秦始皇犯了什麼錯？秦國只維持了十幾年就崩潰了？不考慮特殊情況
“重讀中國古代史”第一季 第十期
大家好，我是讀者。關注我，帶你走進一個不一樣的文化歷史世界。
前兩期，我們講了秦國的制度。站在帝王權力的角度講，可以用一句話來概括秦國的制度，就是：把老百姓生產出來的所有財富，都抓到帝王一個人的手裡。
因為財富等於實力，所以在這個制度下，應該是帝王一個人擁有最強的實力。全國任何一個人都不能挑戰帝王的權力。那麼在理論上講，這個制度應該是最穩定的，永遠不會崩潰。
可事實恰恰相反。秦國在統一天下後，只維持了十幾年就崩潰了。首先是陳勝和吳廣在大澤鄉造反，然後是劉邦也造反了，項羽也造反了。最後是劉邦建立了漢朝。
那這就奇怪了，一個在理論上應該是永遠穩定的制度，怎麼只維持了十幾年呢？問題出在哪呢？我們這一講，就從劉邦的角度，我們來看看秦朝制度的漏洞在哪。
劉邦是怎麼造反的？
咱們來說劉邦。劉邦的家鄉叫做沛縣。劉邦在造反前，是沛縣裡的一個地頭蛇。
什麼叫地頭蛇呢？地頭蛇還不是普通的流氓。你在今天的有些地區可能還會見到這種人。這種人他表面上沒有什麼權力，也不是大官，也不是某個組織的頭頭，他的身份很普通。可是這個人在某一個地區特別有面子。他可能今天去跟縣長聊天，明天又跟某個大哥喝酒。你要辦一件事，可能找縣長還不如找他有用。這種人就叫地頭蛇，那麼劉邦就是這種人。
我講一個具體的例子。
劉邦在造反之前，已經從一個地頭蛇變成一個通緝犯了。劉邦就在他們沛縣附近的山裡當盜賊。就在這個時候，傳來訊息說陳勝、吳廣造反了。而且附近有些縣，已經有老百姓把縣令殺了造反。沛縣的縣令一聽這個事就坐不住了。這個縣令膽兒特小，心說別哪天我也讓人給殺了，乾脆我自個兒造自個兒的反得了，我帶頭起兵得了。
這個縣令要造反，但是縣令沒法一個人造反，他得先找自己的手下商量商量。結果就有兩個手下說：“大人，不是我說您。您不是本地人，您是秦朝派來當縣令的。您這個官，咱這的本地老百姓不認。咱這的老百姓認的是誰呢？認的是劉邦這樣的地頭蛇。所以您造反，成不了，你得把外面那個劉邦請回來。”
縣令一琢磨，是這個理，於是他就派了一個人，說去把劉邦給我請回來。
結果，劉邦就帶著他的那些山賊來到縣城的城門口，要求開門。這個縣令就趴在城頭上往下一看：“哎呀我的媽啊，這城下是多少人啊？劉邦什麼時候有這麼多人了？他要都進來把我殺了怎麼辦？”這縣令又反悔了，說：“別別別！別開門！把門給我關好了，別讓他進來！”這個城門就沒開。
這個時候，劉邦就幹了一件非常有意思的事。劉邦給城裡的父老寫了一封信，勸父老造反，然後他就把這封信射到城牆上去了。
咱們先說，什麼叫“父老”。簡單地說，父老就是一個地區，比如說一個縣、一個村子裡，最有威望的長輩。比如說，有一個縣裡幾百戶人，大部分人都服
其中
一家王老太爺。這個王老太爺說點什麼，大夥都尊重他的意見，這個王老太爺就是父老。
那麼在剛才劉邦的故事裡面，有一個特別有意思的細節。
我們想想，劉邦給父老寫了一封造反的信，那他怎麼就知道這封信一定能夠交到父老的手上？因為當時絕大部分人可不識字。在城牆上守城的那個士兵，他撿著信之後，很可能不知道上面寫的是什麼，那麼這個士兵為什麼不把信送到縣令的手上？
這就反映出古代社會的一個特點。古代的老百姓，不跟縣令親，跟父老親。這個道理非常簡單，縣令是上面的朝廷派來的，是外地人，幹兩年就走了。父老是祖祖輩輩都生活在這裡，而且和本地的大部分人可能還有親戚關係。說起來，這個父老很可能就是牆上的那個士兵的叔公，那這個士兵有什麼事，肯定是先找父老。
所以，劉邦就有自信，說我往城裡射一封造反的信，這封信一定能夠送到父老的手裡。結果這封信就真到父老手裡了。信裡面就勸父老造反，父老就答應了。那父老是怎麼造反的呢？非常簡單，父老就叫幾個人，把全縣通知一遍，說：“父老說話了，咱們得殺縣令。”好，一幫年輕人衝進縣衙就把縣令殺了。劉邦這個造反就成功了。
我們剛才說的這個故事，告訴了我們一個古代社會非常重要的特徵，就是古代的基層社會，是分兩層的。下面這層，是父老和劉邦這樣的地頭蛇，他們代表的是本地的老百姓；上面那層，是縣令，或者說縣政府，他們代表的是皇帝。
秦始皇犯了什麼錯？
那麼問題來了，縣政府和父老之間，大家怎麼分配權力？誰管得多一點呢？
