黃庭堅詩；兔褐金絲寶碗，松風蟹眼新湯

宋代大文豪黃庭堅有詩云；兔褐金絲寶碗，松風蟹眼新湯；如何理解這詩句，網上有各種解釋，差強人意，現在懂古詩詞的人不多了，都是各種誤讀，到底哪一種是符合宋代人真正的意思，今天來詮釋一下。

兔褐金絲寶碗，兔褐；可以簡單地去抓野兔子，看看兔子褐色的毛，宋代茶盞以兔毫盞為貴。金絲，就很好理解，金色的絲，金絲；寶碗，就是對這類茶盞的美譽。這理解就是這麼簡單，這都是理論上的說法，如何證明這樣的理解是對的？

剛好天意眷顧，收集到兔褐金絲寶碗的標本，來證明古詩詞的意境和這類茶盞在宋代歷史上的地位，接續了這段曾經遺忘的歷史，感受宋代文化藝術的輝煌成就。

曜變茶盞，現如今還無法仿製

燒造出這類茶盞有各類傳說

兔褐的曜變效果

這類茶盞都是曜變茶盞，和日本國寶曜變天目茶盞是兩個分支，一個是兔褐金絲寶碗，一個是曜變天目茶碗，由於窯址都沒有找到，這類曜變茶盞在哪裡燒造，如何燒成，都是值得研究的問題。

在國內能欣賞到曜變茶盞，實為幸事，看標本就能夠理解兔褐金絲的意境和宋朝在瓷器燒造藝術上的巔峰成就，感受八百多年前的古人的情懷和撲面而來的藝術氣息。

詩詞中後一句，松風蟹眼新湯，松風，可以用行動去松樹林感受一下，在一片松樹林中，一陣風吹過，就傳來嘩嘩的聲音，尤如海浪般的一陣陣的潮水聲，蟹眼，是水冒泡的樣子，新湯，當然就是剛打上來的泉水。

黃庭堅整首詩原句；龍焙頭綱春早，谷簾第一泉香。已醺浮蟻嫩鵝黃。想見翻成雪浪。

兔褐金絲寶碗，松風蟹眼新湯。無因更發次公狂。甘露來從仙掌。

這詩詞在南宋時期廣為流傳，宋代詩人楊萬里有詩讚；鷹爪新茶蟹眼湯，松風鳴雪兔毫霜。

細參六一泉中味，故有涪翁句子香；

涪翁這裡指的就是黃庭堅大文豪，這首詩就是楊萬里致敬前輩的作品；兔褐金絲寶碗，松風蟹眼新湯。

那在南宋時期，是否就只有這一種金絲的茶盞 ？

我們根據文獻的記載，查閱資料，體現宋代的詠茶的詩詞中，有紅絲，劈絮，影落寒江等。根據宋代時期鬥茶的風氣，文人雅士都拿出體現自己氣質的茶盞，有兔毫盞，鷓鴣斑盞，曜變茶盞等，除了金絲，還有銀絲，紅絲等系列開片的茶盞。

宋代兔毫盞

還缺一塊，無法拼湊完整

由於古文化的缺失，對詩詞的理解南轅北轍，又缺少實物標本的佐證，只能憑藉自己的認知來解釋宋代的詩詞，此類標本的出現，有助於讓我們瞭解宋代真正的茶道文化和宋朝在瓷器燒造上的藝術成就。

宋 朝是中華文化傳承達到一定高度，實現了三教合一，開創了程朱理學和陸九淵的心學的一個朝代，文化和藝術為世矚目，但經過八百多年時間的洗禮，留存下來少之又少，只有在日本還能看到宋朝文化的遺風。

宋代茶盞的詩詞還有很多是需要認真研究和詮釋的，什麼才是真正的宋代文化，不能為了點利益而瞎編胡造，指鹿為馬，希望與喜歡宋朝文化的共同探討，弘揚中國文化的精髓。