子曰：苟志於仁矣，無惡也

孔子說：

“如果立志追求仁德，就不會去做壞事。”

楊不敗結合商業解讀：

孔子說，一個人立志做一個仁人，就不會做一個壞人。一個人可能沒有多大成就，當不了大官，也發不了大財，但首先要做到做一個好人，不做一個惡人。也就是說，一個人一定要有是非之心。我們

做生意目的是什麼？大多數小的生意人就是覺得我們賺一點錢養活自己和家裡人就夠了，但是不乏有一些生意人，就是為了給人民創造更多的福利，比如任正非，民族企業家，立志於為國家做出更多貢獻，還有袁隆平，為的就是讓更多的人能不受餓。我們是為了讓自己賺更多的錢，但是

有些人為了賺錢，就願意做一個壞人，一個惡人。這就錯得很離譜。李嘉誠有一句座右銘，不義而富且貴，於我如浮雲。意思也是差不多的，不要做壞事去賺錢。你想要達到一個目的，有壞的路徑，也有好的路徑，一定要找到那個有原則的路徑，也就是讓自己心安理得的路徑，而不是為了目的就說服自己走壞的路徑，或者說苟且一回，其實往往會後悔一輩子。堅持不做壞事，是一個人起碼的修養。

有時候我們在觀察談論一個人時，經常會覺得這個人這裡沒對或那裡不好，有時覺得這個人還不錯，可有時又覺得這個人並不圓滿，其原因在哪兒？就是因為他的價值觀念、價值取向有問題，沒有將自身修養提到議事日程上來。我經常對

學員

說，你們每個人都應當給自己立一個幾年目標，對自己應該有一個具體的規劃，現代企業都會去制定一個近期、中期、長期乃至遠期的目標規劃。那麼這個規劃是什麼？這就叫立志。如果連第一條立志都做不到，又何談煉性？又如何談得上把自己的身心性重新組合並重新最佳化起來呢？因此每個人都應該要

“志於仁”，不管是年輕人，還是中年人，即使是到了老年，也都不能輕言放棄這個目標，不能在這個價值觀念上有絲毫的後退。如果能夠志於仁，就會對我們的言行舉止起到一個約束和規範的作用，那麼在言行舉止等方面就會表現出“無惡也”，就不會釋放出不好的行為。在說話的時候，自己就會想：我是不是說了不該說的話？是不是說了大話、空話、假話、不負責任的話？是不是擾亂了別人的心智，使其不得安靜？有沒有兩舌惡口，是否在搬弄是非，傷害、誹謗別人？志於仁者，就是要把仁義禮智信、忠孝節義、禮義廉恥等等這一整套思想理念融會貫通，並切入實際。有了這些思想理念的存在，用孔夫子的話來說“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動”。在這樣的情況下，你還可能有惡行表現出來嗎？自然就不會有不好的語言和行為表現出來

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