願守護之人常伴左右——《晴雅集》影評（無劇透）

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陰陽

陰陽師這個稱呼來自於中國，但傳到日本後卻有了不一樣的定義，陰陽師顧名思義就是利用陰陽之術的人，其實在中國文化中就是道士，但是日本道教式微，本土神道教一統天下，所以其實陰陽師就是神道教下面特有的奇異之人，奇異之處也不在於占卜和觀星，而在於捉妖除魔，對比中國文化來看，這種除妖的真的是道士乾的活，比如說《倩女幽魂》中的燕赤霞。

這部電影看之前我也看了評論，拋去一些情感因素之外，我最大的擔心就是很多人說它和原著關係不大，對於我們來說，不尊重原著的很多作品意味著不好看，但是這部作品卻沒有這個問題，真正看過之後覺得還可以，究其原因在於很多人並未看過夢枕貘寫的《陰陽師》原著，我也才看了第一本，其實這是一個短篇故事集，是由很多短小的故事組合而成的，更適合拍成連續網劇，不適合選擇一個長篇小說作為電影改編的主體。

況且這部電影雖然故事並未根據原著改編，卻使用了原著的人物，且性格是按照原著的，熟悉小說的都知道，人物、情節和環境三要素缺一不可，低等的小說講述情節，高等的小說則描繪人物，就像古龍小說，很多人記不得具體情節，但卻知道性格各異的楚留香、陸小鳳一樣，這部電影中，原著兩名性格各具特色的主角性格都得到了很好的詮釋。

晴雅

原著中的主角安倍晴明是一個性格出色的主角，原型是日本平安時代的陰陽師，他最大的性格特徵就是沉著冷靜，有點像《赤壁》中的諸葛亮一樣，什麼都是“略懂”，遇到什麼事情都是“別慌”。

原著開頭就寫道：

這是一個奇男子的故事。

打個比方說，這個故事，是關於一個像隨風飄動的、浮在夜間虛空的雲朵般的男子的事。

在昏暗中飄動的雲朵，看不出它一瞬間前後的形狀有何改變，但若一直注視著它，會發現不知不覺中它的形狀改變了。本是同一片雲，它的形狀卻無從把握。

就是這樣一個男子的故事。

他的姓名為安倍晴明。

電影中，趙又廷飾演的安倍晴明，眉目如畫，穿著一身白衣，到真的有點雲朵般男子的感覺，而沉著冷靜的特徵也得到了保留。可能因為男主角的姓氏有點敏感，尤其和某人相同，所以改編的時候去掉了姓氏，只叫做“晴明”。

原著中對於安倍晴明的相貌描寫是：

從外表看，晴明顯得年輕。

不僅年輕，相貌也更端正。

鼻樑挺直，雙唇如薄施粉黛般紅潤。

可以說，趙又廷的扮相還是挺合適的。

至於博雅，原型是源博雅，是平安時代的皇子，擅長管絃樂器，所以最後對聯寫著“風博雅弦”，這個人是個皇子，而夢枕貘筆下則變成了晴明的好基友，源博雅性格桀驁不羈，和安倍晴明的互動也是激情滿滿，電影中鄧倫一身黑衣，帶點痞痞的氣質也是不錯的。

這部電影中處處帶著一點對比的意味，晴明的母親是妖狐，晴明卻喜歡穿著白衣，代表著光明，處處守護著各種善良的妖。博雅的母親被妖怪所殺，博雅總是穿著黑衣，代表著黑暗，處處斬妖除魔，但是最終，兩人合在了一起，白雲和黑夜重疊，再也不會漂浮不定，兩人既守護著正義，又抵制著黑暗。儒雅和不羈，白天和黑暗共同構成了平安時代的陰陽師的陰和陽的兩面。

所以，人物是不錯的。其他人物，比如長平公主，似乎是虛構的，原型有點像唐朝的太平公主之類，但還算合情合理。

以不尊重原著來黑，就像說本片陣法抄襲同是佛教陣法的《奇異博士》，其實是為了黑而黑了。主要是導演郭敬明參加一個綜藝節目，在這個綜藝節目中熱議不斷，無論他幹什麼都會被放大。其實這部電影真的可以看到郭敬明在進步，特效、服裝、場景都可以看出確實是很用心在進行拍攝，尤其是燈光，至於男演員裸著上身，那是他個人愛好，也無傷大雅。

守護

至於關鍵的故事呢？

前面說過，陰陽師的原著是很多小故事，太短了，有點像中國的《聊齋》，除非選擇其中一篇加以敷衍變成一部電影，比如《倩女幽魂》和《畫皮》、《畫壁》，或者就是利用原著的人物，本片的故事圍繞著“禍蛇”展開，原型是中國神話的“相柳”，在日本神話中自然也有此傳說。

本片故事講述的是斬殺禍蛇，防止禍蛇降世的故事，中間穿插著公主的身世，公主和晴明師傅的關係，公主男寵鶴守月的身份等謎團，故事還算說得過去。這個故事自然是郭敬明原創的，只有符號等是利用的日本原著。

不過有個小缺點，無論是郭敬明的編劇還是電影顯示，這個故事似乎都更像中國唐朝的風格，如果轉移到武則天時代，太平公主的這個故事，或者改編成為《狄仁傑之晴雅集》，好像也毫不違和，但是原著中的平安時代，其實和中國的北宋是同時代的，那個時代的日本，與其說像唐朝，不如說像宋朝，時代風貌上有點缺陷，但也瑕不掩瑜。

為了不劇透，電影的情節就不敘述了，電影表現的主旨就在於一個詞語：

守護。

心存善念，永遠會際遇天使。如果守護的是惡，守護也會變味。所以鶴守月的守護最終變成了悲劇。

而晴明，一生踐行的都是守護，對師傅如此，卻好友博雅也是如此。