東漢的滅亡不是因為黃巾起義,竟然是因為土豪勢力的擴張

一、東漢王朝的建立

王莽篡漢後,針對土地兼併以及農民奴隸化的局面進行改革,試圖以儒家“抑兼併”的方式緩和社會矛盾,反而加速了政權的覆滅。在農民起義、豪強造反的圍剿下,新朝曇花一現,成為西漢中期以來社會弊病爆發的犧牲品。

東漢的滅亡不是因為黃巾起義,竟然是因為土豪勢力的擴張

王莽當政時期,農民起義軍主要分為綠林、赤眉兩支。綠林擁立西漢宗室劉玄為帝,改元更始,聯合地主豪強,南陽大地主劉縯、劉秀也是宗室,參加了義軍,劉縯被封為大司徒,劉秀則在昆陽之戰消滅王莽主力42萬,取得了推翻新政權的決定性勝利。劉玄嫉妒劉縯、劉秀兄弟立下大功,殺死了劉縯,令劉秀出撫河北,遠離政治中心,與項羽令劉邦鎮守漢中如出一轍。劉玄進入長安後迅速腐敗,劉秀在河北公開與之決裂,同時綠林軍與另一支農民起義軍赤眉火併,赤眉軍於更始三年殺入長安,絞死劉玄,更始政權覆滅。劉秀在河北稱帝,國號為漢(史稱東漢),南下消滅赤眉軍,農民起義徹底失敗。劉秀用了十六年的時間剿滅割據勢力,重新統一全國。

劉秀與劉邦建立兩漢。劉邦透過農民起義取得了天下,周代奴隸主舊貴族、六國貴族在楚漢戰爭中被消滅殆盡,因此西漢政權從根本上變革了生產關係。劉秀出身南陽大地主階層,也是西漢宗室,他是土地兼併的既得利益獲得者,反對王莽篡漢及推行的改革,東漢政權建立在豪強地主聯合的基礎之上,只是對生產關係進行微調,西漢末年土地兼併問題並沒有得到根本解決,為東漢的覆滅及魏晉南北朝門閥制度的興起埋下伏筆。

二、東漢初年的中央集權措施

漢光武帝統一全國後,也針對性的進行中央集權,政治、文化、軍事的集權措施大體成功,經濟措施方面由於劉秀政權受到豪強地主支援而確立,一些削弱地主豪強的政策受到抵制,最終失敗。

東漢的滅亡不是因為黃巾起義,竟然是因為土豪勢力的擴張

中央機構及地方郡國設定及職能方面:

(1)加強尚書檯,削弱三公權力

秦朝設立三公九卿制度,皇帝執掌兵權,太尉有名無實;漢武帝時期設立中朝,將丞相排除來核心權力之外;漢光武帝時期加大尚書檯權力,提升中朝決策權,尚書檯成為東漢皇帝進行決策、發號施令的機構,三公九卿只是執行者,三公或大將軍只有加“錄尚書事”,才能參與決策。東漢末年,袁紹、袁術、楊修家族四世三公,出身顯貴,但卻沒有實權。

(2)加強監察機構

劉秀在繼承秦、西漢監察制的基礎下,建立了自上而下的監察機構,包括御史中丞、司隸校尉和州刺史。東漢設立十三州,各設立刺史一人,負責監察,到了東漢末年,刺史獲得州的軍政大權,成為地方割據勢力。

(3)確定州郡地方機構,形成州、郡、縣三級機構。

(4)廢除內地郡國都尉,取消了地方部隊,雖然有利於中央集權,但是卻削弱了國家軍事力量,劉秀在邊境各郡任然設定都尉。

鞏固中央政權的措施:

(1)退功臣,進文吏。

劉秀給與開國功臣極高的待遇與社會地位,收回兵權不予重用,和宋太祖杯酒釋兵權類似,徵召文臣,完善了察舉制定期選派賢良。察舉制後期弊端叢生,成為士族壟斷的工具。

(2)以柔道治國,採用道家的休養生息政策。

(3)倡導儒學,宣佈圖讖於天下。

儒學成為東漢王朝欽定的正統思想,到了中後期,儒學成為士族對抗宦官統治的理論武器。圖讖是劉秀透過各種預言強化思想統治的工具,王莽篡漢也利用了圖讖,在今日看來是統治階層獲取民間支援的輿論手段。

