“我”是誰？“唯我獨尊”是什麼意思？

大家好，我是小評歷史。

喬達摩。悉達多在還是王子時，傳說他剛生下來，就朝東南西北各走七步，一手指天，一手指地，說“天上地下，唯我獨尊”，這個“我”指的是誰？

作為一個佛教祖師，後世的如來佛祖，悉達多當然不會說出狂妄之語，所以，這個“我”肯定不是指他自己。

正確的理解是，這裡說的“我”指的是“人”，要是更精確地解釋，是“有智慧，有覺悟的人”，所以“唯我獨尊”應該理解為“唯人獨尊”。

那麼噴把有，“尊”又是何意？作機不是霸權，不是尊崇，不是凌駕於眾人之上，它肯定了“人”的重要磷鉛量性，肯定了“人”的價值，但不是單純地把“人”本身放在一個高貴的位置上，而是尊重和珍惜人的智慧和覺悟。

問題又來了，何謂智慧？覺悟又指的是什麼？

只要談到這一點，人們最先想到的是文學作品，科技成就，但這些只是表象，如果你只尊重這些，就未免會失掉人性，尤其對於科學的過分尊重，會使人變得像機械一樣，這不是佛祖會如此重視“人”的關鍵原因。

人的最大資源，在於心，在於覺悟，在於悟性，你可以把它理解為精神，《大學》中的“大”，指的就是心，“學”指的就是悟性，覺悟，“得人心者得天下，得人才者得天下”，這二者並不矛盾，人才指的是一個人外在的學識和本領，也就是他的智慧，可是，如果沒有悟性，沒有精神，才便不能盡其用，這二者實際上是相輔相成，不可分割的關係。

現在的時代講究企業文化，其實不管這種文化是什麼樣的，只要它偏離了“人”，偏離了智慧和覺悟，都不是真正的文化，如果這種文化違反了人性，甚至把人變成了機械一樣的東西，那不光這種文化不得人心，這個企業也不會有長遠的發展。

如果企業文化貼合了“人”，重視智慧和悟性，就會產生一種文化魅力，並形成企業精神，當這個企業發展到圓滿時，還會產生一種“氣象”，古時候把這稱為“王者之氣”。

當初佛教傳到中原，大多是從陸路，只有達摩走的是水路，別人問其原因，達摩答中原有“大乘氣象”，指的就是中原王朝正如日中天，發展之路完全符合“人”性，重視智慧和覺悟，不僅佛教會望氣而來，天下資源都會自動朝此地聚集，為其所用。