王朝。
