如果是這4個姓氏之一，可能你並非炎黃子孫，而是上古蚩尤的後代

我們中華民族往往自稱是炎黃子孫，因為根據我們史書記錄的上古時期，由先人炎帝和黃帝統治，故我們是炎帝和黃帝的後裔。在一眾強大的部落裡，關中地區的炎帝和中原地區的黃帝一統了華夏，成為了中華始祖。但其實細究的話，有四隻黎（犁）、鄒、屠、蚩氏族，可能並非炎帝和黃帝的部落，即非“炎黃子孫”，而是另一隻九黎部落首領蚩尤的後代。

蚩尤傳說中有八隻腳，三頭六臂，銅頭鐵額，刀槍不入。而這樣的一個怪物，在上古時期就會製造刀、斧、戈等兵器，並熟練掌握，勇猛無比。如果和希臘神話相比的話，就是華夏神話裡的戰神阿瑞斯。而這樣的蚩尤並非獨一人，他的部落裡有八十一個和他一樣的兄弟，所以說他的部落其實是驍勇善戰，戰無不勝。

其實關於蚩尤的傳說有各個版本，不過總的來推測，都是相傳他面如牛首，背生雙翅，代表的是牛圖騰和鳥圖騰。本來是炎帝部下的氏族，不過由於炎帝待他畏懼而謹慎，他就從炎帝屬下分離了出去，組建了自己的部落。

而他率領的九黎部落聯盟生活在黃河和長江的中下游一帶，面向大海。憑藉當地適宜的環境和溫度，他們的物質文明飛速發展，發明了穀物種植。

相對於當時由採集、漁牧為主的其他部落，可以說是一個科技非常優越先進的部落。而物質的充足也讓他們在和黃帝、炎帝並稱的三大部落聯盟中最為強大。與糧食獲取技術並肩發展的，還有先進的金屬冶煉技術，這對於農耕文明的誕生和壯大都起到了重大的推動作用。

學會了金屬冶煉，才有了更實用、堅固的工具用於農業。同時，金屬武器也接踵而至。可以說，蚩尤的九黎氏族“興農耕、冶銅鐵、制五兵、創百藝、明天道、理教化”，為中華文明的出現都做出了不可磨滅的傑出貢獻。

當然，部落氏族的強大總會產生摩擦和碰撞。九黎氏族的壯大嚴重威脅到了黃帝和炎帝為核心的華夏部落。蚩尤首先聯合夸父部落，一舉擊敗了炎帝，並佔領了他們的領地。落敗的炎帝只得向黃帝求援，兩人聯手對抗蚩尤的大軍。

史書對於他們軍隊的記載，是“銅頭鐵額”、“威震天下”。由於糧食充足，個個都勇猛善戰。且冶金技術高超，具有精良製作的武器。炎帝求助於黃帝，其實也是黃帝抱著同一聯合體互幫互助的想法，畢竟蚩尤如果真合併了炎帝，自己也將迎來滅亡。

於是根據《山海經·大荒北經》的記載：“蚩尤作兵伐黃帝，黃帝乃令應龍攻之冀州之野。應龍畜水，蚩尤請風伯雨師，縱大風雨。”這場兩個部落族群的大戰發生在涿鹿，打得整個天下都黯然失色。

分外激烈的戰爭也因此留下了許多神話傳說，比如說黃帝屢戰屢敗，節節敗退，蚩尤施法作大霧瀰漫軍隊三天三夜。黃帝的得力助手風后夜觀天象，在北斗星座的啟示下發明瞭指南車，率領軍隊衝出了大霧的重圍。

而又有說黃帝軍隊被困，祈求玄女的幫助，製作了80面以東海神獸夔的皮做的鼓。夔是東海中的神獸，傳說“狀如牛，蒼身而無角”，“入水則必風雨，其光如日月，其聲如雷”。黃帝用這樣的皮來蒙鼓，又用雷獸的骨作鼓槌，打出來的聲音“聲聞五百里，以威天下”。

可見最後黃帝和炎帝的聯軍獲得戰蚩尤的勝利是非常艱辛的，許多聲色浩蕩的傳說故事都來源於這場曠日持久的戰爭。最終決戰在於冀州之野，雙方也是經歷了幾輪巫師作法，用自然之力對抗。最後黃帝略勝一籌，一舉將蚩尤軍隊拿下。而甚至這場戰爭的施法為地上留下了大旱數年的災難。

隨後關於蚩尤的下落有眾多說法，有言蚩尤被黃帝所殺，屍首異處。他的屍體倒在地上化成了一片紅色的香楓樹林。他的氏族和親屬落隱而遠去，將蚩尤的故事傳向了大江南北。而後黃帝將他的形象畫在軍旗上威懾天下“天下鹹謂蚩尤不死，八方萬邦皆為弭服”。

最後由黃帝、炎帝成為核心誕生了華夏一族，也就是我們自稱炎黃子孫、華夏後裔的由來。

不過蚩尤在戰爭中敗北，他所率領的九黎族就受到了黃帝一族的融合，他留下的很多直系親屬四散於炎黃的部落，所以說他某種程度上也算是華夏民族的祖先之一。但根據後來的眾多史學家研究，黎（犁）、鄒、屠、蚩這四個姓氏的人就有很大可能性是來源於蚩尤的後裔。

“黎”姓是一個古老的姓氏，一直可以追溯到遠古九黎族的後裔，即用先祖的名字為氏。“九黎之後”指的就是這個意思，蚩尤又被稱為“九黎之君”，因此也可以從側面證實“黎”姓人，就是蚩尤的後裔。蚩尤倒了之後，九黎族與炎黃族進行了融合，一部分南遷的族人就保留著自己原始的姓氏“黎”。

而第二個“鄒”姓，在中國姓氏中排名十六位，是個人數眾多且源遠流長的姓氏。對於“鄒”姓的來源眾說紛紜，大體有四種可靠的推測。但其中一種就與本篇所講的蚩尤有關。

東晉時有個著名的歷史學者王嘉曾就有寫下一本《拾遺記》，其中提到\\\“帝嚳妃鄒屠氏之地，惡者於有北之鄉。其先以地命族，後分鄒氏\\\”。同樣“屠”氏也是這樣的由來，人的遷移到了不同的地方，分別就以“鄒”、“屠”為姓。

最後一個姓“蚩”也是最為明顯的。根據史書《明倫彙編·氏族典》的記載：“蚩氏，蚩尤氏之後也。”就正是指以“蚩”為姓的人是上古傳說蚩尤的後裔。

這個姓氏非常罕見，由於蚩尤的形象並不光彩，飽受藝術作品的妖魔化，所以以“蚩”為姓的人很少。

除開這幾個姓氏，其實蚩尤後代的腳印還一直走到了很遠。一說現在人口不少的苗族就是從先秦開始被認為是蚩尤的後代，羌族和藏族也和蚩尤有著千絲萬縷的聯絡。

所以說雖然蚩尤的傳統形象一直是一位狂暴的戰敗者，但其實他也是華夏民族的祖先之一。而且他不僅僅只是作為血統的源頭，引領的農耕文明，開創的科技先河都為我國古代文明做出了卓越的貢獻。後來華夏文明能夠繁榮昌盛，與得天獨厚的地理環境，以及蚩尤引領的九黎族農業水平發達是分不開聯絡的。所以說華夏族你中有我，我中有你的局面，是上古時代造就的結果。

開創中華文明輝煌歷史的，其實不止有黃帝、炎帝兩人，只是蚩尤作為戰敗者未能登上正面的歷史舞臺，但他及其部落做出的貢獻是無可爭議的。