(4)釋放囚犯,減輕刑法。

(5)削弱諸侯王勢力,諸侯王政治上無權,有名無實。

經濟政策:

(1)安置流民,賑濟貧民。

(2)輕徭薄賦,西漢以後歷朝開國大多采用此政策,緩解社會矛盾。

(3)賦民和假民公田。

東漢初年,人口銳減,因此出現了大量的無主荒地。東漢政府除了將這些土地賞賜給開國功臣外,分給了許多無地農民。賦民公田是農民獲得土地所有權,成為了獨立向國家繳稅的自耕農;假民公田是農民租用國家土地,性質上成為國家的佃農。兩種農民的差別是土地所有權的歸屬。

(4)選用循吏,教民耕織。

(5)度田和屯田。

度田是檢查核對墾田人口,進而繳納賦稅。此舉涉及到大地主、豪強的利益,他們通常隱瞞人口,減少向國家賦稅,因此激烈反對。劉秀受到地主豪強的支援登上皇位,不想激化與他們的矛盾,最終度田不了了之,東漢政府放任田地私有化與兼併,地主田莊最終成為農耕生存的主要模式。屯田是國家強制農民或士兵耕種國有土地,徵收一定數額田賦,曹魏時期廣泛推廣。

三、豪強地主莊園的興起與儒家士族的結合

東漢王朝的建立是西漢中期以來不斷壯大的豪強地主階層的勝利,東漢豪強地主在成功抵制漢光武帝的度田政策後,不受限制的發展起來,對政治、經濟影響重大。其特點如下:

(一)規模大,自給自足,如同獨立王國。

(二)聚族而居,賓客相符,具有鮮明的宗法特點。

(三)擁有私人武裝。

(四)經濟脆弱的自耕農更願意依附地主豪強,人身更有保證。

東漢末年儒家士族與豪強地主相結合。豪強子弟接受儒學教育,透過察舉製為官,儘管政治上無權,但是他們具有強大的經濟實力與政治影響力,對政權具有不可忽視的影響力。以袁紹、袁術為例,他們的家族四世三公,雖然政治無權,但是經濟富裕,滿朝官員大多是其門生故吏,天下大亂後,袁家兄弟迅速割據一方。在曹操與袁紹進行官渡之戰時,廣大計程車族集團普遍支援袁紹,袁紹是儒家、豪強地主階級利益的雙重代表人物,具有正統性。

總之,東漢末年,隨著政治經濟不平衡發展,儒學與豪強地主相結合,成為士族集團,影響中國歷史程序長達幾個世紀之久。

四、東漢的滅亡:宦官、外戚與士大夫的權力之爭

東漢經歷光武帝、明帝、章帝三代之後,外戚和宦官相繼專政,外戚和宦官是皇權異化的產物,他們與皇權的利益一脈相承。通常情況下,皇帝把外朝丞相當作最大的假想敵,因而重用宦官與外戚,宦官是皇帝身旁最信任的群體,而且不可能爭奪皇位;外戚集團與皇族具有姻親關係,與皇權在利益上保持高度的一致性,中國歷史上外戚奪取皇權的只有新朝的王莽和隋朝的楊堅。因此,宦官與外戚成為皇帝制衡相權的力量,他們受到皇帝的信任與重用。