在秦始皇看來，這個問題很簡單，只能有政府，不能有父老。
所以秦朝的縣政府有一個特點，這個特點在中國歷史上很少見，就是縣政府辦事，是可以不和父老商量的。我舉個例子，比如朝廷要從縣裡要一百個人去修長城。結果父老跑來說，縣裡面有幾家實在是困難，咱少去幾家行不行？這事在秦始皇看來，就不可能，那要都這樣咱們國家不就亂套了嗎？所以父老你閉嘴，你弄不出人來，我還得收拾你父老。這是秦始皇的邏輯。但是秦始皇犯了一個錯誤，他沒有意識到，中國的面積太大了，各地的情況是千差萬別。秦國的那套法律，從商鞅開始到秦始皇，用了一百多年了，秦國的百姓們都能接受。但是這套法律就不一定適合別的地區。
就比如說楚國。楚國的生活習俗和秦國有非常大的差別。秦國人覺得沒問題的法律，放到楚國人這裡，就是一個大問題。
什麼問題呢？我再講一個故事，還是劉邦的故事，因為劉邦
就
生活在楚國。
古代的老百姓除了要交稅之外，還要服
徭役
，也就是去當兵，或者給政府幹活。那麼楚國人過去心裡面只有貴族，沒有自己的國家，所以楚國人服徭役，基本上都在自己的家鄉附近，也就是給自己家鄉的貴族幹活就完了。
但是到了秦朝就不一樣了。楚國人都變成了秦國的百姓，就得給秦國幹活，那幹活的地方就遠了。在劉邦還沒有當山賊的時候，劉邦就幹過這種活。劉邦是從沛縣出發，走了很遠很遠的路，一直走到秦國的首都，去給秦始皇修皇宮。這種事對於秦國人來說無所謂，一個是近；一個是習慣了。但是這種事對於楚國人來說就非常痛苦，因為他們過去從來就沒有出過這麼遠的門。
劉邦從秦國的首都幹完活，就回到沛縣了。回到家待了不久，大概也就是一年，突然上面說：“臨時加活，你們還得服
徭役
去。”於是縣政府就給了劉邦一個任務，說：“你劉邦，帶著咱們縣的一百來號人，還得去趟秦國的首都，還得服一次
徭役
去。”那麼這一百多人，都是沛縣的，也都是楚國人，所以沒有一個人願意去那麼遠的地方。
結果劉邦就帶著這些人，還沒走出沛縣的範圍，一路上已經跑了好多人了。劉邦本來就有脾氣，誰願意又跑一趟，結果又跑了這麼多人還交不了差。而且最關鍵的是，這些人，大家都是一個家鄉的，都認識，大家又都不想走了。那就別走了。咱們都是大小夥子，沛縣這地方咱也熟，那唯一的出路不就是到沛縣的附近當山賊。
這也就是說，劉邦一開始當山賊這件事，就和楚國人不適應秦國的制度有關。
就在劉邦當山賊的同一年，發生了陳勝吳廣起義。這個過程幾乎是
一模一樣
。陳勝和吳廣也是楚國人，也是服
徭役
，也是走到一半，大家實在是不想去，那就造反了。
然後就是各地接二連三地造反，其中最積極的，就是楚國人。我們
上一
講講的項羽，也是楚國人。因為在所有原先的諸侯國裡，楚國人的風俗和
秦國
的風俗差距最大。楚國人最不適應秦國的法律，所以造反的楚國人就特別多。再加上其他地區的人民也跟著造反，那麼秦朝很快就滅亡了。
課堂小結
好，我們最後總結一下，為什麼秦朝那麼快崩潰？其中一個原因是，秦始皇要把秦國的制度推廣到全天下，但是天下各地的老百姓，生活習俗是不一樣的，秦國的制度不適合所有地區的老百姓。但是秦始皇不考慮各地百姓的特殊情況，他們給這些百姓
施加
壓力太大了。當秦朝政府把一個地區的所有老百姓都惹急的時候，光靠用法律殺幾個人已經沒有用了。一個小小的縣政府根本控制不住一個縣的老百姓，那麼最後整個秦朝的統治就崩潰了。
下講預告
秦朝滅亡以後，接替秦朝統一中國的，是劉邦建立的漢朝。漢朝和秦朝不一樣，單單是前半段的西漢，就維持了二百年。那麼漢朝是用什麼辦法避免了秦朝的問題呢？我們下一講再講。
上期回顧：
大意了！商鞅自變法開始，就註定了他悲慘的結局！權力都給了君王
人治好？還是法治好？為什麼法家打敗了儒家和道家？注重老百姓！
課後思考
好，我來給你留一道思考題。我們今天從“秦朝的制度和楚國的習俗之間的衝突”這個角度，來解釋了秦朝滅亡的原因。但是歷史有意思的是，同一個歷史事實，我們可以提出不同的歷史解釋。比如，秦朝很快滅亡這件事，我們還可以解釋成是秦朝過度使用民力，如果秦朝不搞那麼多大工程，不使用那麼多
徭役
，造反可能就會來得晚一些。那麼，對於秦朝這麼快滅亡，你還能不能想到其他的解釋呢？歡迎把你的想法寫在評論區裡。
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