人們最不敢得罪的神仙，封神裡是姜子牙的敵人，掌握百姓未來運勢

在我國神話故事中神仙眾多，大體可分為三種，天仙，神仙和地仙。天仙是最頂級的，與天地同壽，神仙是最普通的，也是最常見的，像四大天王，大力神之類的。地仙是最低階的，最底層的，連壽命都有期限，如果不參加蟠桃會弄幾口桃子吃，八百多年壽命到了就會轉世投胎。

《西遊記》裡面我們看過地仙之祖鎮元子，他的地位極高，與三清四帝都是好哥們，能耐也非常大，神仙圈裡沒人不敢給他面子，就連觀音都忌憚他三分。可他是地仙的鼻祖，還掌握重要資源人參果，為所欲為是很正常的事。而他後輩的那些地仙就不一樣了，在神仙圈裡窩窩囊囊，給人感覺沒什麼大本事，在地面上混吃等死。

典型代表就是土地爺山神等地仙，其中的灶王爺地位雖然不是很高，但享盡老百姓的香火，可以說是家家供奉，一點都不敢得罪，因為灶王爺掌握著老百姓一年又一年的運勢。土地爺有土地奶奶，灶王爺也有媳婦，他們老兩口也是有原型的。土地爺的原型傳說是周朝開國的稅官張福德，為人正直一生清廉，受盡老百姓的愛戴。灶王爺也姓張，跟玉帝都是同姓，看過《封神榜》的人應該知道，灶王爺叫做張奎，灶王奶奶叫做高蘭英。

武王伐紂的時候，姜太公帶領大軍把商兵大舉剿滅，紂王已經危在旦夕，最後有一座城池，在河南澠池，姜太公派黃飛虎等大將進攻澠池。當時張奎兩口子是澠池縣的守城將軍，和姜太公大軍對抗。張奎的法力很高，能夠上天入地，坐騎是獨角烏煙獸，幾個回合就把黃飛虎給殺了。不僅如此，姜太公手下的遁地代表土行孫，還有土行孫的老婆鄧嬋玉都死於張奎之手，一時間眾人都拿張奎沒有辦法。

張奎的媳婦高蘭英有個寶貝特別損，叫做太陽神針，專門扎人眼睛。打架的時候打著打著就把針拿出來給對方扎瞎嘍，然後想怎麼禍害怎麼禍害，洪錦和龍吉公主就是被她這麼禍害死的，可以說這兩口子能耐不小。後來是楊戩和哪吒用計策擾亂張奎的心智，這才把他們兩口子解決掉。最後姜太公大勢已成，開始封神，把張奎封為七殺星，媳婦高蘭英封為桃花星，倆人就是後來的灶神。

早期百姓家裡在灶臺上擺著灶王爺的像，管理一家的生活起居，當然也有簡易版的貼個畫像也算供奉了。和土地爺一樣，有的人家供奉的只有灶王爺，有的人家則供奉一對。還有比較正規的，灶王爺灶王奶奶旁邊有倆小孩，一個小孩拿一個罐子，一個罐子上寫著善，一個罐子上寫的惡。這就是為什麼老百姓不敢得罪他們的原因。

天上一天，地上一年，每年的臘月二十三灶王爺兩口子都會上天，拿著這倆小罐跟彙報工作，比如說這個人家今年收養了一個孤兒，做的好事，但是他們還偷了兩頭牛。寫著善的罐子裡裝著一戶人家一年做的好事，寫著惡的罐子裡裝著一戶人家一年做的壞事，然後把兩個罐子對比，看看最後是好事多還是壞事多。

如果好事多玉帝一高興，就下旨讓這戶人家來年收成如何如何，孩子當個大官吧，就是未來這戶人家的運勢很好。如果壞事多那就讓他們家來年出點變故，遭點好罪。所以說老百姓的生活怎麼樣話語權都在灶王爺那，官職雖小可責任重大，就算百姓不喜歡也不敢得罪。

百姓一般給灶王爺供的不是什麼水果大魚大肉，而是糖，越甜越粘牙越好。首先糖意味著甜言蜜語，意思是讓灶王爺彙報工作的時候儘量說點好話，把那些壞事都放一放。二來呢也是用黏的糖把灶王爺的嘴粘住，上天彙報工作玉帝一問三不知，乾脆做的那些壞事就那麼算了。其實這個民俗就體現了我國民間對神話傳說的信仰，無利不起早，神鬼怕惡人，如果傳說中灶王爺的工作不是這個，還會有多少人理他，這些人大多數都是自己心虛，如果人本善良，那供灶王爺的就不會是什麼麥芽糖。