漢章帝去世後,和帝繼位,竇太后家族執政,和帝長大後與竇氏家族產生矛盾,利用宦官誅滅竇氏,宦官勢力開始膨脹。和帝去世,鄧太后擁立殤帝、安帝,同時重用外戚和宦官集團。鄧太后去世,安帝親政,重用閻皇后家族及宦官集團。安帝死後,宦官集團誅滅閻氏,擁立順帝,順帝的皇后梁氏家族取得專政地位,相繼擁立衝帝、質帝與桓帝,外戚勢力登峰造極。桓帝在宦官的幫助下誅殺梁氏,任用宦官,單超等五人被封為侯。桓帝死後,竇氏家族執政,擁立靈帝,竇家想誅滅宦官,卻被曹節等人先發制人,宦官再度取得執政地位。靈帝去世後,宦官擁立少帝,宦官與外戚何氏的矛盾達到不可調節的地步。綜上所述,從漢章帝之後,皇帝幼小且多數昏庸無能,執政權在宦官、外戚勢力中交替進行,中樞權力牢牢被皇權勢力所掌控,而士大夫階層有名無實,被排斥在核心權力圈子之外。

從和帝之後,東漢王朝也進入到了制度腐敗的週期性規律之中,宦官、外戚的專政更將腐敗公開化,朝堂之上重要官員皆為外戚、宦官集團掌控,察舉制從重能力改為重視門第關係,引起了士大夫階層的不滿。宦官、外戚明目張膽的控制掠奪兼併土地,引起了地主豪強的不滿,利益受到嚴重損害。因此,士大夫階層與外戚、宦官階層的矛盾異常激烈,先後掀起了兩次黨錮之禍。歷史上對黨錮之禍評價頗高,通常認為士大夫階層要求改革政治,受到黑暗勢力的壓制。從表象而言,宦官、外戚恣意妄為導致國家出現制度性腐敗的局面,顯露衰亡的先兆,反對他們具有正義性。但是,縱觀士族階層的表現,黨錮之爭不過是一場利益之爭,即使士大夫執政,東漢的社會矛盾也不會得到緩和,只不過更換既得利益集團而已。

漢靈帝去世後,宦官與外戚矛盾尖銳。大將軍何進想剿滅宦官集團,何太后不同意,士族子弟袁紹獻計,徵召各地人馬進京恐嚇太后,寒族子弟曹操(曹操的父親曹嵩認宦官曹騰為養父,曹嵩曾買下太尉一職,曹操雖是三公子弟,卻屬於宦官集團,受到士族鄙視)認為只要殺掉掌權的幾位宦官就可以了。何進不聽曹操的觀點,徵召各路軍馬入京。宦官集團得到訊息,搶先殺死了何進,袁紹、袁術兄弟引兵衝入皇宮,殺死所有宦官,同時誅殺何進家族,長期統治東漢王朝的外戚、宦官集團一日之內被剿滅殆盡,東漢出現了權力真空。

被徵召到京城的董卓掌握朝中大權,倒行逆施,各地州郡擁兵自重,東漢王朝土崩瓦解。地主豪強的董卓、士大夫家族出身的袁紹、袁術兄弟均展現其僭越的意圖,體現為廢立、另立與自立,他們對皇權的忠誠度遠不及宦官及外戚集團。董卓進入洛陽後,急於樹立個人威望,因而廢除了少帝,遭到各方勢力的反對,最終身死;袁術是袁氏家族的嫡子,在獲得傳國玉璽之後自立為帝,受到了士大夫階層的拋棄;袁紹則是想透過另立新君提升地位,遭到反對後未能實現。反而是具有宦官背景的曹操長期扮演著漢朝忠臣的角色,當曹操逼迫漢獻帝封自己為公意欲自立時,以荀彧為首計程車大夫進行激烈的反對,這也成為曹魏走向衰落的轉折點。

總之,東漢政權的覆滅是皇權勢力下宦官、外戚集團火併的結果,士大夫階層並沒有漁翁得利,政權大部分果實被寒族出身的曹操取得。東漢滅亡後進入三國時代,曹操、孫權、劉備皆為一世豪傑,都算不上傳統士族出身,因此他們的政權難以長存。由於政治經濟發展的不平衡發展,豪強地主強烈要求取得政治地位,三國成為他們奪取政權的過渡期,門閥制度初步確立。

東漢的滅亡不是因為黃巾起義,竟然是因為土豪勢力的擴張

文/一騎絕塵,歷史百家爭鳴特約作者