孔子之後，歷代中國人都在誤解、誤讀、誤會《中庸》的基本意思！

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孔子之後，歷代中國對《中庸》的解釋，其實都是錯的，原因就在於，後世中國人都不認識這個「中」字了。

甲骨文是漢字的源頭，《中庸》用字不可能受現代字義的影響，只會受到字義源頭的影響，所以，我們先來看兩個甲骨文：

上圖這兩個甲骨文都是「中」字，有所不同的是：

左邊這個甲骨文「中」字，表示的是現實世界裡「中間」的意思。它用兩面旗幟表示兩方不同勢力在對峙時產生的「中間」概念。這個甲骨文「中」字的意思，就是我們今天「中」字的意思。

右邊那個甲骨文「中」字，在字形上與左邊這個「中」字是完全一樣的，所不同的是，中間多了三個小點。

心智玩家在頭條號的文章中多次分享過，甲骨文有一個明顯的特點，就是相同的字形，開放結構加三個點，封閉結構加一個點，加點以後，所表示的就不是現實世界裡的東西，而是另外一個隱性的，我們看不見的世界裡的東西。

我們現代科學認為的世界，是一種「單一結構世界」，而在甲骨文時代，中國人的先賢所認識的世界是一種「重疊結構世界」，包括了顯性部分和隱性部分，而且真正的世界主體、人的主體都在隱性部分中。

所以，這個加了三個點的甲骨文「中」字，表示的是從世界的顯性部分進入隱性部分。在《說文解字》中，還保留著對這個「中」字的解釋：「入內」。

《中庸》裡的「中」字，包括其它所有的「子曰」裡所提到的「中」字，都是這個包含「入內」意思的「中」字。

只是孔子之後的中國人都不太理解，這個包含「入內」意思的「中」字究竟是什麼意思？把這個「中」字代入《中庸》，好像解釋不通。而把表示「中間」意思的「中」字代入《中庸》，《中庸》馬上就變成大家都能理解的意思，幾千年以來，對孔子的誤解、誤讀、誤會就這麼皆大歡喜的延續了下來。

其實，這個表示「入內」的「中」字，用現代語言來說，就是「心智系統轉換」的意思，從「外在的第一套心智系統」轉向「內在的第二套心智系統」。

《中庸》的「庸」是行為的意思，

《中庸》的意思就是，用第二套心智系統的生活、工作

。儒家的《大學》，《中庸》，《論語》以及所有的「子曰」講的都是這個內容：用第二套心智系統的生活、工作。

孔子學問的核心就是教人「心智系統轉換」，《大學》是心智系統轉換的教科書，《中庸》是心智系統轉換過程中的一些原因以及重點問題的講解，《論語》是孔子對弟子練習心智系統轉換的點評以及弟子的練習心得彙總……

孔子之後的中國人都是根據自己的生活經驗、政治需要來理解、利用孔子的學說，當大家都覺得孔子的學說是那麼通俗易懂的時候，其實，與孔子的本意已經相差十萬八千里……

回到與我們現實相關的問題，現代人為什麼必須認識、學習《中庸》，也就是學習「心智系統轉換」，用第二套心智系統去生活、工作？

因為現代人類正在面對一個很嚴酷的現實：人工智慧時代到了。我們現在這個社會是一個經濟社會，所以，簡單智慧、體力型的工作將來都會被人工智慧技術所替代，因為人工智慧技術將會帶來更高的工作效率與經濟效益。

在人工智慧時代，一個人如果只會運用第一套心智系統生活、工作，那麼，這個人面臨的現實問題就是失業，或者只能從事很低檔的工作。

那麼怎麼辦呢。最佳的應對策略就是「心智系統轉換」，而且這種心智系統轉換技術就儲存在我們中國的傳統文化中。人在第二套心智系統中，才能獲得人類所真正擁有的智慧，擁有了這樣的智慧，在未來你才有獲得更好工作的可能。比如，《庖丁解牛》中庖丁的「官知止而神欲行」就是在第二套心智系統中才有的神乎其技。

對「心智系統轉換」有興趣的網友可以點選這個連結：導讀：學習「心智系統轉換」

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