唐詩三百首，張九齡為何歌詠橘子？細讀《感遇》，感悟人生大境界

《論語》中說：

君子有三變：望之儼然，即之也溫，聽其言也厲。

意思是說：與君子接觸，會感到其有三種變化，遠望時，君子是端方可畏，不易接近的；一旦接近他，卻能感到他溫潤如玉，寬和可親；但是君子一旦說起話來，一定是認真嚴厲，一絲不苟的。

這句話形容張九齡非常恰當。

雖然官居中書令，張九齡卻以詩文見稱。後世評價他委婉深秀，風度嫻雅，如玉磬含風，晶盤盛露，有古雅君子之風。但是，《新唐書》卻評價張九齡“

性頗躁急，動輒忿詈

”，意思是他性格急躁，對不滿的人事總是橫加指責，以至於成為他的短處。

為何張九齡有如此截然相反的評價？

△王和尚讀詩：賢相張九齡的雙面性格

“唐詩三百首”還選取了張九齡另外一首《感遇》詩，讀懂這首詩就能明白張九齡的品格和氣質了。

全詩如下：

江南有丹橘，經冬猶綠林。

豈伊地氣暖，自有歲寒心。

可以薦嘉客，奈何阻重深。

運命唯所遇，迴圈不可尋。

徒言樹桃李，此木豈無陰。

01。解析“橘”的文化含義，屈原為何歌頌橘子？

這是張九齡在唐玄宗開元二十年所寫，這年他64歲，被貶為荊州刺史。他詠丹橘以明志，既表達出自己高潔堅貞的品質，也暗含命運無常的深沉感慨。這首詩語言清新，詩意醇厚，堪稱佳作，也因此入選“唐詩三百首”的第二篇。

想要讀懂這首詩，必須首先了解丹橘的文化含義。戰國時期，偉大的浪漫主義愛國詩人曾經寫過一篇抒情詩，名為《橘頌》。這也是一首詠物詩，屈原在詩中熱情歌頌“橘子”的品性，在其中寄託了自己的政治理想和高尚人格。

在屈原看來，橘子有幾個非常重要的特點：

其一，橘子“受命不遷”

，即橘子天性適合在南方生長，不能夠隨便遷移，一旦遠離故土就會枯萎而死，這就是“深固難徙”。

其二，橘子“蘇世獨立”

，即橘子遺世獨立，保持天性的完整，從不隨波逐流，更不會向世俗低頭。

其三，

橘子“閉心自慎，秉德無私”

，即橘子清心寡慾，謹慎自守，始終保持著高尚的節操而沒有絲毫雜念。

△王和尚讀詩：屈原為何歌頌橘子？

正是在屈原筆下，橘子有如此多的性格特質，故而，張九齡在詠丹橘時，也會借鑑了屈原的筆法，同時在詩中也寄託了張九齡獨特的理解和對命運的思考。

02。解讀《感遇》，張九齡為何以橘明志？

張九齡起筆就說，在江南有一種丹橘，它不怕寒冷，在嚴寒之中仍然能夠翠綠蔥蘢。這是丹橘的第一個特點，不懼嚴寒。接著，他圍繞耐寒發問，難道是因為江南地氣溫暖麼？顯然不是，因為丹橘具有抗寒凌霜的特質。

《論語》中有言說：

歲寒，然後知松柏之後凋也

。“歲寒心”也是丹橘的本性，它本性堅貞，不懼嚴寒，越是在寒冷中，它越能顯示出堅強不屈的性格。至此可知，張九齡之所以熱情歌頌丹橘，就在於其“自有歲寒心”，這豈不是作者性格的寫照麼？

△ 王和尚讀詩：懷才不遇，古今同慨

張九齡是嶺南人，自幼熟知丹橘的習性，他也以家鄉盛產丹橘為傲。因此，他繼續發掘丹橘的第二個特性：果實味美，他的果實可以招待高雅的賓客，即丹橘有優良的實用價值。但是，江南到北方，山高路遠，運輸困難，而丹橘也只能慨嘆自己命運的不公。

丹橘有耐寒的特質，也有極強的生命力，並且它的果實味美無比，但是命運卻如此坎坷，“奈何阻重深”，真是一句無奈的慨嘆。張九齡被貶荊州，胸中的才學無處施展，空有為民報國的壯志，卻報國無門，他和丹橘又有什麼不同呢？

丹橘不得重用的遭遇，讓作者陷入了沉思。君子特別善於反省自我，孔子曾說：內省不疚，夫何憂何懼？透過深刻反省，如果不是自己的失誤，而是命運的安排，這又有什麼可憂慮的呢？張九齡也把丹橘的不幸遭遇歸咎於“運命”，他說：運命的好壞，在於各自的遭遇不同，天道無常，人是無法預測的。

△ 王和尚讀詩：張九齡為何懷才不遇？

但是即便如此說，也應該看到：這是張九齡無可奈何的自遣之語，其中有深沉的嘆息。張九齡直言敢諫，不懼怕李林甫的讒言，但他卻不能讓唐玄宗醒悟，最終也只有被貶荊州。這難道是命運麼？其實是張九齡有口難言的苦衷。

因此，張九齡在詩的末尾憤怒地發問：徒言樹桃李，此木豈無陰？被人只喜歡桃樹李樹，難道丹橘就不能遮陰麼？那些熱衷於桃李之樹的人，那些質疑誹謗張九齡品格的人，又怎會明白他的清白呢？而是把他當作無用之人，棄之江湖，這才是張九齡內心深沉的悲哀。因為這暗示了當時朝政的昏暗，和張九齡坎坷的身世。

因此，這首詩看似平和，其實內藏鋒芒，看似託物言志，其實也暗含許多感慨，雖然詩意醇厚，但是張九齡內心的悲傷與憤怒，卻也掩飾不住。這就是“綿裡藏針”。

△ 王和尚讀詩：奸相李林甫

03：張九齡的複雜性格，直言敢諫得罪小人

王和尚常稱張九齡是盛唐政壇的“小鋼炮”，原因就在於他性格剛強，寧折不彎，謹守著內心的道義，從不改變其志向和操守。

在《新唐書》中記載了好幾個張九齡直言敢諫的故事。

范陽節度使張守珪因軍功卓著，唐玄宗想召他入朝，擔任宰相。張九齡表示反對，他說：宰相責任重大，怎能因為軍功而授予呢？國家之所以敗亡，很多是因為官制混亂。唐玄宗就問能否給張守珪一個宰相的名義，張九齡再次表示反對，他說：官職是國家重器，怎能有名義官職，有實際官職呢？

△ 王和尚讀詩：唐玄宗剛愎自用

張九齡的直言敢諫，雖然維護了國家制度，卻得阻擋了很多人升遷的道路，也因此飽受嫉恨和誹謗。唐玄宗想提拔牛仙客為尚書，張九齡表示反對。他說：有德望之人才可以擔任國家要職，牛仙客不過是個邊疆小吏，不可提拔過高。唐玄宗想給牛仙客加封爵位，又遭到張九齡的反對。張九齡說：封爵是獎勵功勞，牛仙客身為邊將，充實國庫，修理戰備，乃是臣子的本職，給他一些金帛獎勵即可，不可封爵。

張九齡的直言勸諫，惹怒了唐玄宗，也給李林甫以可乘之機。因此李林甫汙衊張九齡是書生意氣，不識大體。張九齡政敵還伺，又被唐玄宗疏遠，故而不久被貶為荊州刺史。

正是在這種情況下，張九齡寫《感遇》組詩以明志。這也是為何在詩中，張九齡飽含孤獨和委屈的原因。